마음밑돌

[경찰인재개발원] 직장에서의 나를 위한 마음돌봄 기술

마음밑돌 대표 신은경 — Fri, 27 Mar 2026 17:35:47 +0900

그거 아시나요?

회복탄력성이 높은 그룹이

회복탄력성이 낮은 그룹보다

오히려 실수하는 빈도가 더 높았지만 도전하는 횟수는 현저히 더 높았습니다(Luck, S, J et al).

그러니까 인사이트를 뽑아내자면 이런 거죠.

회복탄력성이 높은 그룹은 (1) 실수를 두려워하지 않으면서(자신의 실수에 대해 보다 긍정적인 태도를 지니고 있었음)

그리고 여기에서 한 발 더 나아가 (2) 자신의 실수에 대해 민감하게 알아차리는 능력(모니터링하는 : 메타지능이) 발달되어 있었다는 거죠.

->자신의 실수를 알아차리고 이를 수정하려는 ‘열린 자세’를 지니고 있었습니다.

즉 회복탄력성이 높을수록 완벽하지 않더라도 할 수 있는 만큼 도전해 보고, 거기서 시행착오를 겪으면서 계속 수정해 나간다는 거죠.

올 한 해는 <경찰인재인재개발원>에서 320기, 321기 신임 경찰관 분들과 함께

"직장에서의 나를 위한 마음돌봄 기술" 프로그램을 진행하게 되었습니다.

명상록을 활용하여 마음챙김적 인사이트를 얻어가실 수 있도록 쉽고 재미있게 구성했습니다.

무엇보다 사건, 사고로 인해 항상 긴장해야 하는 근무 환경 속에서

안정적인 자율신경계를 조성할 수 있게끔 다양한 심리학적 Tips을 전하고자 합니다.

일상에서 익히고 적극 활용하실 수 있기를 소망합니다.

이렇게 함께 할 수 있어 뜻깊게 생각합니다.

3월 25일 첫 강의를 마치고, 반짝반짝 초롱한 눈빛의 신임 순경분들과 조우하니 기쁘고 행복했습니다.

앞으로 만나게 될 인연들이 기다려집니다.

이 글 보시는 분들 모두 시도->수정, 보완->시도->수정, 보완의 선물을 스스로에게 듬뿍 주시길 바래요

봄날 건강하시고, 행복하세요 :)

[경인방송] 변호사 엄윤상이 만난 <사람과 책> 출연

마음밑돌 대표 신은경 — Tue, 3 Feb 2026 23:47:46 +0900

열정적인 PD님과 깊은 목소리를 지닌 엄변호사님과 함께 사람과 책에 대해 나누는 시간이 무척 즐거웠습니다.

이 방송 덕분이었을까요. <내 안의 깊은 눈>이 경기권 서점에서 많은 사랑을 받았습니다.

방송국 앞에 흐르는 강을 보면서 시간이 참 빠르다는 생각을 했더랬습니다.

10년 전에 대학원에 진학해 인지치료와 성인상담, 인문상담 등 여러 심리학 과목을 열공하던 제 모습이 떠오릅니다.

10여년의 기자생활 동안 많은 분들을 인터뷰하면서

당신 내면의 굴곡과 아픔 그리고 그것을 이겨낸 열정과 사랑을 보았습니다.

사람의 내면은 제게 미로와 같기도 하고, 탐구하고 싶은 길이기도 하고,

함께 나누고 힘을 북돋는 빛 에너지 같기도 합니다.

앞으로도 이 길을 씩씩하게, 많은 분들과 함께 나누며

행복하게 걸어나가고 싶다는 소망을 가슴에 품어봅니다.

[인재개발원] 갈등예방, 회복탄력성 강화 프로그램

마음밑돌 대표 신은경 — Tue, 3 Feb 2026 23:42:15 +0900

늦은 오후 시간이었음에도

승진자 과정에 열정을 가지고 임해주신 분들께 감사드립니다.

내가 아는 나, 상대가 보는 나, 상대를 통해 보는 나를 알아차리고

익명 쪽지를 통해 내면의 매듭을 푸는 시간을 가져 보았습니다.

특히 <Who am I> 투사 카드를 나눌 때 반짝이는 눈빛을 보면서

사람은 누구나 자기 안의 무궁한 잠재성과 만나고 싶어 하는구나

내가 누구인지 중년이 넘어도, 생애발달주기에서 보면 새롭게 거듭 태어나길 소망하는구나

다시 한번 여실히 느낄 수 있는 생명력 가득한 시간이었습니다 :)

[서부발전] 자기신뢰감을 회복하는 심리학적인 tip을 나눴습니다

마음밑돌 대표 신은경 — Tue, 3 Feb 2026 23:31:45 +0900

자신을 온전히 믿고 사랑하는 힘

_ ‘자기 신뢰감’ 회복하기

구글에서 재미있는 연구를 하나 했다. 전 세계에 있는 모든 구글팀 중에 가장 성과가 좋은 팀의 요인이 무엇인지 전문가에게 의뢰했던 것. 전문가들은 4년 동안 데이터를 면밀히 분석했다. 팀원들의 업무 처리 방식은 물론 그들이 하루에 이야기를 얼마나 자주 하는지, 밥은 얼마나 같이 먹는지, 얼마만큼 이메일을 주고 받는지 등 시시콜콜한 커뮤니케이션 패턴도 분석했다. 팀워크, 리더십, 갈등 관리 방식 등 여러 요인들이 있었지만, 가장 큰 변수가 된 것은 이것이었다. ‘심리적 안정감(Psychological Safety)’. 내가 어떤 의견을 내더라도 받아들여진다는 안전함, 서로를 신뢰한다는 연결감이 자연스럽게 업무 성과로도 이어졌던 것이다.

이처럼 심리적 안정감은 매우 중요한 밑바탕이 된다. 이때 심리적 안정감의 무의식적 뿌리가 되어주는 것이 바로 ‘자기 신뢰감(Self-confidence)’이다. 자신에 대한 신뢰가 두터우면 타인을 받아들이는 수용력도 커진다. 반면 나 자신에 대해 신뢰감이 무너지면 타인에 대한 신뢰감도 사라진다. 나를 바라보는 마음의 시선이 결국 세상을 바라보는 눈이 되기 때문이다.

이처럼 심리적 안정감의 중요한 근간이 되는 자기 신뢰감을 회복하기 위해서는 어떠한 태도가 필요할까.

거대자기로부터 홀가분해지기

보통 우리가 자기 신뢰감을 잃을 때를 살펴보면 개인 구성개념(Personal construct)으로 이루어진 자아상이 무너졌을 때이다. 여기서 개인 구성개념이란 나 자신이 살아가는 데 있어 매우 중요하게 생각하는 것들이다. 이 정도 환경은 되어야지, 이런 대학은 나와야지, 저 정도의 자산은 있어야지, 처럼 ‘내가 생각하는 괜찮은 나’라면 꼭 갖고 있을 법한 것들로 이루어져 있다. 하지만 아이러니하게도 자기 신뢰감은 스스로가 중요하게 여기는 이러한 개인 구성개념이 상실되더라도, 그런 나 자신마저 있는 그대로 믿어주고 사랑해주는 힘에서 온다. 개인 구성개념이 유연하게 열려 있으면 ‘거대자기’에 밀착되어 있지 않기 때문이다. 거대자기란 내가 생각하는 완벽하고 이상적인 자기이다.

‘나는 저 정도의 삶은 살아야 하는데. 왜 이런 직업을 갖고 살지?’ ‘나는 괜찮은 사람이랑 결혼했어야 하는데, 왜 이런 사람과 결혼했지?’ ‘내가 꿈꾸던 집은 이런 데가 아닌데 왜 이런 집에 살지?’처럼 미래의 이상향 속 ‘거대자기’와 ‘지금의 나’ 사이의 격차만큼 자기 신뢰감은 무너진다. 거대자기는 쓸데없는 우월감을 만들고, 이는 곧 쓸데없는 열등감으로 이어지기 때문이다.

무엇보다 자기신뢰감에 중요한 것은 자신과의 약속을 지켜나가는 것이다. 거대자기의 거창한 약속보다 자신과의 아주 작은 약속도 꾸준히 지켰을 때 쌓이는 성취감은 자연스럽게 자기 신뢰감을 강화한다.

자기 신뢰감을 회복하기 위해서는 거대자기의 숨막히는 힘으로 벗어나, 내가 어떤 생각, 감정을 느끼더라도 거기에는 이유가 있고 충분히 그럴 수 있다는 것, 때로는 초라하고 볼품 없이 느껴지는 나 자신도 있는 그대로 품어줄 수 있는 수용력이 필요하다. 사람이 자존감이 낮아질 때는 자신의 내부에서 올라오는 생각과 감정을 부정적으로 느끼고 미워할 때이다. 하지만 올라오는 마음에 따뜻하게 귀 기울여 주고, 아래와 같은 인지적 구조를 세워봄으로써 숨어 있는 메시지를 읽어주면 나 자신과의 친밀감이 강화되어 이는 곧 자기신뢰감으로 이어진다.

올라오는 이 생각, 감정이 나에게 보내는 메시지는?

(1) 나는 사실 _______을 하고 싶었다.

(2) 나는 _______ 을 원했지만 실망했다.

(3) 내가 필요로 하는 것은 _______ 이다. 나는 _______ 하고 싶다.

(4) 아, 그랬구나. 그런 마음이 있었구나. 충분히 그럴 수 있지.

이렇게 자신의 생각, 감정이 스스로에게 잘 전달되었음을 확인받을 때, 비로소 무의식은 나 자신에게 온전히 수용 받았음을 느낀다. 무엇보다 이런 수용력의 밑바탕에는 내부대화(Self- talk)의 격려와 지지가 필요하다.

내부대화 정화하기

우리는 혼자 있거나 생각에 잠길 때 무의식적으로 자기 자신과 대화한다. 이 내부대화를 살펴보면 어렸을 때 양육자로부터 들었던 말, 그간 내가 세상으로부터 받아왔던 피드백, 현재 내가 겪고 있는 상황, 앞으로 내가 대비해야 할 것들이 섞여 있다. 이때 나는 나 자신에게 어떤 온도로 말을 하는지 살펴보자. 따뜻한 온도로 격려하기보다는 차가운 내부대화를 하는 경우도 많을 것이다. 물론 스스로를 보호하기 위해 부정적 내부대화를 해야, 무엇 때문에 위험해졌는지, 어떤 사람이 내게 도움이 되거나 해가 되었는지, 향후 비슷한 상황에 직면했을 때 잘 대응할 수 있다. 하지만 차가운 내부대화는 나 자신을 위축되게 만들고, 이는 부정적 사고 패턴으로 이어진다.

언어가 사고를 바꾼다는 연구는 꽤 많다. 우리가 긍정적인 단어만 들어도 걸음걸이가 가벼워지고, “지금 이 순간, 편안하고 안전하다.”라고 내부대화만 해도 정서적 안정감이 생긴다. 무엇보다 긍정적 내부대화는 타인과의 관계도 두텁게 한다. 예를 들어서 누가 무슨 이야기를 하면 “아, 그렇구나. 많이 힘들었겠네.” 하고 지지적인 피드백을 잘 주는 사람이 있다. 이들의 내부대화를 분석해 보면 스스로에 대해서도 친밀한 수용력이 있다. 실수를 하더라도 ‘그럴 수 있지. 부족한 부분을 보완해서 다음에 더 잘하면 되지.’ ‘앞으로 어떻게 하면 더 잘할 수 있을까?’ 하고 내부대화의 결이 긍정적이다. 반대인 경우는 내부대화 자체가 꼬여 있어 스스로를 힐난하는 경우가 많다. 이는 타인과의 관계에서도 고스란히 거울처럼 반영된다. 예를 들어 ‘난 왜 이 모양일까?’라고 자주 내부대화 하는 사람은 타인을 볼 때도 “저 사람은 왜 저 모양일까?”로, ‘내가 그렇지 뭐.’라고 자주 내부대화 하는 사람은 타인을 향해서도 “네가 그렇지 뭐.”로 귀결된다. 이처럼 부정적 내부대화는 나와 타인에 대한 불신으로 이어져 관계의 갈등을 초래한다.

직원의 성과는 상사의 말 한 마디에도 영향 받고, 이혼하는 부부는 서로 경멸의 언어를 쓰는 경우가 많다. 이와 같이 언어는 우리 사고패턴을 형성하는 데 토대가 된다. 따라서 내부대화를 정화하는 것은 자기신뢰감을 회복하는 데 큰 도움이 된다. 이때 긍정적 내부대화에 물꼬를 만드는 것이 ‘감사하기’다.

아래 그래프와 같이 화가 났을 때는 우리 심박수가 요동치며 올라간다. 그러나 감사하는 마음을 갖고 내부대화하면 우리 심박수는 0.1Hz로 탄력 있게 안정화되어, 휴식하거나 잠을 잘 때보다도 몸과 마음을 편안하게 해 준다.

(1) 돌이켜보면 참 감사하고, 다행이었던 일은 무엇인가요?

_____________________________________________________________________

(2) 내가 갖고 있는 것 3가지는?

나는 감사하게도 ( , , )을 갖고 있습니다.

이렇게 간단한 감사 문장을 채우는 것만으로도 내부대화가 정화되어 자기신뢰감이 강화된다. 실제로 전쟁 후 트라우마로 불면과 불안에 시달리는 이들에게 심리학자 마틴 셀리그먼(Martin Seligman)은 잠들기 전에 그날 하루 중 소소하지만 기분 좋았던 일, 감사한 일 3가지를 떠올려 보게 함으로써 심리적 안정감에 많은 효과를 보았다.

자기복합성(Self-complexity) 갖기

우리가 평소 자주 느끼는 감정도 습관이다. 평소에 차가운 내부대화에 익숙한 경우, 부정적 감정이 습관화되어 있기에 기분 좋은 일이 생겨도 다시 원래의 감정으로 돌아가려 한다. 그러한 감정이 익숙하기 때문이다. 한마디로 어떤 특정 감정이 발달하면, 그쪽으로만 자주 누비는 길이 형성되는 것과 같다. 자기 신뢰감을 회복하려면 보다 풍부하고 복합적인 시선으로 자신을 바라보는 것이 중요하다. 자기복합성이 있어야 익숙하게 패턴화 된 감정으로부터 빠져나올 수 있기 때문이다.

자기복합성(Self-complexity)이란 자신을 다양하고 입체적으로 인식하고 있는 개념이다. 예를 들어 우울한 날도 있지만 행복하고 기쁜 날도 있다는 것, 나에게 이런 점은 부족하지만 다른 좋은 점도 있다는 것, 어떤 사람은 나를 안 좋아하지만, 나를 좋아해준 사람도 있다는 것, 실패한 것도 있지만 내가 그간 성취해온 것도 있다는 것 등 폭넓은 관점에서 스스로를 바라보는 눈이 있다.

상황에 대한 인식 역시 마찬가지이다. 자기복합성이 떨어지면 좋아하는 것만 골라 가지고 싶어 하고(탐: 貪), 싫어하는 것은 완전히 없애고 싶은 마음(진: 嗔)에 사로잡히며, 집착하고 있는 것이 영원할 것이라는 어리석음(치: 痴)에 빠진다.

분석심리학자 칼 구스타프 융(Carl Gustav Jung)은 선한 사람이 되기보다는 온전한 사람이 되는 게 중요하다고 보았다. 우리 내면의 빛과 그림자가 통합될 때 에너지의 리듬이 복원되어 건강해질 수 있기 때문이다. 마음이 한쪽 측면에만 쏠려 있을 때는 아래와 같은 반대극의 지점도 허용하고 받아들여보자. 분열된 내 마음이 치유되어 보다 유연해진 나 자신과 조우할 수 있을 것이다.

생각 안 하는 게 좋지만, 생각하는 것도 괜찮다.

이기는 게 좋지만, 지는 것도 괜찮다.

기분이 상쾌한 게 좋지만, 불쾌한 것도 괜찮다.

집중이 잘 되는 게 좋지만, 산만한 것도 괜찮다.

가진 것도 좋지만, 못 가져서 홀가분한 것도 괜찮다.

신은경 《내 안의 깊은 눈》 저자, 심리상담가, 마음밑돌 대표

[놀면서 배우는 심리학] 출연했습니다

마음밑돌 대표 신은경 — Tue, 3 Feb 2026 23:22:49 +0900

예민하다는 것은 마음속 나만의 예각을 지녔다는 뜻과도 같습니다.

잘못 쓰면 칼이 되기도 하지만

잘 쓰이면 나만의 멋진 펜이 되기도 하지요

하지만 이러한 펜을 잘 보관하려면

펜을 잘 보관할 수 있는 마음의 두툼관 곽도 필요하답니다.

나만의 예민함을 잘 쓸 수 있는 방법 함께 나누었습니다 :)

[국립중앙도서관] 사서분들과 함께 한 인문상담 프로그램

마음밑돌 대표 신은경 — Tue, 3 Feb 2026 23:16:37 +0900

왜 인문학인가?

인문학 속에는 마음챙김할 수 있는

지혜의 정수가 녹아 있습니다.

<명상록> 안에는 마음챙김적 요소가 한 다발 꽃송이처럼 피어 있습니다.

* [현재성] 지금 현재, 나는 이곳에 있구나. 오른쪽에 보이는 것은? 왼쪽에 보이는 것은? 지금 들리는 소리는?

<지금, 이 순간> 현재로 마음챙김을 하다 보면 우리 뇌는 균형감각을 찾아갑니다. 흥분한 편도체가 가라앉습니다.

* [가변성] 언젠가는 다 지나가구나. 세상에 영원한 것은 없구나.

가변성을 받아들이면 상황을 맥락적으로 크게 보게 됩니다. 시시때때로 변하는 물결과 같은 흐름을 알아차릴 때 집착하고 붙매이는 밀착된 시야가 넓어지는 경험을 할 수 있습니다.

* [감사] 감사하다 보면 우리의 심박수가 0.1Hz의 가장 안정된 정합된 상태를 이룹니다.

당신이 가지고 있어서 감사한 3가지는 무엇인지요? 나는 _____, ______, ______을 갖고 있어 감사합니다.

* [구체적 명료화] 나는 지금 무엇을 하고 있으며, 그것은 어떤 의미를 가지고 있는지 명확하게 알아차리는 눈이 있으면 어려움 속에서도 어둠 속 흰 실처럼 구체적으로 찾아가나가는 명료한 마음의 실끈이 생깁니다.

* [회복탄력성] 인문학 속에는 과거 수많은 역경과 고난을 슬기롭게 이겨낸 스토리가 녹아 있습니다.

* [진짜 욕구에 대하여] 다양한 심리학적 tips을 통해 내 안의 무의식적 진짜 욕구에 대해 알아보는 시간을 갖습니다.

* [자신을 허락하기] 휴식에 대한 죄책감이 있는 현대인을 위한 정신분석학적 마음처방을 나눕니다.

* [창조적 투사] 나는 왜 그 사람을 보면 유독 불편한가? 내가 억압한 지점과 그 지점을 해방하는 열쇠고리를 찾아봅니다.

[마음챙김 프로그램] 생활협동조합 구성원분들과 함께 한 시간

마음밑돌 대표 신은경 — Tue, 3 Feb 2026 23:03:18 +0900

사랑해

감사해

축복해

나는 할 수 있어

유연해

자명해

초연해

초긍정

따뜻해

충만해

~해도 좋지만, ~하지 않아도 괜찮습니다.

가장 좋은 흐름으로 흘러갑니다.

나는 지금 안전합니다.

편안합니다.

나는 ______, _______, ________ 이 있어 감사합니다.

가평에서 함께 <마음챙김 프로그램>을 나눈 시간들 속에서 나온 <알아차림의 눈부신 언어 조각들>

워크숍에서 프로그램을 진행하면서도 참 행복했습니다.

우리 내부구조를 만드는 것은 <내부대화>입니다.

"나는 내게 어떠한 온도로 말하고 있는가?"

누군가 ~라고 말했을 때, ~인 상황일 때 "자신에게 무엇이라고 말하는지" 섬세하게 알아차려 보세요.

우리 자신의 이미지와 정체성은 내부대화와

이를 바탕으로 축적되어 온 깊은 근육 감각(근운동 감각)과 연결되어 있습니다.

부정적 자기 이미지에 빠질 때는 몸을 훌훌 움직여 보세요.

뭉쳐 있는 부적 이미지를 알아차리고, 몸을 움직이며 긍정적 내부대화를 곁들이면

마음이 한결 더 홀가분해질 겁니다.

[갈등예방 프로그램 Flow] 마음의 매듭을 푸는 시간

마음밑돌 대표 신은경 — Tue, 3 Feb 2026 22:50:44 +0900

우리가 살아가다 보면 갈등은 피할 수 없는 언덕 위 바위와 같습니다.

그 바위를 밀며 애 쓰기보다는, 그 바위가 어떻게 형성되었는지, 그 기제는 무엇인지 잘 살펴 보고,

이 바위를 딛고 마침내 내가 꽃 피워나가야 할 지점에 대해 알아 본 귀중한 시간이었습니다.

이 바위를 슬며시 물길처럼 휘돌아

내 안의 무의식적 지평선을 넓혀 나갈 수 있도록

융심리학과 인지치료 ACT를 활용해

Q&A 형식의 나눔 시간을 가졌습니다.

한 분, 한 분 집중 있게 참여해 주셔서

뜻 깊고 보람 있는 시간이었습니다 :)

[csv 회복탄력성 프로그램] 서로의 연결감을 나눈 시간

마음밑돌 대표 신은경 — Tue, 3 Feb 2026 22:37:36 +0900

서로 가까이 앉아 마음을 나누고, 나는 언제 행복한 사람인지, 무얼할 때 신이 나는지, 자신의 강점을 알아보고 나누는 뜻 깊은 시간을 가졌습니다.

사람마다 회복탄력성을 매개하는 지점이 달라요. 어떤 분은 유머로, 어떤 분은 사랑으로, 어떤 분은 개방성으로, 어떤 분은 용서와 자비로, 무지개색처럼 다채롭답니다.

척도질문을 통해 자신이 촉발되는 지점을 잘 알아차리고, 일상에서 잘 활용하는 게 중요하지요.

어떤 상황에서든 스스로를 격려하고 듬뿍 사랑하는 마음을 가져 보세요

내가 어떤 생각, 감정을 느끼더라도

거기에는 이유가 있고, 충분히 그럴 수 있기 때문입니다.

csv 회복탄력성 프로그램을 통해,

많은 분들이 자신의 근원적인 연결감을 강화할 수 있는 계기가 되었으면 좋겠습니다.

[북 토크] 책을 사랑하는 분들과 함께 한 행복한 시간

마음밑돌 대표 신은경 — Tue, 3 Feb 2026 22:31:04 +0900

골방에서 혼자 책을 쓸 때는 참 외로웠는데

이렇게 한가득 모여서

마음을 나누는 시간 속에서 따스한 연결감을 느낄 수 있었어요

하나의 촛불도 혼자 들면 작지만

함께 나누면 커다란 불꽃으로 피어날 수 있다는 걸

느낄 수 있는 행복한 시간이었습니다.

모두 감사했어요 :)

[인스타] 마음에 관한 작은 이야기

마음밑돌 대표 신은경 — Mon, 2 Feb 2026 13:21:20 +0900

안녕하세요

마음밑돌 주인장입니다.

그간 인스타(instagram.com/air_esquisse)에 정리한

마음 조각들을 한데 모아봅니다.

앞으로도 연재 예정이니

종종 들러주세요

인스타 글은 출처만 남겨주시면, 자유롭게 퍼 가셔도 좋습니다 :)

[정서의 방향타] 막힐 때는 잠시 기다려 주기

마음밑돌 대표 신은경 — Mon, 2 Feb 2026 13:12:03 +0900

instagram.com/air_esquisse

뭔가 잘 안 풀릴 때는

잠시 내버려 두었다가

기분이 좋아질 때 해 보세요

아마 두 배로 잘 될 거예요

우리 무의식은 참 신기하죠

빨리 하라고 재촉할 때보다

마음의 잔여물이 가라앉을 때까지

기다려주면

명료한 정합 상태에서

더 지혜로운 해결책을 찾는답니다.

[존 크럼볼츠] 행운을 부르는 5가지 요소

마음밑돌 대표 신은경 — Mon, 2 Feb 2026 13:03:30 +0900

안녕하세요.

마음밑돌 주인장입니다.

정말 백만 년만에 인사드립니다 :)

요즘 제 인스타(instagram.com/air_esquisse)에

이런저런 심리학 이야기를 연재하고 있답니다.

종종 놀러오세요.

오늘은 <행운의 부르는 5가지 요소>에 대해 들려드리려고 합니다.

[내 안의 깊은 눈] 읽어주시는 소중한 독자님들

마음밑돌 대표 신은경 — Mon, 2 Feb 2026 12:44:12 +0900

이 외에도《내 안의 깊은 눈》소개해 주시고, 필사해 주시고, 그림으로 표현해 주신 분들,

조용히 어디선가 읽어주신 분들께 감사드려요.

이 책이 나 자신과의 자기연결감을 두텁게 하는 마중물이 되기를

마음 깊이 소망합니다.

[내 안의 깊은 눈] 책이 나왔습니다.

마음밑돌 대표 신은경 — Mon, 19 Jun 2023 00:27:33 +0900

안녕하세요. 신은경입니다.

그간 블로그에 글이 뜸해서

종종 방문해 주시는 분들이 "이 주인장은 잘 살아 있는가?" 궁금하셨을 텐데요 :)

그동안 칩거하며 열심히 글을 쓰고 있었답니다.

제가 이번에 자기연결감을 돕는 심리치료워크북을 냈습니다.

자기연결감이란 게 무엇인지 궁금하시죠?

자기연결감이란?
내가 대단하고 잘나지 않아도
나 자신에게 괜찮은 사람이라는 감각으로
근원적인 내부적 사랑과 연결되어 있습니다.

우리는 현실을 사는 자아
무의식 속 숨은 자아
상위자아(참나)가 있습니다.

자기연결감이 있으면

참나의 사랑 안에서
이러한 자아들이 유기적 통합을 이루어
나 자신을 가장 지혜로운 직관의 흐름으로 이끕니다.

자기연결감을 회복하기 위해서는
무엇보다 나 자신과의 친밀함 필요한데요.

내가 어떤 생각, 감정을 느끼더라도
충분히 그럴 수 있고 거기에는 이유가 있다는 것.

내가 소망하는 것은 무엇이며, 내가 사랑하고 좋아하는 것은 무엇인지?

내가 원하였는데, 좌절된 지점은 무엇인지?
그런 지점들을 알아주고 이해만 해줘도 해빙되어 치유되기도 합니다.

이 책은 자기연결감을 강화해
내 안의 회복과 사랑을 일깨우고
일상에서 활용할 수 있게 돕는
"28가지 구체적인 심리학적 팁이 담긴 책"이기도 합니다.

이 책이 지금 이 순간에도 방황하고 있는 분들에게
위로와 응원, 사랑이 되면 참 행복할 것 같습니다.
구매하고 싶은 분들은 이 링크를 참고해 주셔요 :) https://product.kyobobook.co.kr/detail/S000202672417

참, 이 글을 보시는 분들 중에서 SNS로
제 책을 소개하고 싶으신 분들은 이메일(pensmell@naver.com)

주시면 사인본 보내드릴게요.

그리고 안온출판사와 함께 독자 이벤트(내면탐구 프로그램)도 마련되어 있으니,

7월에 함께 하고 싶은 분들은
안온출판사(https://www.instagram.com/anonbooks_publishing/)를 통해 신청해 주세요.

블로그를 종종 찾아주셨던 분들께 참 감사해요.
이제 곧 무더위가 찾아올 텐데, 건강관리 잘 하시고

스스로를 많이 사랑해 주시길 기도해요.

[자기연결감] 여러 방식을 허용하는 힘

마음밑돌 대표 신은경 — Tue, 17 May 2022 17:38:05 +0900

예전에 몽구스라는 밴드를 인터뷰했을 때, 리더인 친구가 그러더라고요. 아주 작은 소리까지 채집하는 촉이 있는데, 어떤 특정 소리를 들으면 그 소리에 대한 빛깔이나 질감(?) 같은 게 느껴진다고요. 공감각이 발달한 셈이죠.

그래도 그 친구는 음악적으로 자신의 공감각을 발휘하며 살지만, 저는 소리에 대한 섬세한 스케치가 거슬릴 때도 있습니다. 하루는 영화관에 갔는데, 친구는 영화에 굉장히 몰입해 즐기는데 저는 옆 자리 앉은 분이 타닥, 타닥, 하고 발을 가볍게 두드리는 소리가 매우 잘 들리는 거죠.

그럴 땐 특정 소리에 집중하지 않고, 여백의 확장성을 꾀해 봅니다. 그러니까 이런 거죠.

저 검은 점이 날 거슬리게 하는 소리라면, 그 검은 점을 밀어내거나 지워버리지 않으면서도 남은 여백을 넓혀 봅니다.

그러다 보면 저 검은 점은, 소실점으로 작아지는데, 이때 내가 떠올리면 기분 좋은 이미지도 곁들여 줍니다.

저는 '딸기쨈, 호박쨈, 포도쨈' 하고 속으로 중얼거리면 기분이 좋아지더라고요.

프로그램에 참여했던 어떤 분은 하와이에서 산 팔찌를 염주 꿰듯이 돌리면 그곳으로 돌아간 듯한 풍경이 펼쳐져 행복하다고 말합니다.

어떤 분은 키우는 고양이를 떠올리며 “고양이발바닥 고양이발바닥.” 하고 주문을 외면 마음이 진정된다고 하는데 그것도 좋은 정서조절법이죠

아무튼 말이죠. 저 검은 점은, 날 불편하게 하는 무엇이든 대입 가능합니다. 영업하는 분들을 대상으로 회복탄력성 프로그램을 진행할 때, 불편한 고객을 저 검은 점이라고 생각하고, 내가 여백의 확장성을 꾀해서 주도권을 잡을 수 있게 심리적 공간을 만드는 파트를 꼭 집어넣는 것도 그 이유에서입니다.

이런 심리적 공간을 확보하면, 갑갑한 상황에서도 영적 공간이 생기거든요.

사람이 사는 기쁨을 보면, 칙칙한 하루 속에서도 작은 것에 웃을 수 있는 여유에서 나옵니다.

이런 마음쿠션적인 지대가 있어야 유아기적인 퇴보도, 성장 욕구도 동시에 존중할 수 있거든요.

저번에 유아기적인 퇴보와 성장 욕구 사이에 리듬감을 만들어 주는 게 □□□과 □□□□□이라고 했는데요.

저는 이 리듬감의 탄력을 만드는 게 자율성과 자기연결감에 있다고 봅니다. 자유가 내 마음대로 사는 것이라면, 자율성은 어떤 원칙과 시스템을 갖고 있으면서도 누가 시켜서 하는 것이 아닌, 본인이 하고자 하는 주체성을 갖고 있는 거죠. 유아기적인 퇴행을 넘어서는 임계점엔 ‘자율성’이 존재합니다.

그리고 이 자율성도 그래요. 거대자기의 숨막힘(완벽해야 해)에서 벗어나서, 작은 것부터, 내가 할 수 있는 것부터, 내가 도전 가능한 것부터 계속 수정하고 보완하면서 나아갈 때(단번에 되는 건 없다), 빛을 발한다는 거죠.

무엇보다 유아기적인 퇴행의 기저를 보면 고착화된 하나의 방식만 존재하거든요. 그러니까 어떤 목표를 성취하기 위해서는 본인만의 특정한 길이 있는데, 그 길에서 벗어나면 세상이 무너지는 듯한 상실감을 느낍니다.

그래서 성장의 두려움을 감내하느니, 그냥 퇴보를 통해서라도 머무르고 싶어 합니다.

반면 자기연결감이 있으면, 유연성이 생깁니다. 심리적 뿌리가 튼튼하기 때문에 ‘결국에는 잘 될 것이고’ 그러한 과정 속에서 한 가지 길만 있는 게 아니라, 여러 방식을 통해 나아갈 수 있다는 맥락적 눈이 있습니다.

애착이론의 핵심도 자기연결감에 있습니다. 아이가 새로운 세상을 향해 용감하게 탐색할 수 있는 건 뒤에 엄마(궁극적으론 자기 연결감)가 있다는 걸 알기 때문이죠.

그래서 조금씩 나아갔다가, 안전지대로 후퇴하고, 다시 용기를 내어서 나아갔다가 다시 후퇴하는 과정을 거쳐 새로운 시도를 합니다.

마치 동심원을 그리듯이 점점 행동반경이 넓어지는 거죠. 하지만 그 구심점에는 언제든지 힘들면 달려갈 수 있는 자아의 중심(어릴 땐 엄마와) 연결된 Self가 존재합니다.

그래서 살면서 어려운 일을 겪어도, 넘어지고 꺾여도, 그 본질적 자리로 돌아와 다시 연결되면 “고통을 감내할 수 있는 힘”이 생깁니다.

자살률과의 상관관계를 보면 주원인으로 스트레스와 우울증 등 정신적 문제(36.2%)가 가장 컸고, 경제적 어려움(23.4%)과 신체질환(21.3%) 등으로 이어지는데요.

가만히 보면, 우리는 자기 안에 마음에 드는 부분만을 갖고 싶어 합니다. 그것이 무너지면 ‘나’라는 존재를 무시하고 버리고 싶어 하는 거죠.

하지만 자기연결감이 있으면, 내가 겪는 여러 어려움과 고통도 나의 일부로 받아들이고, 그것에 쉽게 주눅 들지 않으면서도 여러 방식을 탐색하고 응용하는 힘이 생깁니다.

스캇펙은 ‘내가 겪어나가는 고통을, 나 자신과 기꺼이 함께 하려는 의지와 사랑’에서 그 모든 힘이 나온다고 봅니다.

저는 아래의 글에서 스캇펙이 말하는 부모를 나 자신, 혹은 리더, 구성원, 배우자나 친구로 변환해 읽어도 무방하다고 봅니다.

M. Scott Peck, 《아직도 가야 할 길》, p.28-36

최근에 한 경리 사원과 몇 개월간 상담을 했다. 그녀의 문제는 해야 할 일을 질질 끌고 미루는 성향을 어떻게 하면 고칠 수 있겠느냐는 것이었다. (중략)

나는 처음부터 차근차근 가장 쉬운 일부터 분석해 보기로 했다.

“케이크를 좋아합니까?” 나는 물었다.

그녀는 좋아한다고 대답했다.

“케이크의 어떤 부분을 좋아합니까?” 계속해서 물었다.

“물론 프로스팅(설탕, 크림 등을 덮은 부분)을 좋아하죠.” 그녀는 신이 나서 대답했다.

“그러면 케이크를 어떤 순서로 먹습니까?”

그녀는 곧 “프로스팅을 먼저 먹는 것을 말할 것도 없지요.”라고 대답했다.

케이크 먹는 습관부터 시작해서 나는 그녀의 일하는 습관도 검토했다.

내가 발견한 것은 그녀는 언제나 처음에는 즐거운 일을 하다가 나머지 시간에 허덕이며 겨우 지겹고 하기 싫은 일을 겨우 한다는 것이었다.

그래서 나는 처음 한두 시간에 재미없는 일을 억지로라도 먼저 해치우고 나머지 시간은 자유롭게 즐기는 것이 더 낫지 않겠느냐고 말했다. 그녀도 스스로 공감하고 예전의 습관을 바꾸려고 했고, 그 결과 더 이상 일을 질질 끌지 않게 되었다. 이는 그녀가 근본적으로 강한 의지의 소유자였기 때문에 가능했다.

특히 즐거운 일을 뒤로 미룰 수 있는 능력을 길러 주는 데 사랑이 아주 중요한 역할을 한다.

우리 자신이 귀중하다고 생각하면 우리는 그 시간을 유용하게 쓰게 된다. 일을 미루던 경리 사원의 경우 그녀는 자기의 시간을 중요하게 여기지 않았다. 시간을 귀하게 여겼더라면 자신의 하루를 그렇게 불쾌하고 비생산적으로 보내지 않았을 것이다.

이것은 그녀의 어린 시절과 관련이 있었다. 그녀의 부모는 그녀를 소중하게 돌봐 주지 않고 방치했다. 그녀는 스스로를 가치 없는 존재라고 느꼈고 자신을 잘 가꾸지도 않았다. 그녀는 자신을 훈련시킬 가치가 없다고 느꼈던 것이다. 그녀가 충분히 유능한데도 자기 훈련에 있어서는 부족한 이유는 자기 자신과 자기 시간을 존중할 수 없었기 때문이다. 일단 그녀가 자신의 시간을 귀중하다고 자각할 수 있게 되자, 자연스럽게 시간을 계획적으로 짜기를 원하게 되었고 그렇게 함으로써 시간을 최대한 유용하게 쓰게 되었다.

즐거운 일을 나중으로 미루는 것은 하루하루의 생활에서 괴로운 일과 즐거운 일을 계획적으로 짜되, 고통을 먼저 겪은 뒤 즐거움을 갖게 되면 그 즐거움을 더 잘 즐길 수 있게 된다는 뜻이다. 이것이 삶을 풍요롭게 하는 유일한 방법이다.

이렇게 시간을 효율적으로 배분하는 기술을 우리는 아주 어려서부터 배운다. 심지어 다섯 살짜리 어린아이에게도 이런 기술을 볼 수가 있다. 예를 들면 재미있는 놀이를 하면서 친구에게 먼저 하라고 하는 아이가 있다. 이 아이는 나중에 자기 차례가 왔을 때 기다린 만큼 더욱 재미있게 즐길 수 있음을 아는 것이다.

여섯 살쯤 되면 케이크를 먹을 때 맛없는 부분을 먼저 먹고 맛있는 부분을 나중에 먹을 줄도 안다. 초등학교에서는 즐거운 일을 뒤에 하는 습관을 조직적으로 훈련받게 되는데, 예를 들어 숙제하는 일 같은 것이다. 열두 살쯤 되면 부모가 말하지 않아도 숙제를 먼저 해치운 다음 텔레비전 앞에 앉을 줄 안다.

그러나 실제로 청소년을 가르치는 선생님들은 이 나이의 많은 청소년들이 그러한 행동 기준에 전혀 미치지 못하고 있는 현실을 목격하게 된다.

쉽고 편한 일을 제쳐 놓을 수 있는 역량을 잘 발달시킨 아이들이 있는가 하면, 어떤 아이들은 열대여섯 살이 되어도 그런 능력을 기르지 못해 문제 학생이 되고 만다.

보통 또는 그 이상의 지적 수준을 가졌는데도 성적이 나쁜 것은 충동성 때문이다. 수업 시간을 빼먹는다든지 결석한다든지 자기 마음내키는 대로 순간적 느낌에 따라 행동하는 아이들은 이다음에 커서 사회생활을 할 때도 충동적 행동을 하게 된다. 그런 아이들은 싸움에 자주 끼어들기도 하고, 약물을 남용하는 등의 문제로 경찰서에 끌려가게 된다.

하지만 그런 아이들에게 혹독하게 벌을 주는 훈육 방법은 무의미하다. 그 이유는 그 아이들 부모 자신이 그들의 자제할 줄 모르는 성격으로 인하여 아이들에게 제대로 된 모델이 되지 못하기 때문이다.

부모들이 하루하루 참을성 없고 자제력 없이 사는 모습을 보여 주게 되면 아이들 역시 “저런 것이 삶의 길인가 보다.” 하고 마음속 깊이 믿게 될 것이다.

그러나 이러한 모델 역할보다도 더 중요한 것은 사랑이다. 아무리 무질서하고 혼란한 가정일지라도 그 속에 사랑이 있으면 자제력 있는 아이들이 나오기도 한다. 부모가 높은 학력 수준과 경제적 수준을 갖추어도 사랑이 부족한 경우에는 아이들은 버릇없고 파괴적인 문제아로 자라는 것을 볼 수 있다. 궁극적으로 말하면 사랑이 전부다.

사랑이 넘치는 훈육방식은 사랑이 없는 훈육 방식보다 질적으로 월등히 낫다. 그러나 이것은 시작에 불과하다. 넘쳐나는 사랑으로 틈틈이 아이들을 관찰하여 그들이 무엇을 필요로 하는지 생각해 볼 때, 부모는 진정으로 아이들과 함께 고민하며 괴로움을 나눌 수 있게 된다.

아이들이 이런 것을 아주 모르는 것은 아니다. 아이들은 부모가 자기들과 함께 고통을 나누려 한다는 것을 잘 알고 있으며, 당장에 고마움을 표현하지 않을지라도 마음속 깊이 부모가 얼마나 함께 고민하고 괴로워하며 문제를 해결해 나가는지 느끼고 배우게 된다.

그들은 “우리 부모가 기꺼이 나와 함께 고통을 함께해 준다면 고통이란 그렇게 어려운 것이 아니고 나도 기꺼이 그 고통을 견뎌 내야겠다.”고 생각할 것이다. 이것이 바로 자기 훈련의 시작이다.

[자아존중감] 자신의 가장 연약한 지점도 이해하고 사랑하는 힘

마음밑돌 대표 신은경 — Fri, 29 Apr 2022 11:59:43 +0900

아끼는 친구가 10년 넘게 다니던 회사를 퇴사하고 요즘 쉬고 있어서

“좀 허전하지? 앞으로 뭐 하고 싶어?” 하고 물었더니

“몰라. 아무것도 안 하고 싶어. 그냥 더 열렬하게 아무것도 안 하고 싶어. 나 한심하지?” 이렇게 말하는 겁니다.

그래서 이렇게 말해 주었습니다. “아니, 전혀 하나도 안 한심해.”

우리는 누구나 성장하고 싶어 하지만 퇴행하고 싶어 하는 유아기적 욕구도 있거든요.

무의식적 성장 곡선을 보면 전진하고 퇴행하고, 전진하고 퇴행하고, 이런 지그재그의 과정이 있습니다.

어떤 이는 계속 과속으로 전진하다가 갑자기 훅 뒤로 퇴행해 버리는 경우도 있습니다. 번아웃이 와서 그간 쌓인 것이 터지는 거죠.

외부적으로 보았을 때는 역기능적인 것처럼 보이지만, 견디고 견디다가 나 자신을 살리기 위해서 그렇게라도 비어져 나오는 겁니다.

스트레스 안 받는 사람은 없죠. 그래서 ‘관리’라고 표현하는 겁니다. 내가 너무 액셀을 밟는다 싶으면 살짝 브레이크를 밟아서 수위를 조절하고, 너무 정체되어 있으면 다시 살살 엑셀을 밟아 나가는 거죠.

특히 정체되어 있을 땐 천천히, 한 번에 하나씩 해 보자고 스스로를 독려해 주세요.

우리 뇌는 갑작스런 변화를 싫어하거든요. 변화를 맞닥뜨리면 다시 후퇴하려는 습성이 있습니다.

그런데 기저핵은 작은 도전과 변화에 대해서는 좀 너그럽거든요.

“1분만 일단 해 보자.”

“1분만 몸을 움직여 보자.”

“1분만 밖에 나갔다 오자.”

이렇게 스스로를 톡톡 건드리다 보면 눌어붙어 있는 마찰력을 깨고 전진할 수 있는 힘이 생깁니다.

저는 주로 오전에 책 작업을 하는데, 가끔은 정말 아무것도 하기 싫은 날이 있습니다. 그러면 이렇게 달랩니다.

“일단 8줄만 쓰고, 놀자.”

그런데 이렇게 8줄만 쓰자고 스스로를 달래다가 더 잘 써지는 날도 있습니다(주변에서 도대체 책은 언제 나오냐고 하는데, 출판사 대표님과 가을에 출간하기로 했으니 정신 차리고 여름까지는 마무리 지어야겠죠?)

이렇게 작게, 가볍게 시작하는 편이 훨씬 더 효과적입니다.

그리고 졸업, 퇴사, 이직, 퇴직 등 인생의 마디마다 휴지기가 있는데, 이때 아무것도 안 하고 가만히 있으면 심리적 쉐도우 복싱을 하기 쉽습니다.

십수년 전 날 힘들게 했던 사람도 생각나고, 도대체 나한테 왜 그랬는지 찾아가 따지고 싶은 생각도 들죠.

그런데 말이죠. 심리적 경험은 통제할 수 있는 대상이 아니거든요. 오히려 통제하고 판단하려고 할수록 고통이 증가합니다.

바닥에 휴지가 있으면 그냥 주워서 쓰레기통에 버리면 되지만, 우리 마음은 그렇게 쓰레받기에 담아 버리듯이, 무 자르듯이 할 수 있는 게 아니거든요.

그럴 땐 올라오는 여러 생각들, 사람들, 억울했던 일, 아팠던 일, 후회되는 일들을 창문 밖 폭죽놀이처럼, 찻잔 속 소용돌이처럼 마음챙김하면서(거리를 두고 바라보면서)

‘겹의 허용력’을 발휘해 보는 겁니다.

타인이나 외부 환경이 그렇게 한 것은 허용할 수 없어도, 그로 인해 속상한 내 마음은 충분히 이해하고 허용해 주는 거죠.

무엇보다 이런 심리적 공간을 가지려면 첫 번째로 자아존중감이 필요합니다. 자아존중감의 근간이 되는 여러 요소들이 있지만

저는 자신의 가장 연약한 지점도 이해하고 사랑하는 힘에서 자아존중감이 생긴다고 봅니다.

어렵고 고통스러운 순간들을 지혜롭게 이겨낸 분들이 공통적으로 말하는 지점이 “자신의 가장 볼품없고 찌그러진 부분도 사랑해 주고, 믿어 주었다.”라고 말하거든요.

그리고 잔뜩 기 죽어 있을수록, 무언가 막혀 있을수록, 내가 평소에 잘했던 것에 집중하는 게 좋습니다.

저는 발달심리학자인 매케덤스(Dan P. McAdams)를 참 좋아하는데요. 이 분은 일반적인 심리학자와는 다른 관점을 갖고 있습니다. 그는 이렇게 말합니다. “대부분의 심리치료는 기능적인 손상 회복과 증상 감소에만 초점을 두는 경향이 있다. 그러나 난 개인의 통합적인 삶의 긍정성을 일깨우는 데 더 의미가 있다고 본다.

잘못된 1%를 고치는 데에 에너지를 투여하기보다 이미 잘 기능하고 있는 것을 더 강화하는 데에 초점을 맞추는 게 개인의 삶의 질을 높이는 데는 훨씬 건강한 방식이라고 본다.”

정도의 차이만 있을 뿐이지, 흠을 잡자고 들자면 우리는 누구나 다 이상하거든요. 스트레스 상황에서는 그 이상한 부분이 더 두드러지는 거고, 건강한 상태에서는 그 부분이 좀 수면 아래 잠겨 있을 뿐입니다.

자꾸 나 자신의 찢어지고 파인 부분에만 집중해서 파고들면 그 지점에 매몰되기 쉽습니다.

해결책은 문제를 해결하는 데서 나오기도 하지만, 아예 다른 각도에서 틀어버리는 데서 나오기도 하니까요.

매케덤스는 이렇게 말합니다. “차라리 자리에서 일어나서 추고 싶은 춤을 춰라. 사람은 부분적 존재가 아니다. 부분적으로 일그러졌어도 총체적 인간으로서 잘 살아내면 충분하다.”

일상을 윤기 있게 살기 위해서는 유아기적인 퇴보를 존중해 주면서도, 끊임없이 나아가려는 자기 향상성이 뒷받침 되어야 하니까요.

내 안의 유아기적인 면들이 온 힘을 다해 성장에 저항하더라도, “일단 해 보고 나서 생각하지 뭐.” “내일 일은 내일 생각하고, 오늘 할 수 있는 거 해 보자.” “20m씩 후레쉬 켜고 나가 보자.” 이렇게 살살 액셀을 밟아 나가는 거죠.

유아기적인 퇴보와 성장 욕구 사이에 탄력 있는 리듬감을 만들어 주는 게 저는 □□□과 □□□□□이라고 보는데요. 이건 다음에 써 볼게요.

[스트레스 관리] 기분을 전환할 수 있는 3가지 태도

마음밑돌 대표 신은경 — Wed, 6 Apr 2022 15:37:06 +0900

역방향 활용법에 대해 쓰려다가, 어젯밤 악몽을 꿔서 오늘은 기분 관리에 대한 글을 쓰려고 합니다.

예전에 박진영 씨가 자신의 인간관계론에 대해 “나는 해킹을 당해도 문제 될 게 없는 삶을 살려고 한다. 누구와 만나고 무슨 얘기를 나누고, 어떤 행동을 하는지 세상에 다 알려져도 문제 될 게 없는 삶. 그게 하루하루 내가 살아가는 기준입니다.” 라고 했는데요.

저도 그와 비슷한 가치관을 가지고 있습니다. 자신에게 떳떳하면 뭐가 두렵겠어요. 미쉘 뷔토르가 말하듯 “항상 죄 지은 쪽이 불안하지, 스스로에게 부끄럽지 않게 사는 것만으로 하늘은 내 편이다.”라고 생각합니다.

어릴 때 저는 모 정유회사 사택에 살았는데요. 학교에서 집까지 거리가 꽤 멀어서 회사 버스를 타고 다녔습니다. 그러면 버스에서 사택 사는 분들을 항상 마주쳤는데요. 어른들이 “너 몇 학년이냐?” “아이고, 왜 이렇게 말랐냐.” “반에서 몇 등 하냐?” "이번에 기말고사 잘 봤냐?" 자꾸 말을 걸 때마다 스트레스를 받아서 멀미를 하곤 했거든요.

그런데 하루는 제가 좋아하는 선생님이 이렇게 묻는 겁니다. “길에 핀 꽃 보고 내 마음이 좋아지는 건 꽃 때문이냐? 내 마음 때문이냐?”

꽃 때문에 기분이 좋은 게 아닐까 했는데, 내 마음이 우울한 날에는 아무리 좋아하는 꽃을 봐도 심드렁한 거죠. 결국 외부의 상(像)은 어떤 촉발 요인은 되더라도, 내 마음 작용이고, 상대가 나에 대해 이러쿵저러쿵 떠들어도 그건 그의 의견이고, 권리일 뿐이란 거죠. 그리고 알고 보면 사람은 타인에게 자신의 내면을 투사(projection) 하는 경우가 대부분입니다.

자기 안에 있는 것들을 타인을 통해 확인하고, 반사하고, 억압하고, 좋아하고, 미워합니다. 혹은 요즘 내 주요 관심사가 반영되어 있죠.

패션에 관심 많은 분들은 어떤 사람을 만나도 그가 입은 옷에 시선이 가고, 재테크에 빠진 분들은 어떤 사람을 만나도 저 사람은 어떻게 재테크를 할까 궁금해 합니다. 피부관리에 관심이 많은 분은 누굴 만나도 그의 피부 관리법이 궁금하고, 어떤 것에 트라우마가 있는 분은 누구를 만나도 그 지점에 입각해서 보는 거죠.

같은 사물을 보더라도 사람마다 보는 관점이 다르잖아요. 다만 타인에게 피해를 입히거나, 하지 않은 걸 했다고 하거나, 사람을 억울하게 만들면 그에 대한 책임을 져야 한다고 생각합니다.

자, 그럼 기분을 전환할 수 있는 3가지 태도에 대해 이야기 해 볼까 합니다(제가 그동안 인터뷰한 분들 중에 자신만의 기분 관리를 잘 하는 분들, 이것저것 얻어들인 지점을 버무려 내 본 겁니다).

1. 장소를 이동한다

예전에 신제품을 개발할 때마다 히트를 치던 분이 그러더라고요. 어떤 이슈가 생겼을 때, 방법 1, 방법 2, 방법 3에 대해 죽 쓴 다음에 탁 트인 공간으로 가서 무작정 걷는다는 거죠.

걷고 또 걷다 보면 ‘아, 어쩌면 그게 그런 지점만 있는 건 아닐 수도 있겠네,’란 생각이 스치면서 방법 1~3에서 벗어나 아예 다른 각도에서 문제가 풀린 경험을 자주 한다는 겁니다.

사실 우리 행동 중 약 45퍼센트가 습관으로부터 나오거든요(Neal, D. T., Wood, W., & Quinn, J. M, 2006). 무엇보다 스트레스는 기존의 안 좋은 습관으로 돌아가게 합니다.

마음먹고 뭘 좀 해 보려고 하는데, 기분 안 좋은 일이 생기면 원래 내가 하던 방식(습)으로 돌아가는 거죠. 이럴 땐 좋은 아이디어가 나올 리 없습니다. 하지만 일단 천장이 높은 곳이나, 공간이 넓은 곳, 아니면 야외로 가서 몸을 움직이면 기분이 전환되면서 막힌 생각이 뚫리거든요(Meyers-Levy, J., & Zhu, R, 2007).

저는 요즘 마음의 공간이 탁 트이는 장소를 여러 군데 마련해 두었습니다. 낮에도 가고 저녁에도 갑니다. 자연이 주는 치유의 효과가 있거든요. 거창하고 대단한 곳이 아니어도 좋습니다. 어떤 분은 예쁜 옷 가게가 즐비한 곳만 걸어도 기분이 좋아진다고 하더라고요.

요즘 코로나 때문에 쉽지 않지만, 미술관도 좋고, 음악회도 좋고, 까페도 좋고, 나만의 에너지 스팟을 만들어 두면 기분 전환에 도움이 되죠. 어떤 분은 지하철에서 책을 읽는데, 회사 일과 육아에 지쳐 있다가도 지하철에서 책 읽는 시간만큼은 나만의 캡슐 속에서 활자와 친구하는 기쁨을 누릴 수 있어 좋다고 하더라고요. 잘 하고 있는 거죠. 연구 결과, 6분 정도만 책을 천천히 읽어도 스트레스가 68%나 감소했고, 심박수도 낮아졌으며 근육 긴장도 풀렸거든요.

2. 기분을 전환하는 이미지와 언어를 가지고 있다

이미지와 언어가 주는 힘은 생각보다 꽤 큽니다. 데이비드 호킨스 박사가 단어별 근력량을 측정해 봤더니 사랑, 믿음에 가까운 이미지와 언어를 접했을 때 훨씬 더 높은 강도의 근육 세기를 보인다는 걸 입증했죠.

일단 기분이 안 좋을 땐 내 기분이 안 좋다는 걸 수용해 봅니다. 부정적 기분도 알고 보면 내 편이거든요. 화가 나고 억울하니까 그런 거죠.

그 다음엔 좋아하는 영화 속 장면도 좋고, 상상도 좋고, 행복했던 이미지도 좋고, 좋아하는 롤모델도 좋고, 기분을 전환할 수 있는 이미지 속으로 들어가 나를 격려하는 언어를 들려줍니다. ‘잘 했어. 할 만큼 했어. 다 지나갈 거야. 지금 할 수 있는 만큼만 해도 충분해.’

아니면 아예 파장이 다른 엉뚱한 이미지와 언어를 떠올려 봐도 좋습니다. ‘내가 신라시대에 살고 있다면?’ ‘북극에 살고 있다면?’ 이렇게 붙들고 있는 시공간에서 벗어나 에너지 흐름을 바꾸는 것도 기분 전환에 괜찮은 방법입니다. 인지심리학자 Travis Proulx가 참여자들에게 이상한 나라 앨리스와 같은 환상동화를 읽게 하거나 독특한 작품을 접하게 한 다음에 테스트를 했을 때 시야의 확장이 넓어지면서 인지적 능력이 높아졌거든요.

저는 뭔가에 막히면 시를 읽습니다. 요즘 사실 기분이 엉망진창이거든요. 사람한테 실망하는 일이 자꾸 생기는데, 그럴 때마다 시를 읽습니다. 어제 읽은 시 중에 하나를 나누어 봅니다.

<산산조각>

정호승

룸비니에서 사온

흙으로 만든 부처님이

마룻바닥에 떨어져 산산조각이 났다

팔은 팔대로 다리는 다리대로

목은 목대로 발가락은 발가락대로

산산조각이 나

얼른 허리를 굽히고

서랍 속에 넣어두었던

순간접착제를 꺼내 붙였다

그때 늘 부서지지 않으려고 노력하는

불쌍한 내 머리를

다정히 쓰다듬어 주시면서

부처님이 말씀하셨다

산산조각이 나면

산산조각을 얻을 수 있지

산산조각이 나면

산산조각으로 살아갈 수가 있지

파장을 바꾸는 것도 귀찮다면 한숨 자는 것도 기분 전환에 아주 좋습니다. 사무실이라 대놓고 잘 수 없다면 잠깐 눈을 감고, 오른손으로 목 뒤를 받힌 다음 고개를 위로 올려보세요. 경추혈이 열리면서 상기된 기운이 배쪽으로 내려가는 걸 느낄 수 있을 겁니다.

명상의 원리도 그래요. 뭔가를 생각하면 숨이 가슴에 걸려 있거든요. 그런데 생각을 비우면 숨이 아랫배까지 깊숙이 들어갑니다. 나를 백지처럼 텅 비우면(내 몸에 구멍이 뚫려서 시원하게 열려 있다고 상상하면) 숨이 배꼽과 이어져 부드러워지죠.

3. 지금 여기가 최선이라고 생각한다

명리학을 공부하는 건 꽤 도움이 된다고 생각합니다. 신체적 바이오리듬처럼 사람의 오행에 따른 대운(인생의 리듬)이 있거든요. 지금 당장 잘 나간다고 자만할 필요도 없고, 힘들다고 해서 이 힘듦이 영원히 지속되진 않죠. 저는 인생이 회전목마 같다고 보거든요. 회전목마가 돌다가 찰칵 사진 찍히는 지점이 인생의 전성기라고 봅니다.

그 구간을 돌면 나는 다시 뒤쪽으로 밀려나서 돌지만 그건 어디까지나 외부적 관점(사진이 찍히는 지점에서 본 관점)이고, 내 인생은 묵묵히 돌고 또 도는 거죠. 인생이 어디 계획대로 되던가요. 하지만 내 의지와는 상관없이 올라오는 기분 정도는 내가 따뜻하게 받아줄 필요가 있죠. 내가 내 마음을 몰라주면 누가 알아주나요.

윤병락, `가을향기`

저는 요즘 사과궤짝이 좋더라고요. 아무렇게나 대충 만든 것 같아도 쓰임새가 꽤 튼튼하고, 햇살 아래 가만히 놓여 있는 걸 보면 멋스럽기도 합니다. 너무 완벽하게 아귀가 맞춰진 것보다는 좀 슴성해도 내가 행복한 삶이 좋아 보입니다.

기분이 엉망일 땐 ‘여기가 최선이다.’라고 주문을 걸어 보세요. 당장 내 뜻대로 안 되어 마음이 힘들어도, 내가 원하는 방향대로 된다고, 반드시 좋을지는 미지수이니까요. 인생사 새옹지마라고 봅니다.

무엇보다 의식은 인정 못해도, 무의식은 나름으로 나 자신을 위해 최선을 다하고 있거든요. 그리고 각자 타고난 쓰임새가 다른데, 우열을 가리고 비교하는 것 자체가 자신의 컬러를 모르기 때문이죠. 자신만의 컬러와 매력을 알아가는 게 기분 전환에 도움 되는 방법이라고 생각합니다.

[역방향(-) 활용법] 브레이크 시그널 만들기

마음밑돌 대표 신은경 — Mon, 21 Mar 2022 19:06:47 +0900

이미 세상 떠난 분들의 저작물을 읽다 보면 말이죠. 그 분들이 또 다른 분을 소개해 주기도 합니다. 저작물의 어떤 대목에서 새로운 이름이 나오고, 그 분의 저작물을 읽다 보면 또 다른 분으로 연결되죠. 어둠 속 흰 실처럼 이어져 있달까요. 그러다 보면 막혔던 지점이 열리기도 합니다.

태어난 시공간이 달라서 직접 만날 수 없어도 저작물을 통해 이어져 있고, 나중에 보면 한군데 다들 모여 있는 듯한 이상한 기분이 들 때가 있습니다.

암튼 말이죠. 무의식은 수많은 시그널로 이어져 있고, 그런 의식의 길을 따라 가다 보면 결국 나 자신으로 이어져 있습니다.

저와 프로그램을 함께 한 분들은 아시겠지만, 프로그램 시작하기 전에 워밍업 차원에서 제가 내 드린 과제를 나누는 시간이 있습니다.

오면서 유독 내 눈에 띈 거리의 간판에 대해 이야기 나누는 시간인데요.

예를 들어 자녀 입시로 스트레스 받았던 분은 거리에 수많은 간판 중에서도 학원, 독서실, 교복, 어디 대학 출신 체육관 등, 이런 간판들이 눈에 들어온다고 말합니다.

요즘 몸이 안 좋아 운동을 시작해야겠다고 마음먹은 분은 헬스장 간판, 건강식품 관련 간판이 눈에 들어오고요.

여행에 꽂혀 있는 분은 페루, 관광, 비자, 바다 등 커피숍 간판을 봐도 여행 관련한 단어만 눈에 쏙 들어온다고 말하죠.

이 글을 보시는 분들도 거리를 걷다가 그냥 무심코 내 의식을 잡아채는 간판이 무언지 한번 보세요. 꼭 간판이 아니더라도, 주르륵 꽂혀 있는 책 중에서 유독 내 마음을 사로잡는 제목 속 단어를 가지고 출발해도 좋습니다.

저는 이런 무의식의 탁본 과정을 좋아하는데요. 나조차 내 마음을 모를 때는 이렇게 외부의 시그널을 통해 후레쉬 비추듯이 내부를 들여다보기도 하거든요.

아무튼 말이죠. 지난 시간에 (+) 순방향 활용법에 대해 이야기 했었는데요.

결국 핵심은 그래요. 마음이 힘들 때는 내가 좋아하고 사랑하는 것과 연합하는 지점도 필요하다는 거죠.

서비스직에 있는 분들을 대상으로 회복탄력성 프로그램을 진행할 때, <셧다운과 안전지대> 파트를 넣는 이유도 그겁니다.

서비스직에 종사하는 분들의 감정 노동 스트레스 수치는 면역 체계를 깨뜨릴 만큼 강력한데요. 일단 너무 힘들 때는 보호벽을 튼튼하게 쳐야 합니다.

정서 연구가 타냐 췰너 역시 올라오는 감정을 억지로 억압하거나 그것과 싸우지 않고 자연스럽게 다른 곳으로 주의를 돌려 흘러갈 물꼬를 만드는 게 중요하다고 강조하는데요.

단 1분이라도, 올라오는 내 감정을 있는 그대로 수용해 주고, 셧다운을 내린 다음 내가 잘했던 것, 내가 좋아하는 것, 작은 것이라도 내가 성취한 것. 이런 긍정 정서의 우산 속으로 잠시 들어갈 필요가 있습니다.

역방향 활용법 중 하나가, 반대급부의 기억을 떠올려 보는 거죠.

가족이나 가까운 사이의 사람이 미울 때는 좋았던 기억, 고마웠던 기억, 웃겼던 기억과 연합해 봅니다.

싫지만 어쩔 수 없이 봐야 하는 사람이라면 그 사람을 통해 깨닫는 지점, 연민을 갖게 되는 지점, 이 기회에 내가 배우게 된 점, 차라리 다행인 점, 그 사람보다 더한 사람에 대해 떠올려 봅니다.

역방향으로 일상의 자제력을 키우는 연구들도 꽤 많은데요.

1. 둔감화

예를 들어 밤에 자려고 누웠는데, 호떡이 먹고 싶다고 해 봐요. ‘먹지 말자!’라고 하면 더 먹고 싶죠. 이럴 땐 산처럼 쌓여 있는 호떡을 떠올려 봅니다. 호떡이 천 개, 만 개로 불어나서 토할 만큼 이걸 다 먹어야 한다고 상상해 보는 거죠.

이렇게 어떤 특정 음식이 먹고 싶으면 질릴 정도로 많은 이미지를 그리면 충동이 가라앉는 것으로 나타났는데요(Kappes, H. B., & Morewedge, C. K. 2016).

먹방을 보며 식욕을 잠재우는 것도 둔감화의 한 형태로 볼 수 있겠네요. 한두 접시 맛있게 먹는 모습을 보면 따라 먹고 싶지만, 언덕처럼 수북이 쌓인 음식을 먹고 있는 걸 보면 시청자 입장에선 시간이 흐를수록 속이 부대끼죠.

2. (-) 부정적인 것과 연합해 보기

어떤 것에 자제력을 발휘해야 한다면 무조건 억압하기보다는, 그것을 부정적인 것과 연합해 보는 겁니다.

예를 들어 갑자기 먹고 싶은 호떡에 벌레가 있다거나, 곰팡이가 피었다거나 누군가 가래침을 뱉어 두었다고 심상화해 보는 겁니다.

이렇게 마이너스 상상법을 써도 효과가 있는 것으로 드러났습니다.

3. 물상화

아예 눈에 보이게 물상화하는 방법도 있습니다.

예를 들어 더는 접촉하고 싶지 않는 것이 있다면 그것을 벽장 안에 넣고 잠구어 버립니다. 아니면 쪽지에 써서 찢어버리거나, 찢어버린 파편을 전시물처럼 한 귀퉁이에 놓고, 접촉의 충동이 올라오면 그것을 바라보며 거리를 둡니다.

고시를 준비하는 한 내담자는 휴대전화에 싱싱랩을 감아두기도 하더라고요. 아주 좋은 방법이죠. 전화기에 손이 가다가도 싱싱랩을 보면 자제하게 되니까요.

한 내담자는 남자친구한테 데이트 폭력을 당했는데도 계속 만나는 게 이슈였는데요. 데이트 폭력 가해자를 보면 365일 때리는 게 아니기 때문에(잘해 줄 때는 또 꿀 떨어지듯 잘해주기 때문에) 이 친구가 못 벗어나고 있었습니다.

저랑 같이 사진을 활용해서 물상화 작업을 한 적이 있는데요. 남자친구한테 맞아 멍이 든 부위를 사진 위에 파란펜으로 칠한 다음, 벽에 붙여 두는 거죠.

마음이 약해져서 연락을 다시 받고 싶을 때는 벽에 붙은 사진을 보며 받지 않는 거죠. 사진이 브레이크 시그널이 되어주는 겁니다.

음, 또 뭐가 있을까요?

대안행동과 연합해 브레이크 시그널을 만들어 줘도 좋습니다.

SNS를 자주 확인해서 업무에 몰입할 수 없다면? 확인하고 싶을 때마다 잠시 멈추고, 내가 좋아하는 이미지를 떠올리며 심호흡해 본다든지, 책을 읽는다든지, 메모해 둔 일정에 따라 한 번에 하나씩 천천히 해 봅니다.

날 힘들게 한 사람, 화나는 기억이 떠올라 괴롭다면? 역방향으로

* 난 어릴 때 뭘 잘하던 아이였지?

* 무얼 하면 가슴 뛰는 사람이지?

* 내가 동경하던 롤모델은?

* 내가 좋아하는 건 뭐지?

* 무얼 할 때의 내 모습을 가장 좋아하지?

* 작은 것이라도 내가 도전해서 성취한 것은?

이렇게 기분 좋은 반대급부의 안전지대로 들어가 봅니다.

시간의 흐름을 활용한 역방향 접근법도 있는데, 요건 다음에 이어 써 볼게요.

[순방향(+) 활용법] 자기 자신이 되도록 허락하기

마음밑돌 대표 신은경 — Mon, 7 Mar 2022 09:59:56 +0900

안팎으로 세상이 어지럽고, 내부적으로도 풀리지 않는 지점이 남아 있어 스스로를 다독이며 지냈더니

어느새 3월이 되었습니다.

시간은 마치 바람 같아서, 펄럭이는 대상을 알아차린 뒤에야 그 존재감이 확연히 드러난달까요.

내담자였던 P가 요즘 왜 글이 안 올라오느냐고, 샘 글 보는 낙으로 산다고 해서 책상 앞에 앉아 봅니다.

저번에 순방향, 역방향 이야기를 하다 말았는데요.

<기분 좋았던 순간>

1) 내 삶에서 가장 행복했던 사건 3개를 떠올려 보세요.

2) 하루 중 성취감이나 즐거움이 높게 나타날 때는 언제인가요? 주로 무얼 할 때인가요?

3) 이러한 기분 좋은 일이 내 삶에 지속적으로 일어나게 하려면?

<기분이 안 좋았던 순간>

1) 내 삶에서 기분이 안 좋았던 사건 3개를 떠올려 보세요.

2) 하루 중 성취감이나 즐거움이 낮게 나타나는 때는 언제인가요? 주로 무얼 할 때인가요?

3) 이런 일이 반복되지 않으려면 어떻게 하면 될까요? 대안행동은?

이 질문 속에 드러나는 지점을 보면, 내 삶의 여러 힌트가 녹아 있죠. 등장하는 사건, 사람, 성취한 일, 실패한 일, 컨디션, 습관, 질병과 건강, 성공, 보람, 의미, 기회 등등, 어떤 특정 패턴이 반복적으로 등장하는 경우가 많거든요.

기분 좋은 일은 다시 일어날 수 있게(현재와의 연결고리를 강화할) 어떤 루틴(습관)을 만들면 도움이 되죠. 반면 기분 나쁜 일은 무엇이 나를 힘들게 하는지 살펴보고, 개선하거나 거리를 두거나 대안행동을 찾거나 내려놓는 방안을 모색해 보는 겁니다.

오늘은 특히 순방향(+) 활용법에 대해 이야기 해 볼까 합니다. 순방향 활용은 여러 기질심리학자들이 주장하는 내용에서 제가 유의미하게 본 것을 뽑아서 정리해 본 겁니다.

1. 내가 잘 쓰는 패턴의 흐름을 활용한다.

저번에 ADHD가 있어 책상에 가만히 있지 못했던 한 친구 이야길 했었는데요. 이 친구가 평소 불안할 때마다 낙서하던 그림을 실시간으로 SNS에 올려서 인기가 많은데요.

아마 일반적인 사람들한테 하루에 게시물을 그렇게 자주 올리라고 하면, 쉽지 않을 겁니다. 하지만 이 친구의 충동성+불안+재능이 버무려져서 오히려 긍정적으로 작용한 거죠. 자신이 타고난 기질의 흐름을 타고 (그 충동성을 억압하지 않고) 순방향(+)적 에너지로 발휘하고 있는 겁니다.

어떤 분은 당신이 산만해서 병렬 독서를 한다고 하더라고요. ‘독서해야지’라고 마음먹으면 한 장도 읽기 어려운데, 그냥 책을 주방, 거실, 화장실, 이동하는 장소 등등 여기저기 펼쳐 놓고, 딱 3줄만 읽자는 마음으로 읽다 보니, 한 달에 여러 권은 너끈히 본다고요.

또 어떤 분은 손에서 스마트폰을 놓기가 쉽지 않으니, 차라리 이북으로 독서한다고 하더라고요. 스마트폰 보지 말자! 가 아닌, 스마트폰으로 전자책을 활용하는 거죠.

어떤 친구는 점심시간마다 새로운 단어를 세 개씩 외운다든지, 내가 일상에서 자주 하는 어떤 특정한 습관에 1+1으로 껴 넣어 매일 밥 먹듯이 합니다.

이렇게 내가 습관처럼 잘 쓰는 패턴을 순방향으로 활용하면 애쓰지 않고도 일상의 질을 높일 수 있죠. 우리 뇌의 기저핵을 활용해서(사고를 담당하는 전두엽을 쓰면 의식적으로 하는 것이라 에너지 소모가 많이 들지만, 기저핵은 습관을 따라가면 되거든요.) 그냥 물 흐르듯이 가면 되니까요.

저는 요즘 아침에 일어나자마자 무조건 음악을 들으며 청소합니다. 하기 싫은 것을 제일 먼저 해버리는 거죠. 청소하다 보면 잠도 깨고, 하루를 시작하는 신호탄 역할도 하니까요. 요즘은 아침에 거의 반수면 상태에서 청소하는 습관을 들여서 잠에서 완전히 깨면 누가 대신 청소해 준 것 같은 기분이 들 때도 있습니다.

2. (+) 이미지 얹어 보기

예전에 후배가 퇴근 뒤에 운동하기 귀찮으면 좋아하는 스포츠 선수가 열심히 운동하는 영상을 보고 간다고 했는데요. 하기 싫은 운동에 대한 이미지를 동경하는 스포츠 선수의 역동적인 이미지로 전환해서 동기부여로 삼고 있는 거죠.

한 친구는 씻기 싫으면, 보들보들 깨끗한 피부, 향 좋은 바디샴푸, 씻고 난 뒤의 개운함을 떠올려 본다고 하더라고요.

이렇게 내부대화(아, 하기 싫어) 위에 내가 좋아하는 느낌, 이미지, 소리 등을 한 장의 체다 슬라이스 치즈처럼 얹어 보는 것도 순방향(+)으로 활용하는 방법 중 하나입니다.

하기 싫다는 생각이 들면, 그것을 해냈을 때 기분 좋은 느낌을 떠올려 본다든지, 이미 그것을 잘하고 있는 사람을 떠올려 봐도 좋습니다. 무엇보다 감각을 활용하는 게 도움이 되는데, 내부감각 활용에 대해서는 제가 지금 쓰고 있는 책에 있으니 나중에 참고해 주세요.

그리고 요즘 남혐, 여혐 등 젠더 갈등이 깊죠. 사실 이러한 혐오는 그에 대한 트라우마가 있는 경우가 많습니다. 특히 이성으로부터 안 좋은 기억이 있는 거죠.

저도 이성한테 받은 상처가 많습니다. 그럼에도 남혐으로 가지 않았던 건, 이성에 대한 초기 기억이 긍정적이었기 때문입니다.

이성에 대한 이미지는 보통 남근기(3세-6세)에 형성되는데, 저는 생애 최초로 만난 이성(아빠와 오빠)에 대해 좋은 기억을 갖고 있습니다. 아빠가 자상하신 분이고, 오빠도 어릴 때 길에서 주운 꽃을 가지고 와서 ‘우리 동생 거’라며 손에 쥐여 줄 정도로 기질적으로 다정한 편입니다. 어릴 때 같이 놀던 행복한 기억이 많아서 설사 사회에서 이상한 이성을 만나도 세상 모든 남자가 저렇지 않다는 걸 무의식은 알고 있는 거죠.

융에 의하면 극과 극은 맞닿아 있어서 이성에 대한 적개심은 왜곡된 환상성을 부릅니다. 이성을 백마 탄 왕자나(내게 상처를 준 아빠를 대신할 존재) 나를 구원해 줄 수호자(날 힘들게 한 엄마를 대신할 존재)로 보거나, 역으로 상종 못할 존재로 보거나 혐오하기도 합니다.

하지만 이성도 똑같은 사람이고, 힘든 일이 있으면 두려워하고, 무서워하고 눈물 흘리는 존재입니다.

한 내담자는 여성에 대한 적개심이 상당했는데요. 어릴 때 어머니가 어린 그에게 폭언을 하고 내연남과 외도해 그를 버리고 간 기억이 강렬하게 남아 있었습니다. 그런데 집단 상담 프로그램에 참여했던 여성 구성원들이 그런 마음을 헤아려주고 지지를 보내주었는데요. 회기가 거듭될수록 여성에 대한 미움의 끈이 조금씩 느슨해지기 시작한 거죠.

어떤 것에 대한 안 좋은 경험을 새롭게 바꾸고 싶다면, 그런 트라우마를 상쇄할 만한 긍정적 경험을 해 보는 게 좋습니다.

무엇보다 자신이 경험한 부정적 기억은 현재에 제한선으로 작용하는 경우가 꽤 많습니다. 제한된 지점 외에 다른 지점도 있는데 그 안에 갇혀서 더는 좋은 경험을 하지 못하게 하는 사슬이 되는 거죠.

저는 거의 30대 초반까지 인터뷰이든 필자든 동호회든 무조건 여성이 많은 집단을 선호하고, 여성들 위주로 모임을 꾸렸던 적도 있었습니다. 20대부터 몇 차례나 스토킹에 시달렸더니 이성만 보면 잠재의식에서 공격성이 올라왔던 거죠.

하지만 김형국 약사님, 천종호 판사님 등 내 안의 긍정적 아니무스를 일깨워 준 분들을 취재하면서 제가 오히려 치유받았습니다. 그리고 남성 여성을 떠나 좋은 분들을 많이 만나면서 사람은 사람으로부터 상처받기도 하지만 사람을 통해 성장하기도 한다는 것을 배웠습니다.

어떤 상처로 맺힌 끈을 풀려면 더 많은 무의식적 기차를 타고, 긍정적 경험을 쌓는 게 중요합니다. 세상 모든 사람들이, 세상 모든 일이 다 똑같지는 않거든요.

역방향 활용에 대해서는 다음에 이어서 써 볼게요.

[경계선과 내적통합성] 경계선 성격에 대해

마음밑돌 대표 신은경 — Sat, 19 Feb 2022 10:27:36 +0900

입춘이 지나고 임인년 새해가 밝았습니다.

신축년, 신축월을 지나면서 살아 있는 존재가 얼마나 우주적 흐름과 연결되어 있는지 여실히 깨닫게 되었는데요.

신축년은 제 인생에 있어 얼음길을 걷는 시기여서 부러 칩거하며 글만 쓰고 있었습니다. 그런데도 이런저런 괴로운 일이 찾아와 법적인 대처와 여러 변수에 대해 고심하며 지냈습니다.

그러던 어느 날 친구가 이 글을 보내 주었습니다. ☞ 운을 읽는 변호사, 니시나카 쓰토무

인터뷰를 하면서 여실히 느낀 지점이, 자신의 삶을 스스로에게 부끄럽지 않게 만들어가는 분들, 주어진 삶을 원망하기보다 자신의 삶에 충실한 분들은 니시나카 쓰토무 선생과 비슷한 가치관을 가지고 있었습니다.

그리고 이윽고 드는 생각이 과연 타인을 바꿀 수 있을까? 란 물음이었습니다. 내담자 분들의 주요 이슈를 보면 “자식이 뜻대로 안 되고, 가족이 뜻대로 안 되고, 함께 일하는 사람들이 뜻대로 안 되고, 내 자신이 뜻대로 안 되고…”

나와 타인을 바꿀 수 없다는 게 주요 이슈인데요.

사실 인간관계의 고통은 타인을 내가 바꿀 수 있다는 자기 교만에서 시작된다고 봐요.

타인의 의견과 생각, 느낌에 대한 권리는 바로 그들에게 있습니다. 우리 모두는 개별적 소우주를 가진 존재이기 때문이죠.

각자의 생각이 다르고 가치관도 다릅니다. 다들 자신만의 등불을 들고 걸어가고 있는 거죠. 무엇보다 그 사람의 신발을 직접 신어보기 전에는 함부로 단언하기 힘듭니다.

하지만 말이죠. 자신의 행동이 타인에게 피해가 된다면 책임을 져야 한다고 생각합니다.

성숙과 미성숙의 경계가 바로 자신이 한 행동에 대한 책임감입니다.

이 책임감을 가진 나와 그렇지 못한 나로 인격이 분열되어 있는 게 경계선 성격(Borderline Personality Disorder)입니다.

경계성 성격은 타인에게도 피해를 주지만, 분열된 인격이 자신을 공격해 스스로에게도 피해를 줍니다.

경계선 성격 원인을 보면 주양육자가 이랬다 저랬다, 원칙 없이 대했거나, 믿었던 사람이 전혀 다른 모습을 보이며 상처를 주었거나, 유기되거나 학대 당한 경험에서 비롯됩니다.

혹은 청소년기나 성인기 초반에 감당할 수 없는 끔찍한 트라우마적 사건을 겪을 때 유발됩니다.

그때 받은 정서적, 신체적 학대는 자신의 경계에 대해 혼란스러움을 유발합니다. 특히 타자에 의해 신체적, 성적으로 공격 받은 아이는 타자의 침범을 어디까지 허용해야 하는지 혼란을 느낍니다.

상처 받은 경계인이 힘을 갖게 되면 피학적인 지점이 가학적으로 변합니다. 그때는 내가 당했지만, 이제는 절대 당하지 않아. 날 만만하게 보지 마. 세상은 백퍼센트 적 아니면 백퍼센트 친구. 이런 이분법적인 태도를 가지게 됩니다.

경계인들이 주로 쓰는 방어기제는 자신이 원하는 상황으로 컨트롤하기 위해 거짓 진술을 한다는 점입니다. 줄에 꿰인 인형처럼 사람들이 자신의 의도대로 일희일비하는 전능감을 즐기지만, 내면은 공허하고 슬픈 사람들입니다. 자아정체감(내적 통합성)이 없어 분열되어 있습니다. 자신도 어떤 모습의 내가 진짜 나인지 헷갈려 합니다.

메리벨 피셔 박사 말에 따르면 유전적 소인도 있지만, 당사자가 겪은 정서적, 신체적, 성적 학대를 75% 이상 보고하고 있는 만큼, 내가 그때 감당하기 힘들었던 사건, 그 심리적 매듭을 풀어야 치유 가능합니다. 이 지점을 무의식적인 측면에서 살펴봐야 합니다. 그래야 내면의 분열성이 통합됩니다.

상황이 악화될 때 나타나는 주 증상으로는, 반복적인 자해 행동, 상대를 과대 이상화하거나 반대로 극도로 평가 절하하는 경향, 유기에 대한 공포, 강렬한 수치심과 공허함, 극단적인 감정, 반복되는 해리감, 섭식장애를 앓거나 무분별한 성관계, 약물에 중독되기도 합니다.

시간이 흐른 뒤에 내가 왜 그랬을까? 하는 심리적 고통을 느끼지만, 역설적으로 이러한 감정을 피하기 위해(이러한 충동적 행동이 심리적 안전지대가 되기 때문에) 다시 충동적인 행동으로 되돌아갑니다. 이런 악순환이 반복되기 때문에 그냥 방치하면 극단적 시도를 할 확률이 높습니다.

혼자 힘으로 치유하기 힘듭니다. 물론 약물치료도 도움이 되지만, 단순히 병리적인 관점으로 접근하는 상담보다는 무의식 깊이 내려가 피 흘리고 있는 분열된 그때의 나를 만나 치유하는 상담이 필요합니다.

알파정신분석연구소 ☞ 정신분석학적인 관점에서 본 경계선 성격

처음에 교과서적인 지식밖에 없는 상태로 경계선 성격 내담자를 만났을 때, 이 친구가 샘을 만나 행복하다며 손수 뜨개질한 목도리를 선물했을 때 기뻤습니다.

그러다가 어느 날부터 공격이 시작되었습니다. 그 친구의 해리적 상상 속에는 자길 우습게 보고 본인이 떠 준 목도리를 난도질했다고 여기고 있습니다. 하지만 이렇게 멀쩡히 목도리를 가지고 있습니다.

경계선 성격 같은 경우 자신의 기분에 따라 상대가 천사가 되었다가 악마가 되기도 합니다. 사람에게 장단점이 있다는 것을 보기 힘들어합니다.

스스로도 그렇게 바라봅니다. 기분이 좋을 땐 내가 꽤 괜찮은 사람처럼 여겨지다가, 우울해지면 쓰레기처럼 여겨지는 거죠.

그래서 어떤 중간 지점의 자아정체감(내적 통합성)이 없습니다. 기분이 자주 널뛰기 때문에 이러한 기분을 통제하기 위해 스스로를 파괴하는 방식으로 자해하기도 합니다.

무엇보다 스트레스 상황에서 세상에 대한 적개심이 올라오면, 세상 사람들 모두 나를 공격하는 것으로 보는 경향이 높죠.

사람들은 나를 _______ 라고 생각한다. / 당신은 나를 ______ 라고 생각한다.

이렇게 여기지만, 사실 그의 무의식은

---> 나는 나를 _______ 라고 생각한다.

이런 투사적 내적 구조를 갖고 있는 경향이 높습니다.

그리고 이런 적개심을 살펴보면 단순한 피해의식이 아닌, 분명히 피해 받은 경험이 있습니다.

내적 구조를 보면 기분이 양극단(A와 B)을 왔다 갔다 해서 역설적 지점(C)을 감내할 만한 완충 지대(푸른 지대)가 없습니다. 그래서 내면이 분열되어 있죠. 이러한 정서적 완충 지대를 갖고 있지 못하기 때문에 사람을 불신하면서도 모순적이게도 끊임없이 사랑받고자 합니다.

무엇보다 피해 경험이 있던 나를 충분히 만나 치유해야 합니다. 트라우마로 인해 표면에 스크래치가 나도, 본원적인 나는 스스로의 뿌리를 충분히 받히고 있다는 내적 통합감이 필요합니다.

내적 통합성을 갖기 위해서는 양극단의 인격들을 통합적으로 아우르는 Self(참나)와 만나야 합니다. 분열되어 있는 인격들을 통합하는 힘이 내 안에 충분히 내재되어 있으며, 설사 이지러지고 찌그러진 지점이 있어도 그런 나를 보살피고 다시 일어설 수 있는 내적 통합 구조를 만들어가는 상담이 필요합니다.

세상에 완벽한 사람은 없습니다. 너무 잘하려고 하다가 신경증적 노이로제에 걸린다고 봐요.

하지만 자기 삶에 대한 책임은 자신에게 있습니다. 스스로를 건강하게 돌볼 힘도 자신의 내면에서 출발합니다. 타인이 대신 짊어져 주는 게 아닙니다. 스스로를 아끼고 격려하며 자신의 두 발로 걸어가는 겁니다.

[회복탄력성] 한 해를 돌아보며

마음밑돌 대표 신은경 — Fri, 17 Dec 2021 10:34:12 +0900

코로나로 인해 칩거하며 글만 쓰다 보니 뭐랄까요. 요일이나 달의 경계가 사라진 것 같습니다.

달력을 넘기다가 비로소 ‘아, 벌써 올 해의 마지막달, 끝을 향해 가고 있구나.’ 이런 자각이 들더라고요. 저는 이 무렵이 되면 올 한 해 동안 일어난 10대 뉴스를 다이어리에 쓰곤 하는데요.

이 글을 보시는 분들도 한 번 써 보세요. 올 한 해 동안 어떤 일들이 있었는지, 기억에 유독 남는 것, 기분 좋았던 것, 슬펐던 것 다 좋습니다. 딱 10가지만 차례대로 써 보세요.

그럼 보통 패턴이 드러나죠. 어떤 사람이나 일이 등장하기도 하고, 내 주요 관심사는 무엇이었으며, 나를 기분 좋게 했던 것, 힘들게 했던 것도 드러납니다. 나를 기분 좋게 했던 것은 새해에도 꾸준히 이어갈 수 있게 하는 겁니다.

힘들게 했던 것이라면 그 요인은 무엇인지, 그걸 통해 무엇을 배웠는지, 대안행동은 없는지, 그럼에도 불구하고 다행이고 감사한 점에 대해서도 돌아보는 거죠.

며칠 전에 어떤 분이 2016년 끝무렵에 블로그에 쓴 글을 보고 메일을 주셨더라고요.

지금이 2021년이니까... 만약 블로그 글을 꾸준히 쓴다면, 2027년에 어떤 분이 지금 이 글을 읽을 수도 있겠죠?

시공간이란 것도 그래요. 달력이나 시계는 사람이 만든 인식에 불과하다는 생각도 듭니다. 그럼에도 한 해를 마무리하고, 새해를 꿈꾸는 건 인간만이 할 수 있는 특권이라는 생각도 들어요.

어제는 친구랑 통화하다가 “노력”에 대한 이야기를 했는데, 물론 노력 중요합니다. 그런데 저는 누군가 길에서 울고 있다면, 그 사람이 무조건 노력을 안 해서 저러고 있다는 말은 못하겠습니다. 그냥 그 사람 인생에서 저러한 시기, 그런 운의 흐름이 있다고 생각합니다.

돌아보면 그래요. 나 혼자 잘 나서 살아온 것 같고, 내가 노력해서 다 한 것 같아도 삶의 터닝포인트에는 알게 모르게 도와주신 분들이 있고, 하늘이 도운 적도 많았구나, 싶습니다.

사실 명리학적으로 보면 올해가 신축년이었는데, 제 인생에서 가장 몸을 사려야 하는 해이기도 했습니다.

무술월에는 길 가다가 오토바이에 치일 뻔했는데, 정말 간발의 차이로 앞바퀴가 제 발 앞에 멈추었습니다. 만약에 그때 치였으면 지금 병원에 있지 않았을까 싶어요.

얼마 전엔 지갑을 잃어버렸는데, 당연히 못 찾을 거라고 생각했습니다. 그런데 지갑 안에 있던 현금이 단 한 장도 쓰이지 않고 고스란히 있는 채로 어떤 분이 돌려주셨습니다. 감사해서 사례금을 드리니까 아니라고 웃으면서 사라지셨습니다.

그 분을 위해 감사의 기도를 드렸는데요. 앞으로 살면서 저도 대가를 바라지 않고 누군가를 돕고 사라지는 사람이 되고 싶다는 생각을 해봤습니다.

삶이라는 게 그래요. 만약에 선택의 순간에서 내가 그러한 선택을 안 했다면, 만약 그러한 일이 벌어지지 않았더라면 ‘지금 여기의 나’는 존재하지 않았을지도 모릅니다. 그러니까 ‘나’라는 존재는 무수한 우연과 노력의 조합이란 거죠.

요즘 자아복합성에 꽂혀서 ‘내면아이 찾기’ 프로그램을 만들고 있는데, ‘아, 우리 부모님 안에 이런 내면아이가 살고 있었구나. 이 친구 안에 이런 내면아이가 살고 있었구나.’ 프로그램을 돌려보면서 새삼 짠한 지점이 느껴지더라고요. 어릴 때 형성된 자아정체감이 이토록 긴 끈으로 당신의 발목을 감고 있구나, 싶으면서도 발달은 인생 후반기에도 멋지게 이어지고 있다는 생각이 듭니다.

제 내면아이를 돌아봐도 그래요. 하고 싶은 말을 제대로 못해서 엄마 치마 뒤에서 손가락을 빨던 아이. 초등학교 저학년 때까지도 아이들한테 치여서 집에 빨리 돌아가 낮잠을 자고 싶던 아이. 이 아이는 아직도 제 안에 살고 있죠.

전 솔직히 이 나이가 되어서도 세상이 참 이상하다는 생각이 들 때가 많습니다. 그래서 하늘에 대고 물어보기도 해요. 그러면 꼭 무선통신하듯이 꿈에서라도 보여주고, 어떤 사람이나 상황을 통해 알려주기도 합니다.

섬세하고 내성적이고 쭈구리 같은 아이와 10세에(보통 이 나이에 주페르소나가 형성되거든요) 반장이 되어 학급회의를 진행하던 아이

전자와 후자의 갭이 저를 살리는 정신적 역동으로 쓰이고 있다는 것도 알아차리게 되었는데요.

그 쭈구리 같은 아이가 있어서 섬세하게 마음을 포착하고, 창의적인 아이디어를 내놓기도 하고, 후자의 아이가 있어서 사람을 연결하고, 리더십도 발휘하며 산다고 생각합니다.

돌아보면 가치가 전부라는 생각이 듭니다. 나 자신을 대하거나, 가족을 대하거나, 친구를 대하거나, 세상 사람을 대하거나... 그냥 내 가치(나도 잘 되고, 상대도 잘 되고)에 부합하면 설사 당장은 상처받고 바보처럼 느껴질 때가 있어도, 나중에 보면 선물로 돌아오더라고요.

저는 죽을 때까지 공부하고 배우고 성장하고 싶습니다. 제 내면아이가 그걸 원한다는 강력한 욕구를 느끼거든요.

회복탄력성에 대한 연구를 죽 보다 보면 결국 이 내면아이를 꾸준히 살리고 뽀뽀해 주고 키워주는 것, 상처받은 지점이 있으면 꼭 안아주고, 때로 스크래치가 나더라도 그건 독특한 나만의 문양을 그려나가는 과정이라는 것, 설사 내가 중요하게 여기는 것을 다 잃어도 그럼에도 불구하고 그런 나를 지지해 주고 사랑해주는 것, 가장 누추한 지점의 나도 있는 그대로 받아들이고 조금씩, 조금씩 20m씩 후레쉬 비추면서 손 잡고 걸어나가는 것, 그게 전부일지도 모른다는 생각이 듭니다.

제가 새해가 되면 개운법 차원의 글을 썼는데, 요즘 얻은 통찰은 그래요.

행운으로 작용하는 일이나 사람은 그와 나 사이에서 벌어지는 역동이 기분 좋은 것, 더 성장하고 배울 수 있게 하는 것, 있는 그대로의 나도 괜찮다는 든든한 안정감을 준다는 것.

아무리 세상적으로 잘 나가고, 이해관계적인 측면에서 도움이 되는 것 같아도 그와의 사이에 벌어지는 역동이 상처가 되고, 아픈 나만 만져진다면 좋은 인연이 아니라고 봅니다.

한편으론 그래요. 나는 그 사람에게, 그 일에게 얼마나 괜찮은 영향을 주었나? 그냥 가장 가까운 사람부터 돌아보게 됩니다. 내 말 한마디로 상처를 준 건 아닌가? 소중하게 여기지 못한 건 아닌가? 일을 할 때도 그래요. 그냥 일을 위한 일을 한 것은 아닌가. 이 일이 생명체라면 그런 나에게 서운해하지는 않을까.

잘 풀리는 분들 보면 세상만물을 생명체처럼 대하더라고요. 물건 하나를 골라도 사랑하는 사람 대하듯이 고르고, 돈도 그렇게 대하더라고요. 어떻게 보면 돈도 에너지의 흐름이 응축된 매개체죠. 내 몸도 그래요. 세상에 태어나서 내 소유물인 것 같지만 내가 잘 품고 살아야 하는 에너지의 저장소이기도 합니다.

자두 속에 씨가 박혀 있듯, 내 안에는 내 영혼이 깃들어 있다는 쉼보르카 할머니의 말씀처럼 저는 각자의 내면에는 당신 영혼이 걸어갈 씨가 내재되어 있다고 보거든요. 각자 컬러가 다르고 세상에 쓰이는 쓰임새도 다르다고 봐요. 그러니 타인과 비교할 필요도 없고, 그저 나 자신을 사랑하는 마음으로 요 씨앗에게 자꾸 말을 걸어보는 겁니다.

2011년쯤이었을까요. 어떤 글을 봤는데, ‘아! 세상에 이런 멋진 글을 쓰는 사람이 있구나.’ 싶었던 분이 있습니다. 그 분이 바로 진은영이란 철학자입니다. 운명이란 참 신기해서 5년 뒤에 저의 지도교수님이 되었죠.

쉼보르카 할머니의 시적 통찰에 대해 진교수님은 이렇게 풀이합니다. “일상의 태만하고 물렁한 과육 속에 콕 박혀 있는 각자의 영혼을 깨운다면 새로운 일들이 일어날 거야.” (전문을 읽고 싶으시면 클릭☞비스와바 쉼보르스카)

이 글 보시는 분들 모두 새해 복 듬뿍 받으시고, 행복하셨으면 좋겠습니다. 저번에 쓰다 만 순방향-역방향 이야기는 새해에 이어서 써 볼게요 =)

[회복탄력성] 순방향으로 엑셀 밟기(4-2)

마음밑돌 대표 신은경 — Fri, 10 Dec 2021 13:14:11 +0900

요즘 코로나로 어려운 분들이 많죠. 저 역시 그렇습니다. 오미크론 변이까지 이어지면서 다시 상황이 얼어붙었는데요.

이런 위기 속에서도 순방향을 타는 분들은 오름세이기도 합니다. 게임업계에 있는 어떤 분은 매출이 많이 뛰었고, 출판업계에 있는 선배 말로는 확실히 코로나 이전보다 독서하는 분들이 늘었다고 하더라고요.

반면에 오프라인 고객이 주업종인 분야에서는 타격이 크죠. 건너 지인은 산후조리원을 개업했는데 산모 중에 코로나 확진자가 생기면서 폐업 위기까지 가게 되었다고 하더라고요.

요즘 어른도 힘들지만 조그마한 아이들도 힘듭니다. 조막만한 얼굴에 마스크 쓰고 있어서 콧등이 짓무르기도 하는 걸 보면 안쓰럽죠.

어떤 분은 2년 동안 만난 거래처 직원 얼굴도 모른다고 하더라고요. 늘 마스크 쓰고 미팅해서 눈밖에 못 봤다고요.

그런데 별 수 있나요. 제가 볼 땐 이런 흐름이 단기간에 변하지 않을 것 같습니다. 적응을 해야죠. 예를 들어 음식점을 한다면 배달 가능한 메뉴로 재편성하거나 밀키트 스타일로 바꿔서 고객이 간편 요리해 먹을 수 있게 방법을 전환해야죠. 아니면 아예 소수의 고객만 예약 받아서 맞춤식으로 하든지요.

저도 그간의 프로그램을 어떻게 온택트 방식으로 전환할 것인가 계속 연구하고 있습니다. 향후 상담도 온라인으로 진행하게 될 듯합니다. 그동안 문의 주셨던 분들, 제가 프로그램을 진행하든 상담을 하든 항상 우선순위로 두고 있겠습니다. 일단 쓰고 있는 책부터 털고(아니, 무슨 대작을 쓴다고 이렇게 오래 쓰냐고들 하는데, 저도 이렇게 시간이 걸릴 줄 몰랐습니다.)

이 글을 보시는 분들 중에 코로나로 인해 상황이 어렵다면 순방향으로 잘 돌려서 살아남을 수 있는 방법을 강구하셨으면 좋겠습니다.

아무튼 저번에 아래의 질문을 드렸는데요.

<기분 좋았던 순간>

1) 내 삶에서 가장 행복했던 사건 3개를 떠올려 보세요.

2) 하루 중 성취감이나 즐거움이 높게 나타날 때는 언제인가요? 주로 무얼 할 때인가요?

<기분이 안 좋았던 순간>

1) 내 삶에서 기분이 안 좋았던 사건 3개를 떠올려 보세요.

2) 하루 중 성취감이나 즐거움이 낮게 나타나는 때는 언제인가요? 주로 무얼 할 때인가요?

제가 왜 기분이 좋았을 때, 안 좋았을 때에 근거해서 이러한 질문을 했냐면 사실 우리는 욕구를 직접적으로 자각하는 게 아니라, 감정을 통해 자각하거든요.

주로 감정 억제형인 경우, 마음은 계속 시그널을 보내는데(내 감정은 이러저러해 --> 감정은 어떤 의도를 가지고 있는데) 그걸 억압하다 보니까 똑같은 것을 계속 생각하는 반복적인 사고 패턴이 일어나거나, 감정에 방어하기 위해 모종의 조치(이게 심해지면 강박 행동으로도 이어집니다)를 취하다 보니 껐던 불을 다시 확인하는 등 내부에 지지대가 없는 펄럭이는 마음으로 살아갑니다.

통제하지 않아도 괜찮은 마음, 좀 내버려 두어도 괜찮은 마음, 그렇게 해도 좋지만 안 해도 또 다른 방법이 있다는 마음, 남들 눈에 그럴싸한 것보다 나를 소중히 여기는 마음

이런 마음의 모닥불을 피우려면 자신의 감정을 읽어주고, 때로 설사 누군가를 죽이고 싶은 마음이 올라오더라도 있는 그대로 포용해 주고

이 감정 속에 나를 살리려는 긍정적 욕구는 뭘까? 끊임없이 읽어나가는 훈련이 필요하죠.

불쾌한 감정을 분명히 느끼는 것도, 좋은 감정을 느끼는 것만큼이나 자신의 행동에 뚜렷한 방향을 제시해 주거든요.

피하고 싶은 감정을 충분히 느끼다 보면 도대체 이 녀석이 나한테 뭘 말하려고 하는지 들리기 시작합니다. 얘도 분명히 나 자신을 살리고 싶어서 계속 말하고 있는 거니까요.

아무튼 다시 처음으로 돌아가서, <기분이 좋았던 순간>을 살펴보면 1)번과 2)번이 긴밀하게 이어져 있음을 알아차릴 수 있습니다. 제가 프로그램을 진행했을 때 대부분의 분들이 이런 연결 고리 패턴을 가지고 있더라고요.

예를 들어서 관계지향적인 분들 같은 경우엔 꼭 ‘사람’이 등장합니다. 누구랑 바닷가에 갔는데 기뻤다. 그리고 하루 중 기분 좋을 때를 보면 좋아하는 사람과 수다를 떨 때 기분이 좋았다. 지인들과 어떤 프로젝트를 할 때 힘이 뿜뿜 난다 등으로요.

성취지향적인 분들 같은 경우엔 생산적으로 내가 해낸 것에 대한 삽화들이 등장합니다. 그때 이런 어려움이 있었는데 계약을 따냈다. 기대도 하지 않았는데 상을 받았다. 월급이 올랐다. 그리고 하루 중 기분 좋을 때를 보면 내가 어떤 일을 신나게 잘 해낼 때 기분 좋다고 한 경우가 많습니다.

그리고 과정지향적인 분들도 있습니다. 등산을 갔는데 푸른 하늘과 맑은 공기, 귓불을 스치는 바람을 똑똑히 기억한다는 분들이죠. 이런 분들은 하루 중 기분 좋을 때를 보면 미술관을 갈 때라든지 영화를 본다든지 취미 활동을 즐길 때 등 일상의 섬세한 결을 음미하고 즐기는 패턴이 드러납니다.

그런데 재밌는 게 이런 패턴을 가지고 있어도 내가 가지고 있는 가치에 따라 그 방향이 달라집니다. 예를 들어서 “내가 이렇게 하는 것이 나 자신에게 그리고 상대에게 도움이 되는가?” 이런 가치를 가지고 있다고 해 봐요.

관계지향적인 분들은 가치가 사람으로 향하고, 성취지향적인 분들은 가치가 일로 향합니다. 과정지향적인 분들은 그 가치가 스스로를 힐링하고 같이 간 상대가 그것을 온전히 누리길 바라죠.

결국은 가치로 수렴되기 때문에 가치로 치유 받을 수 있죠. 사는 게 재미없고 무기력한 경우에도 가치가 생기기 시작하면 일상에 생기가 돕니다. 똑같은 환경에서 같은 일을 해도 나를 만나는 사람들이 더 나아졌으면 좋겠다는 가치가 있으면 그냥 빵 봉지 하나를 만들어도 빵 먹는 사람들이 더 기분 좋아질 수 있게 재밌는 디자인을 그려 넣는다든지, 거기에 스토리를 입힌다든지 이런 가치가 구심점이 되어 삶에 컬러감이 생기거든요. 그리고 하늘은 그런 사람을 돕는다고 저는 생각합니다.

뭐 중간에 기분이 안 좋아서 대충 빵 봉지를 만드는 날도 있을 겁니다. 건강을 소중히 여기는 게 내 가치이지만 몸에 안 좋은 음식을 먹는 날도 있겠죠. 그럴 땐 그런 지그재그 과정에 슬픔과 고통을 느끼면서도 다시 가치에 접속하면 새로운 힘이 생깁니다. 이 모든 과정이 저는 한 사람 인생의 트랙을 만든다고 보거든요.

자존감 연구하는 분들이 삶의 만족감은 결국 자존감 자체에 좌우되는 게 아니라, 자신이 추구할 만한 것, 가치 있는 목표에 달려 있다고 말하는 게 이런 연유에서입니다(Crocker & Park, 2004).

아무튼 말이죠. 내가 기분 좋았던 경험에서 나는 관계지향적인지 성취중심인지 과정중심인지 그리고 섞여 있다면 어떻게 혼재되어 있는지 살펴보고, 그것을 일상생활에서 재경험될 수 있도록 발휘해 보는 겁니다. 그러한 기분 좋은 경험이 다시 일어날 수 있게 하려면 어떤 루틴을 만들면 될까? 어떤 요인이 도움이 될까? 탐구해 보는 겁니다.

요즘처럼 대면이 힘든 경우, 관계지향적인 경우에는 좀 우울하기 쉽죠. 그럴 땐 어떻게 일상에서 활용할 수 있을까요? 인터넷 까페라도 개설해서 관심 있는 컨텐츠를 꾸준히 올리고 사람들이 한 명이라도 들어오면 수다 떨 듯이 댓글을 달아주는 겁니다. 예전에 맘까페 주인장을 인터뷰한 적이 있는데 이런 분들 특징이 관계지향적인 성향을 가진 경우가 많았습니다. 그걸 순방향으로 발휘한 거죠.

또 뭐가 있을까요. 초등학교 때 통지표를 한번 보세요. 내가 어릴 때 뭘 잘하던 사람이었는지. 나한테 생기를 주던 게 뭐였는지. 그걸 발휘해 보는 거죠.

일상에 수분 공급하듯이 날 기분 좋게 하는 것이 있다면, 그 실마리를 잡아서 일상 속에 비타민처럼 녹여 보는 겁니다.

그리고 순방향의 핵심적인 팁이 있는데, 이 이야기를 하면 길어지니까 다음에 이어서 써 볼게요 :)

[순방향+역방향] 회복탄력성을 높이는 방법 (4-1)

마음밑돌 대표 신은경 — Fri, 3 Dec 2021 00:44:34 +0900

요즘 새에 관심이 많아서 이런저런 다큐를 보고 있는데, 새의 세계도 그래요. 어떤 특정 성격이 강할 때, 그 성격이 빛을 발하는 환경이 있고, 반대로 불리한 환경이 있거든요.

예를 들어 parus 라는 새가 있는데, 생존환경이 척박할 때는 속도가 빠른 녀석이 무리에서 군림하며 살아남습니다. 재빠를수록 활동 반경이 넓어서 부족한 먹이 찾기에서 유리하거든요.

그런데 먹이가 풍부한 시기가 도래하면 움직임이 많은 녀석일수록 생존 가능성이 떨어집니다. 과도한 속도와 활동이 오히려 불필요한 움직임만 만들어서 별 도움이 안 되는 거죠.

유전학자 딩(Yuan-Chun Ding)은 환경이 척박할수록 새로운 가능성을 찾아 나서는 활동적인 유형이 유리하지만, 자원이 풍부한 곳에서는 그러한 움직임은 불필요하므로 안정적이고 신중한 유형이 잘 산다고 하는데 그의 견해에 고개를 끄덕이게 됩니다.

시대 환경에 따라 음지가 양지되고, 양지가 음지 되는 경우는 참 많습니다.

저희 부모님 세대만 해도 청년시절 누가 공무원 준비한다고 하면 “어이쿠 월급도 적은데... 왜?” 이런 분위기였다는 거죠. 그런데 요즘 같은 저성장시대에서는 20대 상당수가 공무원에 도전하고 있잖아요. 미래엔 또 어떻게 변할지 모르죠.

직업적 적성을 찾아가는 과정도 그래요. 호불호가 강한 경우, “난 이거 할 거야.”라고 자기 기호 따라가는 경우도 있지만, 이것저것 만져보고 두드려 보면서 연결 지점 찾아 길을 만들어 가는 유형도 있습니다.

전자 같은 경우, 시대적 흐름에 잘 맞고 재능+노력+운이 따르면 좋은 성과를 내죠. 하지만 운이 없거나, 자신에 대한 파악이 떨어지는 경우, 시간을 낭비할 수도 있습니다.

후자의 경우는 불안하죠. 자신이 뭘 좋아하고 잘하는지 딱 눈에 안 보이거든요. 하지만 이 일, 저 일 하면서 가닥을 잡아나가는 묘미가 있죠. 이런저런 경험이 연결되어 한 스팟에서 터지기도 합니다. 주로 대기만성형이 많지만, 갈피를 못 잡으면 한 우물을 못 파고 변죽만 울리며 방황할 수도 있죠.

어쨌거나 말이죠. 제가 인터뷰했을 때 잘 풀렸던 분들의 공통점은 전자든 후자든 자기 삶에 대한 어떤 가치 정립이 있었다는 거죠. 내가 이 일을 통해서 진정으로 무얼 하고 싶은지, 자기 가치가 있었기 때문에 a라는 일을 하든 b라는 일을 하든 그것을 일관성 있게 꿰어주는 어떤 길이 만들어졌다는 겁니다.

결국 사람은 내가 왜 이 세상에 태어났고 나는 무얼 잘하는 사람이며 어떤 가치를 두고 살아야 하는가, 실존의 지점까지 이어지지 않으면 인생의 시련을 만나면 웨하스 과자처럼 부서지기 쉽다는 거죠.

그 가치가 세상을 구하고 타인을 살리고 이런 거창한 지점이 아니어도 괜찮습니다.

“사는 데 이유가 있나? 나는 나 자신을 잘 돌보고 아낀다. 나는 어떠한 상황에서도 귀한 존재. 보다 큰 생명력과 이어져 있다.” 이 지점에서부터 출발해도 좋고요.

“사랑하는 사람에게, 그리고 나 자신에게 어떤 존재일까? 나는 어떤 역할을 하나? 내가 소중히 여기는 것은 무엇일까? 나는 어떤 믿음과 가치로 이 세상을 살아가나?” 에서 시작해도 괜찮습니다.

가치라는 게 참 추상적인 것 같지만 삶의 척추가 되어주거든요. 그리고 삶의 위기와 갈래에서 방향성을 잡아주기도 합니다.

생애발달을 연구하는 학자들이 공통적으로 말하는 부분이 이겁니다. 시험에 합격하거나 학위를 취득하거나 원하는 직장에 들어가거나 결혼을 한 뒤에 우울이 찾아오는 이유는 그러한 지점들이 내 삶의 가치 속에 놓여 있지 않고, 수단을 위한 수단이기 때문이란 거죠.

만약에 내 가치가 상생(相生)에 있다고 해 봐요. 시험을 보는 이유도, 학위를 따는 이유도, 일하는 이유도, 가족 구성원을 향한 태도도 내 가치와 연결되면 설사 중간에 지그재그로 가더라도 그 모든 과정이 가치를 중심으로 피워진 모닥불 같은 과정이란 걸 알기 때문에 회복탄력성이 생길 수밖에요.

아무튼 저번에 순방향 이야기를 했었는데, 오늘은 역방향 이야기를 해 볼까 해요.

그 전에 아래 질문에 대해 한번 생각해 보세요. (써 보면 더 좋죠)

<기분 좋았던 순간>

1) 내 삶에서 가장 행복했던 사건 3개를 떠올려 보세요.

2) 하루 중 성취감이나 즐거움이 높게 나타날 때는 언제인가요? 주로 무얼 할 때인가요?

<기분이 안 좋았던 순간>

1) 내 삶에서 기분이 안 좋았던 사건 3개를 떠올려 보세요.

2) 하루 중 성취감이나 즐거움이 낮게 나타나는 때는 언제인가요? 주로 무얼 할 때인가요?

이 지점의 패턴을 발견하면 순방향과 역방향을 적용할 지점이 보이거든요.

이 질문에 대한 이야기는 다음에 이어서 써 볼게요.

[순방향] 회복탄력성을 높이는 방법 (3)

마음밑돌 대표 신은경 — Fri, 26 Nov 2021 13:55:25 +0900

오늘은 옆길로 새지 않고, 회복탄력성을 높이는 데 주요한 변수가 되는 순방향, 역방향 이야기를 해 볼까 합니다.

제가 예전에 상담했던 친구가 있는데요. 이 친구를 초기 상담했던 샘 기록을 보니 ADHD(주의력 결핍 과잉행동장애)라고 쓰여 있더라고요.

만나 보니, 잠시도 가만히 안 있고 다리를 떨거나, 티슈를 뽑아서 손가락으로 끊임없이 뭉친다든지, 이야기에 집중을 못하길래 3회기 이상 명상을 가르쳤습니다.

어느 정도 호전되는 듯했는데, 하루는 풀이 죽어 있길래 왜 그러냐고 했더니 수업 시간에 낙서하다 걸려서 혼났다고 하는 겁니다. 왜 낙서를 했냐고 물어보니까 잘 모르겠다고, 그냥 버릇처럼 낙서했다고 하더라고요(마음이 불안하니까 낙서를 계속 하는 거죠).

그래서 차라리 앞으로는 낙서하면서 상담을 하자고 했죠. 그러니까 오히려 술술 말을 더 잘하는 겁니다. 첨엔 의미 없는 선들을 그냥 슥슥 긋더니 나중에 보니까 그냥 낙서가 아니고 캐릭터 같은 것을 그리길래 “멋지다. 인스타에 한번 올려 보라.”고 했죠.

다음 회기에 인스타 주소를 알려주길래 들어가 봤더니, 거의 1시간 간격으로 그림을 올리더라고요. 그리고 새까맣게 잊고 있다가 며칠 전에 생각나서 들어가 보고 깜짝 놀랐습니다. 몇 년 사이에 팔로워 수가 엄청 늘었지 뭐예요. 또래들한테는 인기도 많더라고요.

ADHD가 그래요. 상당히 산만한 것도 같아도 본인이 좋아하면 거기에 꽂혀서 앞뒤 안 가리고 푹 빠집니다. 오히려 순방향으로 잘 쓰면 프로가 될 수도 있습니다.

저는 이런 친구들이 오히려 SNS 시대에 적합한 인재라고 봅니다. 끊임없이 콘텐츠를 올리는 것도 누가 시켜서 올리는 게 아니잖아요? 충동성을 순방향으로 잘 쓰고 있는 거죠. 실시간으로 댓글 달아주고, 소통하는 것도 강점이죠. SNS 마케팅 쪽에서는 오히려 이렇게 SNS에 과몰입된 사람을 선호하기도 하거든요. 이런 성향에게는 일이 놀이고, 놀이가 일인 셈이니까요.

Big 5 검사를 해 보면 성실성 수치가 낮으면 보통 실망하는데, 성실성에 관한 연구만 봐도 그래요. 오히려 낮은 성실성을 순방향으로 활용하면 됩니다.

사실 성격적 요인에는 혜택만 있는 게 아닙니다. 예측이 보다 쉽고 잘 정리된 환경에서는 성실성이 빛을 발하지만, 사회가 혼란스럽거나 예측 불가능해서 빠르게 변화하는 세상에서는 성실성이 때로 발목을 잡기도 하거든요(Nettle, D, 2006).

한치 앞을 알 수 없고 복잡다단하게 돌아가는 요즘 같은 세상에서는 오히려 지나친 성실성은 돌발 상황에 민첩하게 대응하지 못하는 경직성으로 작용한다는 거죠.

낮은 성실성일지라도 다른 성격적 장점과 잘 결합되면 즉흥적인 상호작용이 활발한 분야랄지, 재치를 발휘할 수 있는 직업이랄지, 예를 들어 탁월한 재즈 연주자일수록 낮은 성실성을 가진 반면 즉흥성이 뛰어나, 흘러가는 대로 멋들어지게 연주하는 능력이 높았습니다.

이렇게 자신의 성격적 특성을 순방향으로 활용하면 단점이 장점 되는 겁니다. 기왕이면 직업적으로 살리면 좋고, 그렇지 못해도 부캐로라도 개발하면 삶의 질이 올라가는 거죠.

신경성 수치가 높은 분들 보면 똑같은 거리를 걸어도 누군가 버린 쓰레기, 기울어진 간판, 무례한 사람들, 불편한 공기 같은 것을 잘 캐치합니다.

회복탄력성을 높이려면 자신이나 타인의 장점을 먼저 보려는 인지적 전환도 필요한데. 신경성 수치가 높으면 나 자신이든 타인이든 이상한 건 너무 잘 보이는데, 이미 잘 하고 있는 점에 대해서는 단순히 운이 좋아서라든지 앞으로 또 어떻게 변할지 모른다고 보거든요.

하지만 높은 신경성은 노력을 유발하는 경우도 많아서 적절한 자아강도를 유지만 한다면 오히려 동기 이점(motivational advantages)으로 작용합니다.

예전에 한 인터뷰이가 당신의 성공비결로 ‘예스터데이 수첩’을 쓰고 있다고 하더라고요. 예스터데이 수첩이 뭐냐고 하니까, 신입사원일 때 상사가 마음에 안 들었다고 합니다. 저렇게 하면 비효율적인데 저이는 왜 저렇게 하지? 그런 생각이 드니까 회사를 더는 다니고 싶지 않더란 거죠.

한번은 용기 내서 말했더니 하극상으로 보길래 그 다음부터는 내가 윗사람이 되면 저렇게 하지 말아야지 하는 점을 기록해 나갔다고 합니다. 즉 예스터데이 수첩이란, 어제 나의 잘못과 어제의 타인의 잘못으로부터 배운 점을 기록하는 수첩인 셈이죠.

신경성 수치가 높으면 순방향으로 예스터데이 수첩을 쓰는 것도 하나의 방법이죠. 남들 무던히 지나가는 지점도 유독 잘 보기 때문에 그로 인해서 깨닫게 된 점, 보완해야 할 점, 노력해야 할 점을 적극적으로 써 보는 겁니다.

저도 성격적 단점을 순방향으로 어느 정도 써 온 듯합니다. 예를 들어서 이 분을(클릭☞上原春男) 인터뷰한다고 해 봐요. 아마 살아계셨으면 제가 이메일을 보냈을지도 모릅니다. 이 분께 궁금한 게 많거든요.

이 분을 잡지방향에 맞게 취재한다면 뭐겠어요. 코로나로 마음이 어려운 분들에게 카르노 원리가 희망이 되기를, 당장은 뒷걸음질치는 기분이 들어도 우리 무의식은 도약을 준비하고 있다는 것, 후퇴도 때로 시금석이 된다는 메시지를 전하면 충분하죠.

제가 좀 더 관심 있는 지점은 이 분이 연구한 분야에서 물결 파동이 있는데, 물결도 층류에서--> 파류---> 난류로 변화하는데, 층류 같은 경우엔 질서정연하고 선형적이지만 외부 힘에 의한 상태 변화가 쉽고(외부의 힘에 약하고), 난류와 같은 불규칙한 상태에서는 도리어 탄력적이라 외적 압력에 유연한 흐름을 탄다는 거죠. 이런 지점이 궁금한 거죠.

마키아벨리 《군주론》에 보면 이런 이야기가 나옵니다. “항상 좋은 사람이 되고자 하는 사람은 나쁜 사람들이 아주 많은 곳에 가면 파멸하게 된다.” 저는 물결 파동 원리가 이 지점을 응축하고 있다고 보는데요.

하지만 제가 과학이나 철학 잡지 기자라면 이런 지점을 다루어도 괜찮은데, 일반 대중잡지라면 과하게 뻗어나간 지점이죠. (그래서 제가 매너리즘에 빠졌을 때 기사를 2개 썼던 겁니다. 잡지 방향에 맞는 걸로, 하나는 개인적으로 궁금한 걸 담은 보관용 기사로요.)

저처럼 개방성 수치가 높으면 ‘광범위한 연상’을 합니다. 장점은 의미의 네트워크가 넓죠. 하지만 이렇게 개방성 수치가 높은 사람이 단순 명료하고 아주 빠른 속도를 요하는 직업군에 종사한다고 해 봐요. 난 왜 이 모양이지? 하고 자책하겠죠.

하지만 인지적 연결성이 활발하기 때문에 기자 일을 하면서도 발휘하며 산 것이고, 다양한 프로그램을 개발하거나 내담자 강점을 발견해 내는 재주로 쓰고 있는 거죠.

리프레이밍 파트를 진행할 때 보통 당신의 성격적 단점을 짧게 단어로 쓰고 무기명으로 박스에 넣게 한 다음에 제가 즉흥적으로 뽑아서 강점으로 연결될 수 있는 지점을 풀이해 주는데, 다들 어떻게 그게 가능하냐고 궁금해합니다. 하지만 이건 어디서 배워서 할 수 있는 게 아니죠. 이미 타고난 것(잡생각의 꽃봉오리인 개방성을) 일종의 무당기 같은 걸로, 순방향으로 풀고 있는 거죠.

이 글을 보시는 분들도 당신의 성격 중 싫은 점을 한 가지 떠올려 보세요. 하지만 그 성격이 0.00001이라도 도움이 됐던 적도 있을 겁니다. 주로 어떤 상황이었는지 한 번 써 보세요.

그 지점을 순방향으로 잘 살리면(직업적으로 살리면 좋고) 부캐로라도 활용하면 좋죠.

그럼 역방향으로 쓰는 지점에 대해서는 다음에 좀 더 이야기해 볼게요 =)

[자기복합성] 회복탄력성을 높이는 3가지 방법 (2)

마음밑돌 대표 신은경 — Fri, 19 Nov 2021 12:21:08 +0900

가만 보면 말이죠. 감정이란 것도 단색으로 칠해진 감정은 드뭅니다. 화가 날 때를 관찰해 보면 화 속에도 다양한 감정이 섞여 있습니다. 서운함, 두려움, 실망감 등 여러 복합적인 감정이 실타래처럼 꼬여 있죠. 무엇보다 1년 365일 24시간 계속 이어지는 감정도 없습니다.

보통 90초 이상 지나서도 이어지는 감정은 내가 붙잡고 있는 경우가 더 많거든요. 우리 신체는 스스로를 보호하려는 매커니즘이 있어서 화가 났을 때 자연스럽게 분비되는 아드레날린도 일정 시간이 지나면 다른 감정과 생각으로 변합니다.

예를 들어 화가 나는 와중에도 “그래, 이렇게 화를 내서 무엇하리?” “근데 이따 점심은 뭐 먹지?” “오늘 날씨는 왜 이렇게 흐리지?” 이렇게 다양한 인지적 공간을 발견하게 되면, 그것이 출구가 되어 붙들고 있던 감정이 사라지기도 합니다.

하지만 우리 에고는 접착력이(감정의 전염도가) 강해서 인지적, 정서적 틀을 만들고 주구장창 그것으로 채색하려는 습이 있거든요. 그래서 붙들고 있는 감정과 생각 사이에 미묘하게 떠 있는 공간을 발견해서 심리적 출구를 찾아가는 게 중요합니다.

정서뿐만 아니라, 일적인 부분도 그래요. 내가 어떤 일에 매몰되어 있는데, 잘 안 풀리고 있다면 그것으로부터 한 걸음 떨어져서 한번 무의식에 맡겨 보는 것도 도움이 됩니다.

본캐와 부캐에서 부캐가 또 다른 공간의 확장이 되어 주는 것도 이런 원리인 거죠. 예전에 <별인별색> 코너에서 한 수의사 분을 인터뷰했었는데, 이 분이 당신의 부캐로 휘게 요리(건강식)에 관심이 많아서 블로그에 건강 요리 정보를 올리던 분이었는데요. 어느 날 모 포털 사이트에 그 분 얼굴이 떠 있더라고요. 보니까 원래 전공한 분야와 건강식을 접목해서 강아지 고양이 처방식, 영양식 쪽으로 저변을 넓혀서 스타트업 사업을 하고 있는데 매출이 꽤 쏠쏠한 모양입니다.

인터뷰 당시 2009년이었는데, 이때만 해도 강아지 처방식 특별식 이런 데 사람들이 관심이 없었죠. 그런데 요즘은 애완견 애완묘에 대한 웰빙에도 관심이 많잖아요. 흐름을 잘 탄 거죠.

이렇게 당장에는 부캐가 그냥 또 다른 나를 표현해주는 출구에 불과한 것 같아도 절묘하게 융합되면 또 어떻게 발현될지 모릅니다.

요즘 다양한 매체에서 자존감 강화에 대한 이야기를 자주 하는데요. 사실 모든 영역에서 자존감이 강한 사람은 없습니다. 아무리 자존감이 높아도 당신이 잘 발휘하는 영역에서는 자존감이 높지만, 상대적으로 취약한 부분에 대해서는 자존감이 떨어져 있기도 하거든요. 그래서 자존감을 심도 있게 연구하는 학자들이 단순히 자존감이 높다는 표현도 자기복합성을 고려하지 않은 추상적인 묘사에 불과하다고 일갈하고 있는데요.

이런 측면에서 보면 역으로 내가 자존감을 발휘할 수 있는 다양한 영역의 파이를 늘려 나가는 것도 삶의 질을 높이는 데 도움이 됩니다.

예를 들어 거창한 부캐가 아니더라도 [돌보기] 영역에서 자존감을 높일 수도 있습니다. 가족이나 키우는 동물일 수도 있고, 지역사회일수도 있고, 저처럼 이 글을 읽는 분들의 삶이 더 윤기 있길 바라는 작은 실천일 수도 있습니다.

아는 분이 주말마다 외국인 노동자 분들을 위해 의료 봉사를 하는데, 병원에서 평일에 일하고 주말까지 시간을 내면 육체적으로도 피곤할 텐데, 오히려 주말에 가족분들과 같이 가니 사모님과도 사이가 좋아지고, 함께 간 자녀들도(사춘기 자녀가 상당히 속을 썩이는 편이었는데) 좋은 방향으로 나아졌다는 거죠. 결국 돌봄이란 게 타인을 위한 것 같지만 당신 자신의 재생력이 되어 주거든요.

무엇보다 계란을 한 바구니에 담지 말라는 말이 있죠. 관계적인 측면도 그렇고, 집단도 마찬가지이죠. 한 집단에만 매몰되기보다는 적절한 균형을 갖는 게 좋죠. 때로는 한 관계에 균열이 가도, 다른 관계에서 재생하는 힘을 얻기도 하거든요.

그리고 회복탄력성의 중요한 변수가 되어 주는 게 결국 내면의 복합성을 존중하는 힘입니다. “가장 누추한 지점의 나도 사랑해 줄 때” 다시 일어설 수 있는 스프링 같은 힘이 생기니까요.

양육발달에 대한 연구만 봐도 이유나 조건 없이 누군가로부터 사랑받은 기억은 회복탄력성의 구심점이 되어주는데요.

저는 고등학교 때 비평준화 고등학교로 유학을 갔는데, 공부를 조금만 안 해도 죽 미끄러지는 겁니다. 하루는 48명 중에 30등을 했습니다. 그런데 아버지가 “괜찮아. 네 뒤에 18명이나 있네, 넌 19명 중에 1등이야.” 이렇게 말하는 겁니다. 이런 격려들이 지금까지도 심리적인 근육이 되어 주고 있죠.

스무살에 처음 서울 올라왔을 때, 학교 가는 길 헷갈리지 말라며 미리 예행 연습으로 아버지와 버스를 타고 돌던 기억, 밥 굶지 말라고 당신이 자주 만 원짜리 지폐 여러 장을 호주머니에 몰래 넣어주셨던 기억, 볼거리한다고 얼굴이 땡벌에 쏘인 것처럼 부어서 모자 쓰고 다닐 때 “세상에서 제일 예쁜 강아지”라며 불러주었던 기억 등등…

임사체험한 분들이 사람이 죽기 전에 사랑하고 사랑받은 기억이 파노라마처럼 스쳐지나간다고 하는데, 저는 이런 장면들이 등불이 되어 줄 것 같습니다.

만약에 성장기에 나는 지지받은 경험이 없다면(특히 혼란애착의 경우) 스스로에게 이렇게 수시로 말해 주세요. “그동안 정서적인 지지대가 없는 환경에서 너 이만큼 온 것만 해도 대견해. 누구보다 대견해. 세상이 널 버려도 나는 널 안 버려. 세상이 춥고 어두워도 나는 너에게 등불이 되어 줄 거야.” 하고 내가 나 자신의 부모가 되어 주는 겁니다.

그리고 나 자신에 대해서도 그래요. 내가 ~라서 사랑하는 게 아니라, 이유나 조건 없이 사랑해 주는 연습도 필요합니다.

그리고 때로는 ~하는 척 해도 괜찮습니다. 자기높임(self-enhancement) 페르소나도 때로 도움이 되거든요(Leary, M, R, 2002).

예를 들어 투자자를 만났는데 “아직은 많이 부족하지만…” 이런 식의 자기낮춤(self-effacement) 페르소나를 쓰는 것보다는 잠재적 고객을 만났을 때, 프로페셔널하게 설명하고, 누구보다 이 분야에 대해 잘 알고 있다는 인상을 줄 때 호감도가 올라갔다는 거죠.

하지만 그렇다고 해서 지나치게 부풀린 페르소나를 쓸 경우, 내적 불안도도 올라갔는데요. 즉, 지나치게 잘 보이려는 욕심보다는 나는 잘 해낼 수 있다는 자신감을 갖는 게 중요합니다.

제가 개발한 페르소나 발견하기 프로그램 중에 “타깃층 입장에서 나를 묘사하기”란 섹션이 있는데, 예를 들어서 내가 모자를 판다면 모자를 사는 고객 입장에서 나를 제3자처럼 묘사해 보는 거죠. (미리 고객평을 써 보는 방식으로 묘사해 보는 겁니다.) ○○○이 개발한 모자는 착용감이 좋고, 디자인이 독특하며 DIY를 활용해서 나만의 문양까지 넣을 수 있는 모자네요. 이런 식으로요.

사실 이 프로그램 아이디어는 부부 상담에서 쓰는 기법을 빌려온 것이기도 합니다. 만약 내가 남편이라면 아내 입장에서, 남편인 나를 묘사해 보는 거죠. 그러면 내가 기여해 온 부분, 내가 잘해온 부분도 있지만, 양심상 내가 아내한테 못한 부분, 힘들게 하는 지점도 드러납니다.

인스타그램이나 블로그나 각종 SNS도 그래요. 사업적으로 활용하고 싶다면 내가 도달해야 할 타깃층이 내 SNS를 보고 어떤 인상을 받기를 원하는지, 어떤 니즈를 충족시킬 수 있겠다는 기대감을 갖게 하는지 미리 페르소나를 설정하고 시작하길 권해 드리고 싶습니다.

이미지 페르소나 측면에서 보면 외모도 중요합니다. 기왕이면 자리에 맞는 옷차림과 분위기를 연출하는 것도 도움이 되죠.

하지만 아는 선생님이 관상도 연구하는데, 외모보다는 표정이고, 표정은 태도에서 나온다고 하더라고요. 일리 있는 말이죠.

아무리 얼굴이 잘 생기고 예뻐도 표정이 일그러져 있으면 오던 복도 안 온다는 게, 인복 좋은 사람들 보면 표정이 참 좋습니다.

그냥 왠지 저 사람한테 떡이라도 하나 더 주고 싶은 마음이 든달까요? 예전에 영업왕 분들 인터뷰하면서 “기사를 잘 써서, 저 분이 잘 되면 좋겠다.” 이런 마음이 들게 하는 분도 있었죠. 이런 분들, 진정성도 느껴지지만 이미 표정으로 상대를 끌어당기는 힘이 있는 거죠.

제스처 또한 내적 힘으로 작용합니다. 예를 들어 어깨를 펴고 자신만만하게 허리에 손 짚는다든지, 고개를 위로 드는 것만으로도 에너지가 생기고, 생각이 진취적으로 변하거든요.

상향 제스처와 에너지 상승에 대한 연구도 있는데(그래서 제가 화가 날 때, 손목을 열고 고개를 위로 들라고 하는 겁니다. 클릭☞화가 날 때) 우리 뇌는 제스처를 기반으로 사고하기도 하거든요.

그나저나 오늘은 회복탄력성을 높이는 역방향 순방향 이야기를 하려고 했는데, 어찌하다 보니 이렇게 글이 흘러왔네요. 다음에 이어 쓸게요 =)

[자기복합성] 회복탄력성을 높이는 3가지 방법

마음밑돌 대표 신은경 — Fri, 12 Nov 2021 14:00:31 +0900

얼마 전 새벽녘까지 A 수녀님과 통화하다가 “수녀님은 개그맨이 되셨으면 정말 좋았을 텐데…….” 라고 말하니 “몰랐어? 본캐가 수녀고, 부캐는 개그맨이잖아. 하하하.” 하고 웃는 거죠.

그러고 보면 A 수녀님이 성직자라는 본캐에서 벗어나 덜 경직되어 있고, 활짝 열려 있는 이유가 당신의 본캐와 더불어 부캐도 적절하게 발휘하며 살기 때문이란 생각이 듭니다.

A 수녀님은 2012년 인터뷰하면서 알게 된 분인데요. 수녀님을 처음 뵈었을 때가 생생합니다. 당시 수녀님은 웃음 치료사로 이름을 날리던 시기로 아주 바쁜 시절을 보내고 있었는데요.

인터뷰하기로 한 날에 청계천을 지나는데, 말 한 마리가 쓰러져 있는 거죠. 알고 보니 꽃마차를 끌고 사람들을 태우고 가다가 넘어져서 숨을 거칠게 쉬고 있었던 겁니다. 그런데 마부로 보이는 사람이 그냥 쳐다보고만 있는 거죠. 저길 좀 가봐야겠다고 하는데, 사진 작가 분이 취재 시간 얼마 안 남았다고 해서 동물자유연대에 일단 신고하고 인터뷰 장소로 갔죠.

하지만 머릿속으론 쓰러진 말 생각만 계속 나는 겁니다. 그래서 인터뷰를 하면서도 계속 말 생각을 했는데, 수녀님이 갑자기 인터뷰 도중, 말 이야기를 꺼내는 거죠(이래서 융이 말한 동시성의 원리가 있는 겁니다. 무의식적인 주파수로 당신이 읽어낸 것인지는 모르겠지만...) 그래서 저도 모르게 본캐의 역할을 망각하고, 쓰러진 말 이야기를 하면서 울먹인 겁니다.

그러자 곁에 있던 다른 수녀님이 얼마 전에 조선일보 모 기자님도 취재하러 와서 당신 고민 이야기만 하다 갔다고 미소 짓더라고요. 아무튼 그날 이후로 수녀님과 저는 친구가 되었습니다. 벌써 10년이 다 되어 가네요.

수녀님이 요즘은 대외 활동은 안 하고, 소개받은 연예인 분들을 대상으로 상담을 하는데 이 친구들이 왜 결국 마약으로 가느냐? 본캐에 너무 매몰되어서 출구가 없는 거다, 라고 말씀하시는 거죠.

당신이 수천 명 대상으로 장충체육관에서 강의하던 시절, 수많은 박수 갈채가 쏟아지는데, 불이 다 꺼지고 모두가 다 돌아가면 갑자기 깜깜한 장막이 쏟아져 내려오는 듯한 공허감에 마음은 빈 눈이 된 것처럼 슬퍼졌다고요. 그 두려운 오싹함을 하나님 앞에 내어맡기며 사실은 내가 아무것도 아닌 존재, 그럼에도 충분히 귀한 존재라는 든든함에 치유받았는데, 이 친구들은 그런 출구가 없어서 마약으로 간다는 말씀에 고개가 끄덕여지더라고요.

사실 모두가 본캐에 어느 정도 매몰되어서 살아가잖아요. 하지만 본캐도 알고 보면 내가 아닙니다. 사회에서 주로 쓰는 페르소나일 뿐이죠. 일을 잘하려고 애 쓰고 마음을 다하는 건 멋있는 일이지만, 우리가 극기심을 발휘하는 모든 것 뒤편에는 짙은 그림자를 남기죠. 융은 우리가 애쓰는 모든 노력은 내 안에 있는 최악의 것들을 응집시켜 그림자를 불러온다고 보았는데, 그림자를 애써 회피하거나 잘 다룰 줄 모르면 참담한 대가를 치루어야 한다고요.

그래서 열심히 일을 해낸 날에는, 회복 틈새를 갖는 것이 중요합니다. 거대자기 속에 숨이 막혀 있던 소박한 나를 불러내서 맛있는 것도 먹고, 무의식 속에 방치된 그림자에게 말도 걸어주고, 밝은 면 외에 나의 불완전하고 어두운 면을 의식으로 불러올려(뭐든지 무의식에서 의식으로 올려 빛을 비추면 두렵지 않거든요) 욕하면 같이 욕도 해 주고, 이런 것들을 보다 창의적인 방식으로 풀어낼 필요가 있다는 거죠.

정신분석학적으로 보면 성인기 초반부는 특히 극기와 훈련이 거듭되는 시기죠. 직업을 갖기 위해 노력하고 사회생활에 치이고, 이런 모든 애씀이 그림자를 만듭니다. 하지만 응집된 그림자도 잘 쓰면 내 삶의 근력이 되는 에너지로 재탄생하거든요.

하루는 상담했던 B라는 친구가 “샘, 저는 시발 정신이 도움이 되는 거 같아요.”라고 해서, 시발 정신이 뭐냐고 물으니까 “몰라요. 그냥 생각이 많고 무기력할 때 에잇 시발! 하면서 자리에서 벌떡 일어나면 힘이 생겨요.”라고 하는데, 뻥 터져서 둘이 깔깔 웃었는데요. 이 또한 자기 그림자를 목(木)기운-뚫고 일어서는 기운-으로 치환한 거죠.

요즘 회복탄력성과 부캐에 관한 연구가 활발하더라고요. 우리 안에는 ‘나’라는 표면적인 에고가 있지만 무의식과 연결된 자리에는 아니마(여성성)도 있고, 아니무스(남성성)도 있습니다. 그리고 내가 의식하지 못해도 다양한 ‘나들’이 숨쉬고 있거든요.

제 아니마는 속도 여리고 상처도 잘 받습니다. 누가 했던 말을 속 좁게 곱씹기도 하고요. 그런데 아니무스는 제가 봐도 좀 뻔뻔하다 싶을 정도로 주관이 강한 면도 있습니다. 무대체질을 발휘하는 것도 이 배짱 좋은 아니무스가 하는 일이죠.

이러한 부캐들은 다양한 페르소나를 쓰고 나를 참자기(Self)로 인도하는 심리적인 끈이 되어주는데요. 특히 이 과정에서 양극적인 부분이 드러나기도 합니다. 유의해야 할 점은 페르소나=나, 라고 여겨서 그것에 완전히 동화되는 거죠. 외부세계에 보여주는 모습을 나라고 여기고 살아가면 내면의 깊이를 잃어버린 가면의 세상, 공허한 삶을 사는 거니까요.

사람에겐 성격(팔자)에서 벗어나 삶을 구축할 수 있는 목표라는 게 있거든요. 성격이 우리가 타고난 것이라면, 목표는 우리가 나아가는 방향성을 부여해 주는데요. 새로운 목표를 설정하면 반복되는 성격적 패턴에서 빠져나오는 길이 되어 줍니다.

이때 목표는 나에게 의미 있고, 관리 가능하고, 나 자신과 깊이 연결되어 있고(무엇보다 내 무의식의 승인을 받은 것), 긍정적 감정이 담겨 있을수록 목표 성취율이 올라가거든요.

이러한 목표로 나아가는 데 다양한 차편이 있다면(승용차라는 본캐가 있지만 기차, 택시, 배, 자전거, 버스 등 다양한 부캐가 있으면) 훨씬 더 도움이 되죠. 한편으론 목표에 의해 배제된 그림자의 나도 충분히 도닥이며 챙겨 줄 필요가 있습니다.

함께 있는 사람들과 즐겁게 어울리다가도 세간의 주목이 싫고, 혼자 있고 싶은 나, 메인 잡은 공무원이지만 서브잡으로는 웃긴 로맨스 소설을 쓰는 나, 본캐는 수녀이지만 부캐는 수많은 관중을 울리고 웃기는 개그맨인 나 등 다양한 ‘나들’의 자기복합성(Self-complexity)을 존중해 줄 때 삶의 완충 지대가 생기거든요.

그래서 한 줄로 요약하자면 “다양한 부캐를 개발하라. 하나에 타격을 입어도 나머지 ‘나들’이 지반을 받혀 준다.”라는 거죠.

이렇게 자기복합성을 발휘할 때 순방향과 역방향을 활용하면 도움이 되는데, 이건 다음에 이어서 써 볼게요 =)

[ARN] 상대를 내 편으로 만들려면?

마음밑돌 대표 신은경 — Fri, 5 Nov 2021 11:48:49 +0900

비행 청소년 상담을 하는 L 선생님을 보면 ARN 커뮤니케이션의 고수라는 생각이 드는데요.

“저 학교 자퇴하려고요.”라고 하면

보통은 “왜? 자퇴하면 사회에서 취직도 안 되고, 힘들어지고 등등…….” 이런 반응인데

L 샘은 “학교 생활하면서 실망감을 느꼈구나(수용). 더 나은 내가 되고 싶었는데(재맥락화), 학교가 충족이 안 되었나 보네(니즈).” 라고 긍정적 의도부터 먼저 읽어줍니다.

저는 재맥락화의 꽃이 “긍정적 의도 읽어주기”라고 보는데요.

상담을 처음 시작할 때 저도 해결적 측면에서 접근했습니다. 하지만 드롭을 겪고, 점점 회기수가 늘기도 하면서

상담은 내담자 자신이 스스로의 답을 찾아가는 과정을 함께 하는 것이고, 그 첫 번째 출발이 수용이고, 다음 단계의 문을 여는 것이 그가 가진 “긍정적 의도를 읽어주는 것”이라는 것을 체험했기 때문입니다.

예를 들어 무시 받은 생각이 들어 비참하다면 ------> 나는 존중받고 싶었구나.

사람을 잘 못 믿겠다는 생각이 든다? ------> 서로에 대한 신뢰가 있는 사람을 만나고 싶었구나

어떤 일이 잘 안 되어 화가 난다?-------> 나 정말 잘하고 싶었구나, 떳떳해지고 싶었구나

그 사람을 보면 화가 난다?-------> 그에 대한 어떤 기대와 서운함이 있었구나.

이런 내 신세가 처량해 화가 난다?------->나 자신한테 부끄럽지 않게 잘해 주고 싶었구나.

이렇게 자신의 현재 혼란스러운 감정 상태에서 긍정적 의도가 무엇인지 알곡을 캐치하면 내가 나아가야 할 방향이 보이고, 과각성되었거나 번아웃된 저 빨간 지점에서 녹색 지점으로 돌아오게 됩니다.

저도 내부에서 궁시렁거리는 소리가 들려오면 “그럴 만한 이유가 있다고 생각해(수용)” “이 마음의 긍정적 의도가 뭘까?”를 읽어주는데요.

제가 통찰한 긍정적 의도는 거의 3가지 범주 속에 놓여 있더라고요.

1. 내 마음이 불안하다. 안정감을 갖고 싶다.

2. 인정받고 싶다. 사랑받고 싶다. 있는 그대로 존중받고 싶다.

3. 더 성장하고 싶다. 더 나은 사람이 되고 싶다.

예를 들어 저희 어머니는 신경성 수치가 높아서 평소 잔걱정이 많습니다. 절 볼 때마다 “너 뭐 어쩌고저쩌고~~ 어쩌려고~~” 하는데요.

이때 수용한 뒤, 긍정적 의도를 읽어 주는 거죠.

1번. 아, 당신 마음이 지금 불안하구나. 걱정되구나.

3번. 더 나은 사람이 되길 바라는구나.

나의 긍정적 의도도 읽어줄 필요가 있습니다.

2번. 인정받고 싶다. 사랑받고 싶다. 있는 그대로 존중받고 싶구나.

특히 3번은 참나와의 연결 효과가 있는데요. 이 지점을 잘 쓰고 있는 이가 L 이더라고요. 그가 토론할 때를 잘 관찰해 보면 상대 공격이 들어오면

“제가 생각하는 ooo님은 그렇게 지엽적인 부분만 바라보실 분이 아니라고 생각합니다.” ---> 참나와 연결된 괜찮은 나 일깨워 주기

이렇게 상대의 괜찮은 지점을 지점을 건드려 주고, 그의 긍정적 지점을 나의 긍정적 포지션으로 끌고 오는 커뮤니케이션 능력이 뛰어나다는 생각이 들었습니다.

인터뷰한 무용가 K 선생님도 이런 커뮤니케이션을 참 잘 쓰시죠. 이 분이 비행 청소년 아이들에게 춤을 가르치는데, 한 아이가 연습실에서 돈을 훔쳐갔을 때 “내가 생각하는 〇〇는 그럴 아이가 아니야. 난 믿어.” 이 말 한 마디로 그 아이가 재비행하지 않는 재맥락화의 길로 이끌어 지금도 잘 지냅니다.

사람 마음이란 게 그래요. 원래 내 마음은 A인데 상대가 나의 괜찮은 지점(B)을 일깨워 주면 심리적 불일치가 일어납니다.

예전에 직장에서 책상이 늘 지저분하던 어떤 분이 있었는데, 하루는 청소하는 여사님이 바뀌었습니다. 그 여사님이 첫날 큰소리로 “○○ 과장님 책상이 회사에서 제일 깨끗한 것 같아요.”라고 하는 게 아니겠어요. 알고 보니 퇴사한 분의 책상을 그 분 책상으로 착각했던 겁니다. 그런데 신기하게도 그 다음부터는 그 분이 슬그머니 정리를 하더니 책상이 깨끗해져 있었습니다.

실제로 연구 결과를 보면 상대의 행동을 교정하기 위해 교육과 캠페인을 벌인 A그룹과 신경 안 쓴 B 그룹과 상대를 믿어 주고 지지해 준 C그룹(원래는 나태해질 거라고 생각했는데) 가장 큰 변화를 보인 게 C그룹이었습니다(Miller, R. L., Brickman, P., & Bolen, D).

이런 재맥락화의 변화를 자신의 적수에게 적용한 게 프랭클린이죠. 벤자민 프랭클린은 추종자도 많았지만 평소 많은 적수로부터 시기와 질투를 받기도 했는데요.

그가 적수를 자신의 편으로 만든 건 사이가 껄끄러운 상대의 장점을 있는 그대로 인정해주고, 조언을 구하거나 상대가 부담을 느끼지 않을 선에서 부탁-책 한 권을 빌려달라든지- 식의 작은 요청으로 다가갔던 겁니다.

프랭클린이 다가오자 상대는 당황합니다. 원래 프랭클린을 미워해야 하는데 심리적 불일치가 일어났던 거죠. 프랭클린이 자신을 있는 그대로 인정해주기도 하고(긍정적 의도 2번) 미워서 거절하기엔 없어 보이고(긍정적 의도 3번), 뭐 어차피 사이가 안 좋아서 계속 껄끄럽게 지내느니 심리적 에너지 쓰기도 싫고(긍정적 의도 1번) 에라, 모르겠다 하고 책을 빌려주다가 그와 친해져 버린 겁니다.

책을 빌려준 나 ≠ 프랭클린을 미워하는 나

심리적 불일치가 일어나니 프랭클린을 미워하는 나를 수정할 수밖에 없었던 거죠.

이 글을 보시는 분들도 직장이든 모임이든 나를 적수로 생각하는 사람에게 그가 가진 강점을 알아봐주고, 조언을 구해 보면 어떨까요? 상대가 부담가지 않는 선에서요 :)

상대 안에 심리적 불일치가 나타나서 그 자신도 모르게 억제한 긍정적 참나가 깨어나는 신비를 느끼게 될지도 모르니까요.

[갈등관리] 문제와 해결책이 다르다면?

마음밑돌 대표 신은경 — Fri, 29 Oct 2021 11:19:42 +0900

요 근래 키워드 검색 유입량을 보면 “주영아 교수” 로 많이들 타고 오시던데, 주영아 교수님 레퍼런스 조회를 굳이 하지 않더라도 충분히 “고수”라고 보셔도 무방합니다.

“야, 이놈아. 너는 선생을 근으로 달아 평가하냐?” 제가 좋아하는 은사님한테 한 소리 들은 적도 있지만, 어릴 때부터 저 선생님은 가짜구나, 싶으면 마음의 문이 닫혀서 그 과목은 성적이 좀 안 좋았습니다.

제가 살펴 본 진짜 고수들은 스스로를 거창하게 드러내지 않습니다. 하지만 그 주변인들은 찐으로 인정하고 있죠. 주교수님 이력에 있는 학회 회장 이런 것도 다 추천 받으신 것이고, 조금만 더 학교에 계시면 연금도 나오는데, 당신 소신과 철학을 가지고 나오신 분입니다.

책도 안 쓰시고 방송 출연도 안 하시는 분이지만, 제자가 궁금한 게 있어서 여쭤 보면(저처럼 질문이 많은 사람은 상당히 피곤했을 텐데) 기꺼이 바쁜 시간을 내어주신 분이죠.

슈퍼비전 받고 싶다든지 진짜 고수를 만나 1:1 상담을 받고 싶으시다면 연락 주세요. 연결해 드리겠습니다.

오늘은 주교수님으로부터 제가 얻은 인사이트를 나누고 싶은데요. 이러한 지점은 갈등관리에 접목하면 문제 해결에 효과적인 열쇠가 되죠.

** 제한된 이야기 열어주고, 빠진 이야기 챙기기

문제가 터지면 한 장의 그림으로 파악하라는 거죠. 어느 부분에서 제한되어 막혀 있는지, 퍼즐이 빠진 부분은 없는지 한 장의 그림처럼 상황을 파악하는 게 중요하다고 당신은 말합니다.

예를 들어 내담자의 이야기를 귀 기울여 듣다 보면 그를 제한하고 있는 이야기가 있습니다. “저는 그럴 만한 사람이 못 되니까.” “사람들은 저를 안 좋아하는 것 같아서.” “부모님한테도 사랑을 못 받고 자라 그런지 자존감이 낮아서.” 등 자신을 제한하는 이야기를 할 때 그 지점에 절개선을 내어주는 게 중요하다는 겁니다.

빠진 이야기는? 예외 지점을 탐색하면 나오죠. 사람들이 나를 안 좋아하는 것 같아도, 나를 좋아해 준 사람이 분명히 있고. 앞으로도 있을 텐데. 자신을 제한하고 있는 건 스스로라는 걸 잘 모르는 것뿐이라는 거죠.

제한된 이야기는 원인이자 결말이 되기도 하는데, 예를 들어 나는 팀장 자리가 심적으로 부담스러워서 피했는데---> 피하다 보니까 승진도 못하고 무능력한 사람으로 주위에서 보고---> 그래, 나는 팀장 자격이 안 되는 사람인가 보구나, 로 스스로를 다시 제한시켜 버립니다.

하지만 팀장 후보까지 올랐다는 것은 그만한 능력이 있기 때문이죠.

제가 프로그램에 꼭 넣는 섹션이 “내가 어떻게 여기까지 왔을까? 찾아보기”입니다. 당장은 문제에 눌려서 내가 보잘 것 없고 무가치한 존재처럼 여겨질지라도 지금까지 걸어온 내력을 살펴보면 나도 꽤 괜찮은 구석이 있는 사람이란 걸 알 수 있습니다. 그리고 걸어온 과정에서 알게 모르게 나를 도운 행운도 발견할 수 있구요.

그리고 여기까지 온 지점을 살펴보면, 특히 어려운 삶의 구간에 심리적 보루가 되어 준 것들도 찾을 수 있죠.

일거리가 몰려 힘들었을 때, 지하철 출퇴근길에 보던 드라마 한 편, 좋아하는 가수의 음악 한 곡이 심리적 보루가 될 수도 있습니다.

어떤 분은 소심하고 걱정이 많아서 선뜻 움직이지 못하는 편이라고 스스로를 제한하고 있었는데, 지금 다니는 회사로 이직할 때는 적극적으로 알아보고 직접 담당자도 찾아가서 이야기를 나누는 등 예외적인 행보를 보인 경험을 찾아내기도 합니다.

이렇게 “내가 어떻게 여기까지 왔을까?”를 살펴보면 인지적 재구조화가 일어나는데, 이는 우울이나 기분 장애 같은 치료에 꽤 효과적인 방법이거든요. 제한된 이야기에서 가장 효과적으로 빠져나올 수 있는 방법이기도 합니다(Gross, 1998; Richards & Gross, 2000; Shiota & Levenson, 2009).

인지적 재구조화는 일상에서도 활용할 수 있습니다. 예를 들어, 불쾌한 지적을 받을 때마다 ‘사람들이 나를 좋아하지 않는 것 같아.’라고 일반화시켜 반응하는 대신에, ‘저 사람은 대하기가 까다로워.’ 혹은 ‘기분이 안 좋은가 보네.’라고 생각할 수 있는 거죠.

거리의 사람들 표정을 보면 과반수 이상이 화가 나 있습니다. 요즘처럼 코로나로 먹고 살기 힘들어지면 그림자가 짙어져 있죠.

저도 화가 나거나 슬픈 날은 저런 표정을 짓고 거리를 다녔을지도 모를 일이죠.

내담자들이 주변인들로부터 제일 상처받는 말이 “너 좀 피해자 코스프레 하지 말아라.”라인데, 사실 코스프레가 아닙니다. 피해의식이 아닌 피해경험이 있으니 스스로를 보호하기 위한 자연스러운 방어인 셈이죠. 주교수님은 피해의식은 결코 망상이 아닌, Red thread에서 온다고 봅니다. 즉 현실과의 접촉에서 피가 나는 지점은, 과거 상처받은 경험이 있다는 거죠.

하지만 과거의 원인을 찾느라 매몰되어 있기보다는 그것이 왜 아직도 유지되고 있는지 현재성에 입각해서 살펴 보아야 한다는 거죠.

** 문제 자체와 해결책은 다르다

이런 맥락에서 문제 자체와 해결책은 다를 수 있습니다. 이 지점은 리더분들 인터뷰하면 공통적으로 나오는 이야기이기도 한데요. 문제 자체에만 골몰하다 보면 거기에 매몰되어서 앞으로 나아가기가 힘든데, 해결책은 의외로 호소문제와 분리되어 있는 경우가 많다는 거죠.

저 역시 이런 경험을 한 적이 있습니다. 기업 사보를 발간하는 외주 잡지사에 다닐 때였습니다. 당시 모 고객사가 사사건건 트집을 잡는 거죠. 사진이 구리다, 디자인이 마음에 안 든다, 자유기고가 글이 마음에 안 든다, 등으로요. 사수랑 저는 처음에 원인을 못 잡고(트집의 이유는 용역비를 깎기 위한 것인데) 일일이 대응하느라 마음고생을 했죠. 스튜디오 사진 작가를 바꾼다든지, 디자이너를 교체한다든지 문제 자체에 골몰하다 보니 에너지와 비용만 소진되었던 겁니다.

그때 호소문제에서 벗어나 해결책을 바라보니, 세상은 넓고 고객사는 많은데 애 먹이는 고객사와 거래할 필요가 없다는 생각이 들었던 겁니다. 그래서 그동안 만든 포트폴리오와 함께 공략할 만한 고객사의 니즈를 분석해서 제안서와 함께 택배로 싹 돌렸습니다. 보통 사외보는 수의계약(기존 거래처와 먼저 입을 맞추고) 입찰 공고가 뜨면 형식적으로 PT해서 따 내는 경우가 부지기수였기 때문에 새 고객사를 뚫기가 쉽지 않았는데요.

웬걸, 제안서를 돌린 곳 여기저기서 연락이 오는 겁니다. 그때 빙그레, SKT, 유진그룹 등 굵직한 곳에서 연락이 와서 사람을 더 뽑아야 할 상황까지 생겼는데요. 만약에 문제 자체에만 집중했으면 스트레스를 받고 시간만 보냈을 겁니다.

** 호소문제와 해결책을 분리해 보기

내담자의 호소문제 역시 해결책과 일치하지 않는 경우가 많습니다. 예를 들어 주호소문제는 우리 애가 말썽을 부리고 공부를 못해서 삶의 질이 떨어진다인데, 해결책은 나 스스로의 불안이 완화되어 다룰 만해지면 아이를 향한 강한 통제력도 잦아들고, 아이도 덜 숨막혀 해서 일탈하는 행동패턴이 바뀌는 경우도 많습니다.

주호소문제는 남편이 나를 무시한다는 것인데, 해결책은 내가 행복하게 사는 방향으로 전환해서 원래 잘하던 재능을 발휘해서 공모전도 준비하고, 예쁜 옷도 사 입고, 맛있는 것도 먹고, 내 자존감을 살리는 방향으로 가는 게 더 효과적이란 거죠.

이처럼 오히려 호소문제에서 벗어나면, 의외로 문제가 해결되는 케이스는 많습니다. 이때 호소문제를 아주 멀리 떨어져서 탈융합된 방식으로 보는 것도 도움이 되고, 조금만 방향을 틀어보거나, 반대로 해 보는 것도 좋죠.

이 글을 보시는 분들도 지금 나를 괴롭히는 문제가 있다면, 그 문제는 잠시 잊고, 내가 행복해질 수 있는 목표(필요로 하는 니즈)가 무엇인지 살펴 보고 그곳에 닿을 수 있는 방안을 연구하고 행동화하시면 어떨까요?

그리고 궁극적인 니즈의 최종 끝에는 하늘을 향한 가치가 있다고 생각하는데요.

저의 궁극적 가치는 자리이타(당신도 잘 살고, 나도 잘 살고 싶습니다)에 있습니다. 그래서 중간에 까이고 일이 좀 틀어져도 ‘오히려 일이 더 잘 풀리는 방향으로 되려고 그러나 보다.’ 이런 이상한 배짱이 생기더라고요.

사실 현상계에서는 별 만족이 없죠. 그냥 수단과 도구의 발현인 셈입니다. 어차피 니즈는 채워지면 다시 허기가 지기 마련이고. 자신의 본원적인 가치를 정립해야 끊임없이 변화하는 세상의 피로감에서 홀가분해질 수 있다고 믿어요.

역시나 결론은 궁극적 가치로 넘어가지만, 어지러운 세상적 밑그림에 현기증을 느끼지 않으려면 충분히 에고를 “내어맡기면서” 할 수 있는 것을, 할 수 있는 만큼만 해도 충분하다는 생각이 듭니다.

[ARN] 중간관리자의 멘탈

마음밑돌 대표 신은경 — Fri, 22 Oct 2021 12:09:33 +0900

교육 담당자분들의 니즈 중에 “중간관리자”에 대한 프로그램 문의가 꼭 들어 있는데요.

저 역시 잡지사에서 중간관리자 역할을 했었고, 지금 제 또래 친구들 대부분이 크고 작은 기업에서 중간관리자 역할을 하고 있습니다.

직무 스트레스 측정 도구를 개발할 때, 중간관리자들을 표본 집단으로 해서 문항을 만들기도 했는데, 사실 직무 압박감을 가장 많이 받는 포지션 중에 하나가 중간관리자인 것을 부인할 수 없습니다.

위에서 요구하는 바를 충족시켜야 하고, 그 모든 걸 따르기엔 아래의 실무진 역시 불만이 많습니다. 중간관리자 입장에서는 그 중간에 샌드위치처럼 끼어서 이도 저도 못하는 내적 갈등에 사로잡히는 경우가 많죠.

어디 그뿐인가요. 미팅에 많은 시간을 소요하고 나면 정작 자신이 해야 할 일을 못 해서 야근하는 일도 비일비재합니다.

그런데 이렇게 열심히 일하면 뭐하나요. 위에서는 “아랫사람 관리도 제대로 못하고. 리더십 부재다. 당신 참 답답하다. 내가 하나하나 다 일러 줘야 합니까? 이런 식으론 가다간 위기다.”라며 한 소리 듣고

MZ 세대가 대부분인 아래에서는 “기한이 빠듯하다. 우리 생각은 요만큼도 안 합니까?”라며 “우리 팀장은 위에 충성하는 나사다.”라며 박쥐 보듯 하기도 하죠.

중간관리자 입장에서는 억울합니다. 경영진은 상명하복의 문화에 익숙해서 “라떼는~ 위에서 까라고 하면 깠어.”라는 권위적인 의식+회사를 위해 희생할 수 있는 투철한 정신을 강조하는 경우가 많죠.

하지만 MZ 세대는 어디 그런가요. “제가 왜 회사를 위해 제 개인 시간을 희생해야 하죠? 돈 주는 만큼만 일하면 되는 거죠.” 이런 내적 불만이 터져 나옵니다.

저도 잡지사 다니면서 기사만 쓰고 잡지만 만든 게 아닙니다. 독자 부록 선물인 명언집도 만들고, 명사 초청해서 독자 대상 이벤트를 준비하고, 필자들 관리도 하고, 잡다한 일도 했죠.

그런데 밑에 기자들은 “저는 기사 쓰려고 잡지사 들어왔지, 명언집 만들려고 온 거 아닌데요.” “저 해외여행 가야 하니까, 연차 붙여서 2주 쉬게 해 주세요.” 이런 말을 당당하게 하는 겁니다. 그러면 이런 생각이 들죠. “나는 윗 사람한테 저런 말도 못 했는데, 저 녀석들은!"

그리고 보통 3년-5년 경력 쌓으면 대리급이 제일 이직하기 좋을 때죠. 뭔가 안 맞으면 불만조차 이야기하지 않고 그냥 관두어 버립니다. 그럼 회사 입장에서 손해죠. 신입 뽑아 이만큼 가르쳐서 키워 놓았는데, 이제 실무에 투입할 만하면 가 버리니까요. 그래서 기업에서 신입을 잘 안 뽑고 다들 경력 찾는 겁니다.

IT 업종이나 기타 전문 기술을 요하는 기업에서는 정보의 비대칭성이 일어나기도 합니다. 그러니까 아래에 있는 친구들이 윗사람보다 오히려 더 최신기술이나 트랜드에 시야가 열려 있어서 많은 기술과 정보를 가지고 있는 거죠. 그러면 오히려 아랫사람 눈치를 보기도 합니다.

이처럼 중간관리자는 직무 스트레스 검사를 하면 가장 취약한 포지션입니다. 하지만 가장 중요한 포지션이기도 합니다. 윗 사람과 아랫 사람을 잇는 통로 역할을 뿐만 아니라, 조직이 굴러가는 물렁뼈 역할을 하기 때문이죠.

무엇보다 구성원들 의식은 기업의 가치, 정책, 방침보다는 직속 상사의 말 한 마디로부터 더 큰 영향을 받는 것으로 나타났는데, 현장에서 벌어지는 일이 중간관리자의 역량에 따라 판도가 바뀌는 경우도 많습니다(Huy, Q. N. 2001). 리더 입장에서는 현재 실무에서 어떤 일이 구체적으로 벌어지는지 사실 잘 모릅니다. 리더가 이 모든 걸 관여하기엔 상당히 복잡한 거죠.

그래서 중간관리자는 리더가 큰 그림뿐만 아니라 구체적인 그림도 볼 수 있게 이끄는 역할도 하고, 실무진이 잘 응집될 수 있게끔 돕는 접착제 같은 역할도 해야 하는 거죠.

중관관리자 역량 덕목을 보면 현장의 문제점을 발견하고, 사업의 방향성을 제시하며, 그에 따른 조직 목표 달성 및 전략을 개발하고, 필요한 자원을 잘 선별하라 등 요구하는 바가 많습니다. 한마디로 중간관리자 보고 A부터 Z까지 다 하란 거죠.

그런데 중간관리자도 사람입니다. 중간관리자 교육 프로그램 커리큘럼을 보면 “아이고, 나는 중간 관리자 할 재목이 못 되네. 이거 뭐 완벽한 인간을 요구하는구만.” 이런 생각밖에 안 듭니다.

저는 중간관리자 타깃으로 프로그램 문의가 들어오면 “중간 관리자는 주변 상황을 잘 파악하고, 제대로 된 커뮤니케이션만 잘해도 괜찮다.”라는 관점에서 구성합니다.

Quy Huy 역시 이 부분에 제일 방점을 두고 있습니다. 임원진과 실무진 사이에서 네트워킹 역할만 잘 해도 중간 관리자는 그만한 값어치가 있는 거죠. 연구 결과를 보면 각 부서별 중간 관리자의 커뮤니케이션 능력이 강화될수록 조직의 전체적인 흐름도가 명확해지면서 생산성이 올라갔는데요.

예를 들어 각 부서별 중간관리자들끼리 사이가 안 좋다고 해 봐요. 일거리를 수주하는 팀에서는 매출을 생각해서 일거리를 많이 따오고, 일거리를 구현하는 팀에서는 그에 따른 일에 대한 부담감과 압박감을 받고 있다고 했을 때, 중간관리자들이 성과만을 내보이기 위해 서로 팀별로 견제하고 밑에 사람을 쪼고 이런 상황이 벌어지다 보니 조직이 와해되는 경우가 부지기수였다는 거죠.

그런데 이 상황을 보다 다각도로 보고 이해관계를 떠나 서로를 윈윈하는 방향으로 커뮤니케이션하는 중간 관리자가 한 명 이상만 있어도 꼬인 매듭이 풀렸다는 겁니다. 여기에 지혜로운 리더가 있어서 충돌 지점의 균형까지 잡아주면 생산성에 가속도가 붙었다는 거죠.

그러려면 중간관리자는 위의 요구사항과 아래 요구 사항을 영민하게 읽고, 서로를 살리는 방향으로 커뮤니케이션을 해야 할 필요가 있습니다.

예를 들어 아래에서 치고 올라온다면?

“이거는 이게 문제고, 저게 문제고, 힘들다.”

클릭☞ARN 커뮤니케이션 능력을 발휘해 보는 겁니다.

“네가 더 잘하고 싶은 그 마음 안다. 그런데 그렇게 못하게 만드는 부분이 무엇일까?”

네 마음을 알아준다는 것만으로 70점 먹고 들어간다고 보면 됩니다. 그 다음에 현실적인 문제 해결에 대한 방안에도 신경 써야 하는 거죠.

위에서 압박감을 준다면?

“늘 배우고 있습니다. 저번에 그렇게 이끌어 주신 부분(구체적일수록 유리)이 도움 많이 되었습니다. 감사합니다. 현재 이러저러한 상황인데(객관적인 수치 더하면 굿_매출에 입각해 설득), 제가 볼 때는 이러저러하게 하는 게 더 효과적이라고 생각하는데, 어떻게 생각하십니까?”

Quy Huy가 통찰한 지점을 보면 중간관리자의 동기 부여를 위해서는, 적절한 보상과 더불어 평소 임원진의 말 한 마디도 중요합니다.

이 부분에 전적으로 동의하는 게, 저 역시 원래 회사를 더 빨리 그만두려고 했습니다. 가고 싶은 대학원이 주간인 데다, 상담 수련까지 해야 졸업할 수 있어서 직장생활과 병행하기 힘들었거든요.

그런데 대표님이 평소 “신 도사”라고 부르며 저를 존중해 주시고, 이번 달 기사 좋았다고 밥 사 주시고, 지지해 주는데, 차마 미안해서 못 그만두겠더라고요. 그래서 1년 넘게 더 다녔습니다. 나갈 때 어떤 기자가 일을 잘 한다고 추천해 드렸는데요. 지금도 대표님 떠올렸을 때 감사한 분으로 남아 있습니다.

Quy Huy는 이렇게 말합니다. 무엇보다 중간 관리자를 믿어주는 만큼, 업무 재량권도 줘야 한다고요. 리더가 중간 관리자한테 업무 재량권도 제대로 안 주면서 성과에 대한 책임은 전적으로 중간 관리자가 다 지라고 하면 번아웃이 옵니다.

사실 자율성과 재량권에 관한 연구를 보면 개인별로 기질적 차이가 있습니다. 개인의 성향에 따라서 어떤 사람은 자율성이 주어졌을 때, 더 신이 나서 일하는가 하면 의존성이 높은 사람인 경우엔 상사가 진두지휘하고 따라가는 편이 더 생산성이 높았습니다.

하지만 사람은 자율성이 주어졌을 때 주관적인 행복도가 높아졌으며, 의존적인 사람의 경우에도 어떤 통제를 주되, 그 통제의 범위 내에서는 자기 자율성이 주어질 때 일의 능률이 올랐다는 거죠(Heidemeier, H., & Wiese, B. S. 2014).

무엇보다 중간관리자에 대한 정신건강 돌봄이 필요한데요. 우리 뇌는 정서적 안정감을 느낄 때 비로소 창의력도 올라가고 생산성도 올라가거든요. 무엇보다 심리적 공간이 생겨야 위에서 눌러도, 아래에서 치고 올라와도 쿠션 역할을 할 수 있습니다.

중간관리자는 윗 사람과 아랫 사람을 보듬는 치료사 역할까지 해야 기업이 살아남는다(Huy, Q. N. 2001, In praise of middle managers)는 말이 어불성설이 아닌 거죠.

그래서 중간 관리자를 대상으로 하는 치유 프로그램이 더 많이 나와야 한다고 저는 생각합니다.

[ARN] 사람의 마음을 움직이려면

마음밑돌 대표 신은경 — Fri, 15 Oct 2021 11:52:52 +0900

시골 박물관에 가 보면 재밌는 현상을 관찰할 수 있는데요. 관람객보다 일하는 직원수가 더 많습니다. 알려진 곳은 코로나 기간임에도 온라인 예약하기조차 힘든데, 교통이 불편한 오지에 있는 곳은 나라에서 세금을 들여서 정말 멋지게 지었는데, 산자락에 파묻혀 있단 말이죠.

어느 날은 관람객이 저 혼자일 때도 있는데요. 조선시대 마네킹이 붓 들고 허공을 쳐다보고 있는 어두운 전시실에 있으면 좀 오싹할 때도 있습니다.

그래도 군데군데 빛나는 글귀를 발견하는 기쁨도 있습니다. 참 이상하게도 이름을 가려도, 끌리는 분의 세계관을 확인하면 역시나 평소에 좋아하던 분들입니다.

특히 정약용 선생님 세계관은 마음을 꿰뚫는 묘미가 있습니다.

(1) 나 자신에게 일어난 일은 결국에는 나에게 도움이 된다.

(2) 일어나는 문제는 하늘에서 풀라고 주는 천명 같은 것. 천명은 각자의 몫이므로 스스로가 풀 수 있다.

(3) 문제 해결은 전혀 예상하지 못한 곳에서 발견되므로 시야를 열어 놓고 있을 것

저는 동양에는 정약용이 있다면, 서양에는 매슬로가 있다고 생각하거든요. 정약용 선생님이 음양의 이치를 압축하셨다면, 매슬로는 그러한 지점을 대중들의 눈높이에 맞춰 매우 친절하게 풀어 놓았다고 생각합니다.

매슬로가 통찰한 이 지점은 인간의 정신작용의 근원이라고 여겨지는데요.

내가 나를 바라볼 때, 그리고 타인을 바라볼 때

스스로가 소중한 존재라는 것을 확인받는 순간은 그 어떤 것과도 바꿀 수 없는 저력이 된다는 거죠.

“자네는 우리 회사에서 참 소중한 존재야.”

“당신은 나에게 없어서는 안 될 존재야.”

“네가 당장은 이러저러했지만, 더 나아질 거란 거 믿어.”

“지금 이 순간에도 나 자신은 나를 사랑스럽게 받히고 있어.”

사람은 본능적으로 스스로가 소중하다는 것을 알아봐 주는 이가 있으면 힘이 납니다. 그리고 그 눈이 내면에 있으면 누군가 알아봐 주지 않아도 배짱이 생기는 거죠.

미국의 모 컨설팅 회사에서 4만여 명을 대상으로 진행한 연구 결과를 보면 말이죠.

구성원들 의식은 기업의 가치, 정책, 방침보다는

직속 상사의 말 한 마디로부터 더 큰 영향을 받는 것으로 나타났거든요.

성과창출을 위해 외부 환경을 분석하고 연구하지만, 정작 구성원에 대한 연구는 하지는 않았기 때문에(구성원의 잠재성은 성과창출의 중요한 매개변수가 되므로) 이런 결과 도출은 매우 의미 있는 지점이었습니다.

가까운 사람으로부터 받는 "존재 인정"은 장기 근무, 성과 매출에 영향을 미칠 수밖에 없었던 거죠.

이런 원리는 거의 모든 집단에서 적용되었는데요. 가정에서도 마찬가지입니다. “나는 우리 가정에서 필요한 존재구나. 우리 가족 구성원은 나를 소중하게 여기구나.” 이러한 동기 유발이 되면 가정이 붕괴되는 확률도 현저히 낮았는데요.

사람이 생계가 갖추어지고 나면. 결국 실존적인 자기 존재 증명이 되어야 살 맛이 난다는 거죠.

저는 스승복이 있는 편인데요. 제가 주영아 교수님께 감탄한 지점이 바로 이것입니다. 진정 필요로 하는 것(Needs)을 파악하는 눈이 매우 중요하다는 걸 당신에게 배웠기 때문입니다.

이 지점을 잘 캐치하려면 무엇이 필요할까요?

1) 평소에 자주 언급하는 것

그리고 그것이 때로는

2) 전혀 다른 반대 급부의 욕망으로 표현되기도 한다는 것

이것을 이해하는 게 중요하다는 생각이 듭니다.

예를 들어

저는 명예 같은 건 필요 없습니다. (무의식 : 명예는 저한테 매우 중요합니다.)

저는 돈 같은 거 필요 없습니다. (무의식 : 사실 돈에 구애 받고 있습니다.)

저는 ○○○이 싫습니다. (무의식 : 그들에게 실망했습니다. 상처받았습니다. 하지만 사랑하고, 사랑받고 싶습니다.)

사실 무의식 지점은 본인도 잘 모릅니다. 다만 구애 받는 걸 계속 이야기하고 있다는 거죠.

정말 그것에 니즈가 없으면 그것 자체에 대해 이야기 하지 않습니다. 그것을 원하지만 의식적으로는 인정할 수 없고, 여러 요인으로 인해 억압, 억제, 회피하기 때문에 자꾸 반복적으로 이야기하거나 반대 급부에서 이야기 하는 거죠.

내 니즈 지점을(설사 반대 급부 방향에서 표현되었을지라도) 인정해 주고, 사랑해 주면 엉뚱한 방향으로 화살을 쏴서 나 자신을 실망시킬 일은 없다는 거죠.

A(수용) : 나 요즘 어쩌구저쩌구~

“아~ 그래쪄. 그런 데는 충분히 그럴 만한 이유가 있다고 생각해.”

R(재맥락화) : 누추한 나의 지점도 있지만, 얼마나 괜찮은 지점의 나도 있는지!

안 좋은 지점에는 과연 그런 면만 있을까?

의외로 이런 점은 약으로 쓰일 수도 있지. 배운 점도 있고 말이야.

N(진정 필요로 하는 지점) : 진짜 원하는 게 뭔데? 그 반대 급부 욕망은 뭐야? 그걸 통해 뭘 얻기를 바라는데? 이 지점을 일상과 연결할 수 있는 구체적 방법은?

ARN으로 시작해서 ARN으로 끝나구나, 하는 걸 느낍니다.

그리고 ARN의 출발은 이 상황을 있는 그대로 받아들이는 데에서 출발하니까요.

어떤 분이 “그대는 갈수록 운명론자가 되어 가는 것 같아.”라고 하는데요.

풀밭 위의 고양이가 새가 되려고 하는 순간, 그 삶은 늘 불안하고 힘든 게 아닐까요.

기호, 에너지, 쓰임새, 외모, 지능, 공감능력, 감수성 다 각자의 결대로 타고 났다고 봅니다.

우주가 이 사람을 그에 맞게 디자인한 겁니다. 그리고 그에 맞는 각자의 복이 있다고 보고요.

하다못해 지금 지저귀고 있는 저 새도 저보다 나은 구석이 있습니다. 고공으로 파드득 날아오르는 걸 보면 민첩함이 보통이 아닙니다.

저 역시 새보다 멋진 부분, 나은 구석이 있습니다. 하지만 낫다, 라는 것도 개념화된 자기가 만든 틀이 아닐까요.

5차원으로 이야기가 흘러가는 걸 보니 이쯤에서 마무리해야겠네요 =)

[방공호 구축하기] 물고기가 산에 있을 때는 어떻게 해야 할까?

마음밑돌 대표 신은경 — Fri, 8 Oct 2021 13:34:19 +0900

내담자였던 A가 이 글(클릭☞https://persket.com/538)을 읽고, 물고기가 산에 있을 때는 근처 계곡물이라도 찾으라는 게 구체적으로 어떤 것인지 궁금하다는 메일을 보내왔는데요.

이 친구가 이렇게 똑똑하고 지혜롭습니다. 제가 이 친구를 상담할 때 신이 났던 게, 하나를 이야기 하면 그걸 구체적으로 변형해서 슬기롭게 적용하더라고요.

덕분에 저도 이 이슈에 대해서 골똘히 생각해 보게 되었는데요. 명리학적인 흐름에서 보면 내 의지와는 상관없이 계절적 배경이 엇박자가 나는 때가 있습니다.

흐름이 좋을 때는 하나를 뿌리면 그 이상으로 돌아오는데, 그렇지 못할 때는 현상 유지만 해도 잘하는 거죠.

물고기가 산에 있을 때는 근처 계곡물이라도 찾으라는 이야기가 좀 더 지지적인 환경이나 장소, 사람들로 구축하라는 의미인데요.

사실 운의 흐름이 막힐 때는 나를 지지해 주는 사람들보다는 힘들게 하는 사람들이 주변에 모입니다.

그럴 땐 아, 내가 지금 그럴 운이구나, 하고 수용하고, 이럴 때는 나를 좋아해 주는 사람을 떠올려 봅니다. 나를 인정해 주는 사람을 떠올려 봅니다.

그런 사람이 없다면 지금 이 순간에도 나를 끊임없이 피 돌게 하는 생명력을 떠올려 봅니다. 지금 이 순간에도 나를 떠받히고 있는 생명력은 나를 충분히 사랑하고 지지하고 있거든요. 절대 나를 죽을 방향으로 몰지 않습니다. 내면에 답안지가 다 있거든요. 스트레스를 받으면 이 연결성이 끊어져서 그렇지, 무의식적으론 항상 이어져 있습니다.

누가 넌 안 된다고 할 때, 내가 잘해냈던 일을 떠올려 봅니다. 성취했던 것들을 떠올려 봅니다.

나는 잘하는 게 하나도 없고 성취한 것이 없다는 생각이 들면, 내가 좋아하고 사랑하는 것을 떠올려 봅니다.

제가 상담을 하면서 여실히 느꼈던 게 결국 과정적 행동화로 이어져야 나아지더라고요. 무의식적인 막힘은 내면과 접촉하는 만큼 매듭이 풀립니다. 그런데 시스템이나 환경적으로 막혀 있는 부분은 현실적으로 도전하고 부딪히고 개선해야 나아지거든요.

문득 한 내담자 분이 떠오르는데요. 이 분은 회사를 그만두고 싶은데 퇴사할 상황이 못 되었습니다. 그때 이분에게 힐링이 되었던 지점이 스트레스 받을 때마다 하루에 15분씩 포트폴리오를 강화해 헤드헌트에게 이력서를 전달하고, 휴가 가는 기분으로 타 회사 면접을 보는 과정적 행동화였는데요.

이 분이 힘든 시기에 상담도 받고, 이런 과정적 행동화를 통해 타 회사 면접을 본 게 치유가 되었던 것이, 이 과정에서 현 회사와 비교 분석해 봤을 때, 원래 다니던 회사가 그래도 이런 점은 더 낫다든지 깨달으면서 심리적 안정감을 얻은 거죠.

결과를 떠나서 이렇게 나를 답답하게 하는 이슈를 잘게 쪼개어서 도전해 보는 것만으로도 회복탄력성이 높아지거든요. 아주 작은 것이라도, 그냥 그 과정을 진행하고 꾸준히 노력하고 있다는 것 자체가 치유인 셈입니다.

그래서 우울이 있는 경우 “지금-여기에서 작게 시작하기”가 효과적입니다.

우울이 짙은 경우 침대에서 못 빠져나오는 이유가 머릿속으로 너무 많은 과정을 한꺼번에 생각하거든요. 일어나서 씻어야 하는데, 다시 복학해야 하는데, A도 해결해야 하고 B도 처리해야 하고, C도 해야하는데……. 그러면 뇌는 이 모든 과정을 부담스럽게 느낍니다.

이런 리스트가 길어질수록 주관적 피로도가 심해지는데요. 주관적 피로도는 이런 리스트로부터 자신의 현재 위치가 멀수록 더 커집니다.

실제로 어떤 일을 실행하기에 앞서, 우리 뇌는 그 일을 ‘생각’하는 것만으로도 다가올 수고를 미리 내다보는 습성이 있거든요.

그냥 오늘, 내가 할 수 있는 만큼, 어느 범위 선까지 할 수 있을지 파악하고 집중하는 게 훨씬 낫습니다.

그리고 또 뭐가 있을까요? 보통 물고기가 산에 있을 때는 자신의 약점이 도드라져 보입니다.

사람이 타인에게서 자신의 장점이 보일 때 질투한다고 하는데, 정신분석학적 관점에서 보면 사실 사람은 자신이 약점이 타인에게서 발견될 때 힘들어집니다.

나는 저렇게 열심히 하지 못하는데, 저 사람은 참 열심히 하네.

나는 이런 부분이 부족한데, 저 사람은 이런 부분을 너무 잘하네. 너무 많이 가졌네.

반대로 내 안의 장점이 상대에게서 발견되면 보통 사랑에 빠집니다. 특히 나한테 없었다고 생각되는 지점들이(사실은 내 안에 있는데) 상대에게서 발견될 때는 무의식적으로 상당히 끌리는 거죠.

원래는 웃기고 밝은 면이 있는데, 성장 과정에서 억압되었거나 발현할 수 없는 환경에 처해 있을수록 그런 웃기고 밝은 사람을 보면 내 안의 또 다른 자아를 만난 것처럼 홀딱 빠지는 거죠.

어떤 사람을 만날 때마다 내 약점이 돌올하게 만져진다면, 저는 차라리 만나지 말라고 권하고 싶습니다.

하지만 어쩔 수 없이 만나야 한다면 내 약점을 귀여운 아기 고양이처럼 수용하고 바라볼 필요가 있죠.

상담 케이스에 보면 한 상사가 있었는데, 신입사원으로 자신이 가진 성격적 약점이 있는 부하가 들어옵니다. 그럼 정이 가고, 잘해 줄 것 같잖아요? 오히려 자신의 약점을 보는 것 같아 더 불편하고 화가 납니다.

그런데 이 상사가 내 약점을 수용하고 잘 보살피고 다루어야 할 지점으로 바라보면 더 이상 불편하지 않습니다. 오히려 챙겨주고 싶은 마음이 듭니다.

그리고 약점이란 것도 그래요. 약점이 통로가 되어 장점으로 가는 케이스가 많습니다.

신경성에는 인지 이점(cognitive advantage)이란 게 있는데요. 긍정적이고 낙천적이면 시작도 빠르고 행동력도 빠릅니다. 내가 뭘 해도 잘할 수 있을 것 같거든요. 그런데 이런 경향성이 무조건 좋은 것만은 아닙니다. 이런 분들일수록 신경성 수치가 낮아서 실행 단계에서는 치고 나가지만 ‘숙고 단계’에서는 간과해서 헛다리 짚거나 객관화하는 분석력이 떨어져서 결과적으로 롤러코스터를 타기도 하거든요.

반면에 돌다리도 두드리면서 가는 분들은 이런 ‘숙고 단계’에서 조심스럽고 신중성이 높아서 적중률이 높은 결과값을 만들어 내기도 합니다. 하지만 과정에서 지나친 자아비판에 빠지는 경향성도 높습니다.

가장 좋은 건 접목하는 거죠. 시작하기 전에는 충분히 조사하는 숙고 단계를 거치고, 일단 시작했으면 계속 보완하면서 “나는 할 수 있다.”고 믿으며 긍정적으로 나아가는 것도 필요합니다.

그리고 정서라는 게 결국 배경지이거든요. 내가 우울하면 우울한 상황, 우울하게 만드는 사람들이 자석처럼 끌려옵니다. 슬픈 기분일 때는 집 앞 놀이터에서 가족과 즐겁게 배드민턴을 쳤던 추억조차 슬프게 느껴집니다. 놀랍거나 무서울 때는 유독 불안했던 기억이 떠오르고, 화가 났을 때는 과거에 화가 났던 일들이 더 잘 떠오릅니다(Levine & Pizarro, 2004).

백수로 집콕하거나 아님 재택근무하고 있으면 환경적으로 좁아지면서 정서도 부적 감정과 연결성을 갖기 쉽거든요. 이 정서가 과거에 미웠던 사람, 서운했던 사람도 데리고 기억 속에 등장합니다.

그러면 이렇게 말해 줍니다. “어, 이제 더는 만날 일이 없는데 왔네. 그래, 이 사람들 통해서 이런저런 점을 깨달았지, 배웠지, 알았지.”

이렇게 말해 주면 도움되는 원리가 ______를 통해 배웠다. 이해했다. 깨달았다, 는 서술어만 쓰게 해도 무의식적으로 확장되면서 심리적으로 건강해질 뿐 아니라, 육체적 건강에도 도움이 되거든요(Pennebaker, Mayne, & Francis, 1997).

Polster가 통찰한 지점을 보면, 한 내담자가 자신의 전 남자친구와 닮은 상사를 엄청 미워합니다. 그런데 이 여성이 전 남자친구에 대해 가졌던 분노뿐만 아니라 그에게 한때 가졌던 사랑과 호감도 있었다는 것을 표현하는데요. 사실 애증이란 게 종이 한 장 차이잖아요. 내가 그토록 미워했던 사람에 대한 적개심 속에 사랑과 호감의 마음도 있었다는 걸 깨닫자, 전 남자친구를 닮은 상사에 대한 미움이 가시면서 더 이상 그녀 인생에 큰 비중을 차지하지 않게 되죠.

특히 이런 지점은 가족이나 아주 가까운 관계에서 적용해 보면 아주 효과적입니다. 상대가 미울 땐, 작은 것이라도 고마웠던 점, 힘이 되었던 점, 도움이 되었던 점을 떠올려 봅니다. 짜증 날 땐, 함께 해서 행복하고 좋았던 추억도 떠올려 봅니다.

그나저나 쓰다 보니 또 이렇게 너무 길어져 버렸네요. 물고기가 산에 있을 때는 이렇게 좀 더 기분 좋았던 경험과 사람으로 환경을 재구축할 필요가 있는 거죠. 상상이라도 괜찮습니다. 저는 우울할 때 저 혼자 가는 우주 속 한 장소가 있습니다. 언젠가는 그 장소를 그림으로 그려 보고 싶은 바람을 갖고 있습니다. 그림 잘 그리는 친구한테 부탁한 적도 있는데, 아무리 언어로 묘사해도 그 친구가 감각하는 것과 제 머릿속 장소가 달라서 지금은 상상으로만 즐기고 있지만요 =)

[현재성] 자신의 운명에 yes라고 말하는 맷집

마음밑돌 대표 신은경 — Fri, 1 Oct 2021 12:45:19 +0900

제 주변엔 유독 가을에 태어난 사람들이 많은데요. 특히 9, 10월에 생일이 몰려 있습니다.

저도 얼마 전에 생일이었는데, 잊지 않고 기억해 주는 지인들이 고마워서 당신들 생년월일을 대입해서 재미삼아 대세운을 봐 주기도 했는데요.

얼치기 눈에 제일 잘 보이는 게 뭐겠어요. 운의 흐름이 가장 또렷하거나 제일 흐릴 때겠죠.

제일 잘 나가는 시기와 어려운 시기는 좋게 쓰이는 글자의 합 충만 잘 읽어도 볼 수 있습니다.

“헐 대박. 그래, 내가 이때 승진도 했잖아.”

“맞아, 그래. 이때 너무 힘들었어. 어머, 너 족집게다.”

대세운의 흐름만 읽어도 맞아, 하고 무릎을 칩니다. 저도 살아온 시기를 대입해 보면서 솔직히 좀 놀라기도 했습니다. 내 의지로 모든 걸 해 왔다고 생각했는데, 어떤 배경화면 같은 운의 흐름이 있었던 거죠.

특히 ‘어휴, 내가 참 우매했구나.’ 싶은 구간의 시기도 있습니다. ‘그때 왜 그랬지? 왜 그런 일을 했지? 왜 그런 사람에게 끌렸지?’ 이런 생각에 사로잡히는 거죠.

그런데 그때는 그게 최선이었던 겁니다. 아마 이 글을 쓰는 지금도 먼 미래의 관점에서 보면 잘하고 있는 점도 있겠지만, 한편으론 ‘아이고, 너 왜 그러고 있니?’ 하고 속 답답해하고 있을 만한 지점이 분명히 있겠죠.

다만 지금 현재, 내 눈에는 안 보일 뿐입니다.

한편으론 이런 운의 흐름을 무시할 수 없다면 역설적으로 “자신의 운명에 yes라고 말하는 맷집”이 필요하다고 봐요.

어차피 겪어내야 할 계절적 흐름이라면 그냥 인정하고, 오늘 주어진 내 할 일에 집중하는 거죠. 이미 짜여져 있는데 내가 걱정한다고 해서 될 일이 안 되고, 안 될 일이 되지도 않으니까요.

아우렐리우스와 니체의 성찰을 들여다보면 결국 이런 질문으로 수렴됩니다.

“당신, 똑같은 인생을 다시 산다고 하더라도 yes라고 할 수 있겠는가?”

이런 질문이 궁극적으로 수용(Acceptance)-->재맥락화(Re-Contextualization)-->진정 필요로 하는 것(Needs)으로 나아가게 하는 정신적 근력이 되어준다고 생각해요.

제가 휴대전화 배경화면으로 놓고 있는 그림이 김환기 작가의 《호월》이라는 작품인데요.

이 달항아리를 보면 좀 둔근하게 이지러져 있죠? 좌우대칭이 딱 맞고 무게 중심이 잘 서 있는 걸 좋아하는 뇌의 시야에서는 좀 불편하게 보일 수도 있습니다.

하지만 삶의 속성과 닮아 있지 않나요? 이 세상에 백퍼센트 내 맘에 꼭 드는 환경도, 사람도 없죠. 나도 나 자신에게 흡족하지 않을 때가 많은데 말이죠.

게슈탈트 치료에서는 완결이란 어떤 것을 완벽하게 해내는 게 아니라, 단지 현재 일어나고 있는 현상을 피하지 않고 직면하여 일단락 짓는 것으로 봅니다.

저는 이런 이지러진 느낌을 사랑할 수 있을 때, 조금씩 앞으로 나아갈 수 있다고 믿어요.

사실 뭔가 불충분하다는 느낌은 자연스러운 겁니다. 이런 느낌을 제거하려고 누군가는 종교로, 성공으로, 목표 집중으로, 강박으로, 의존성으로 채우려고 하는 핍진성을 가지고 있는 거죠.

역기능적 행동도 그래요. 도박 중독, 게임 중독, 성 중독, 성형 중독, 쇼핑 중독, 알코올 중독 다 불충분한 느낌에 짓눌리는 게 싫어 만든 가짜 의자인 셈이죠. 문제는 앉을수록 부서지니 악순환이 되는 겁니다.

이 의자를 내가 건강하게 앉을 수 있는 의자(대안행동으로) 대체하면 이런 핍진성이 강렬한 분들일수록 더 앞으로 치고 나갈 수 있다고 봐요. 이게 종이 한 장 차이니까요.

뭔가 불충분하다는 강력한 느낌은 호흡으로 재배열할 수도 있습니다.

우리가 스트레스를 받거나 무언가를 회피하고 싶으면 호흡을 멈추거나 얕은 호흡을 하거든요.

“지금 내가 숨을 잘 쉬고 있나?” 이 지점만 잘 알아차려도 에너지 배열이 달라집니다.

A= E - B

A : anxiety(불안) E : Excitement(흥분) B : Breath(호흡)

이 공식은 유명하죠. Perls가 말한 불안의 작동 원리죠. 이 공식에 따르면 불안(anxiety)이란 행동으로 옮길 수 없는 흥분을 뜻하거든요.

우리가 어떤 행동을 하려고 할 때 흥분 에너지가 동원되는데, 그것을 행동으로 못 옮기고 억제하면 불안으로 올라옵니다. 즉, 불안이란 게 흥분 에너지를 행동으로 치환하지 못하고 차단될 때 남는 찌꺼기 같은 에너지라는 거죠.

하지만 이때, 그러한 흥분 에너지(Excitement)에 환기구를 만드는 게 이 호흡(Breath)이거든요.

즉 흥분이 올라왔을 때, 호흡이 온전히 이루어지면 불안은 감소합니다. 그래서 불안이 심한 분들에게 호흡법을 가르치는데요.

이 글을 보시는 분들도 불안이 올라오면 “내가 지금 제대로 호흡하고 있나?” 이 지점만 충분히 알아차려 보세요. 자연스럽게 호흡하면, 모여 있던 불안 에너지가 흩어지거든요.

저는 프로그램 시작하기 전에 이완법으로 태식을 넣는데요. 요즘 태식 가르치는 기법이 상당히 복잡하던데. 글쎄요. 제가 직접 체험한 태식은 좀 단순합니다. 아이가 엄마 태중에 있듯이, 우주의 태반에 싸여 있는 듯한 기분으로(뇌에 힘을 빼고) 피부로 호흡하는데요.

태식하면 코로 호흡하는 것보다 더 시원하고 편안합니다. 특히 공황이 있거나 과호흡하는 분들한테 도움이 되죠. 태식에 대해 궁금하면 내년에 프로그램 열 때 관심 있는 분들은 참여해 주세요. 글로 쓰기엔 한계가 있습니다.

A=F-P

A : anxiety(불안) F : Future(미래) P : Present(현재)

이 공식도 불안의 작동원리에 대해 잘 설명해 주고 있는데요. 여기서 불안이란 ‘현재와 미래 사이의 간격’인 셈이죠.

우리가 지금 여기를 떠나 “나중에 발생할 수 있는 부정적인 결과를 예상”하면

어찌해볼 수 없는 행동만큼 불안이 스며듭니다.

따라서 ‘미래로 달려가서 머무는 시간이 길어질수록’ 불안은 더욱 커지게 되죠.

고로 현재에 제대로 깨어 있으면 호흡은 자연스럽게 돌아오고, 불안은 자연스럽게 감소합니다.

그러니까 정리하자면

1. 마음이 미래나 과거에 머물수록 호흡이 막힌다. (지금 몸은 여기에 있는데, 다른 시공간에 접속하면 에너지 흐름이 꼬인다.)

2. 지금, 여기에 충실하면 호흡은 자연스럽게 돌아온다.

3. 고로 할 수 있는 걸, 할 수 있는 만큼 해도 충분하다.

《명상록》에 보면 이 “현재성”에 대한 이야기가 끊임없이 나옵니다. 아우렐리우스는 에픽테토스로부터 담화록을 배웠죠. 그러면서 이 현재성에 눈 뜬 겁니다. 내게 달린 것과 그렇지 않은 것에 대한 선별, 바늘 끝에 선 것과 같은 전쟁터에서... 신에게 과감하게 내어맡기면서도 누구보다 치열하게 현재를 살아낸 거죠.

《명상록》은 정말 주옥 같은 작품입니다. 심리치유 교본이라고 해도 손색 없다고 봐요. 당시 인류가 보편적으로 직면한 도전들에 대처하기 위한 핵심적인 성찰을 응축해서 담고 있거든요.

그냥 천천히 하루에 두세 줄만 읽어도 충분합니다. 아포리즘적인 문장에 익숙하지 않은 분들을 위해 상담학적으로 접목한 프로그램을 개발하기도 했는데, 제 블로그를 보시는 분들이라면 당신 방식대로 읽어도 충분할 거란 생각이 드네요 :)

[자기효능감] 자신의 행복감을 피하는 사람들

마음밑돌 대표 신은경 — Fri, 24 Sep 2021 11:27:43 +0900

며칠 전에 추석이었죠. 오랜만에 안부 전화를 하다가 “아, 나는 왜 1순위가 아니고 2순위만 택하며 사는지 모르겠다.”라는 친구의 말에 여러 생각이 들더라고요. 저 역시 그런 경우가 있기 때문이죠.

간절히 원하는 것은 피하고, 그 다음 것만 선택하는 긍정적 의도가 뭘까요?

사실 잘하고 싶고, 실패하고 싶지 않기 때문입니다.

전력을 다해 1순위에 도전했는데 실패할까 봐 두렵고 싫은 거죠. 그래서 적당히 안전거리가 확보된 2순위가 마음 편한 겁니다. 알고 보면 마음 속 방어 때문이죠.

하지만 가장 원하는 1순위는 피하고 둘레길을 걷다 보면 내 인생은 뭔가, 싶고 스스로에게 섭섭해지는 순간이 옵니다.

간절히 원하는 것을 바라면서도, 회피하는 심리 속에는 왠지 내가 행복하면, 내 욕구에 충실하면 안 될 것 같은 마음, 타인에게 피해를 주면 안 된다는 생각, 배려할 줄 아는 마음, 양보할 줄 알아야 한다는 미덕 속에 착한 아이 콤플렉스까지 더해지면 이런 경향성은 더 짙어집니다.

물론 자신의 욕구에 지나치게 충실한 나르시시스트 계열의 사람들은 예외로 두고요. 그런데 이들이야말로 자신의 나르시시즘을 채우기 위해 진정 원하는 것을 외면하고, 허영심을 채우는 방향으로 가는 경우도 많거든요.

자신의 진짜 욕구를 파악하려면 진짜 기분을 알아차릴 필요가 있는데, 우리가 생각하고 분석하는 것에는 익숙해도 자신의 기분은 잘 모르는 경우도 많습니다.

속으로는 안 그런데 웃으면서 괜찮다고 한다든지, 사실 기쁜데 전혀 표현하지 못하고 예의를 갖춘다든지…. 이런 경우는 그래도 자신의 표면적 감정과 내적 감정이 일치하지 않다는 걸 알아차린 경우이고, 이 경계조차 뭉개져서 대충 지내는 경우가 많습니다.

자신의 진짜 기분을 알아차리려면 나 자신과 무의식적으로 친밀해져야 하고, 메타인지(스스로를 객관화할 수 있는 자기이해인식)도 필요하거든요.

하지만 이런 내적 연결감을 갖는 게 쉽지만은 않습니다. 어느 정도 자기 방어를 갖고 살아야 해야 할 일을 기한 내에 해내고, 나 혼자 세상을 사는 게 아니기 때문에 외적 환경을 터부시할 수는 없기 때문입니다. 게다가 스트레스를 받으면 전두엽(상황을 다각도로 보는 힘)이 닫히기 때문에 관성(기저핵)에 의해 그냥 끌려가는 경우도 많죠.

아무튼 말이죠. 오늘은 재맥락화(Re-Contextualization)에 대해 이야기해 보려고 했는데 왜 이쪽으로 이야기가 흐르는지 모르겠네요.

하지만 글도 그래요. 갓 따온 딸기처럼 생생한 이야기를 써야 신이 나는 거죠. 지금 제 무의식이 이 이야기를 하고 싶어 하니까 그냥 이어서 써 볼까 합니다.

이 글을 보시는 분들은 행복감을 피한 경험이 없으세요? 아니면 진짜 원하는 거 말고 후 순위를 택한 적은요?

문득 오래 전 한 친구 생각이 나는데, 이 친구가 좋아하던 사람이 있었습니다. 만날 때마다 그 사람 이야기를 저한테 하는 거죠. 실제로 친구가 좋아하는 사람을 만나 보니까 멋있더라고요. 친구가 좋아할 만한 거죠. 그런데 셋이 어울리다 보니 친해졌습니다.

어느새 저도 좋아하는 마음이 생긴 거죠. 그런데 하루는 그 사람이 저한테 좋아한다고 하는데, 저도 모르게 회피하고 말았습니다. 그때는 친구를 위해 그런 거였다고 생각했는데, 지금 돌이켜보니 행복감을 피하고 싶었던 거죠. 막상 사귀었을 때 그 사람이 내가 생각하던 사람이 아니면 어떻게 하지? 혹은 나의 부족한 면을 그 사람이 보고 실망하면 어떻게 하지? 이런 마음이 섞여 있었던 겁니다.

가만히 보면 자신이 행복을 피하는 데는 어떤 불안이 내재되어 있는데, 이 불안의 실체를 벗겨보면 텅 비어 있는 경우가 많습니다. 아무도 나한테 그런 압박을 안 주는데 자기 혼자 테두리를 만들어 스스로에게 쓸데없는 죄책감을 부여하고 가두는 거죠.

그리고 이런 그림자를 따라 가다 보면 자기효능감과 맞닿아 있는 경우가 많거든요. 내가 자기효능감이 낮으면 해 보지도 않고 피하거나, 혹시 실패했을 때 받는 데미지가 미리 두려운 겁니다.

대학원 시절 같이 수련하던 분 중에 내담자가 그 샘을 만나고 3회기 이상 오면 잘한 거다, 싶을 정도로 드롭 된(내담자가 더는 찾지 않는) 선생님이 있었습니다. 그런데 드디어 10회기 이상 진행된 내담자가 등장했습니다. 초등학생이었는데, 서로 죽이 잘 맞아서 상담을 하는 건지 노는 건지 모를 정도로 재밌게 상담을 하더라고요. 이 선생님은 지금 센터에서 초등학생 상담을 하는데 인기가 그렇게 많다고 하더라고요. 다른 샘한테는 상담받기 싫어서 멈칫대는 애가 이 샘만 만나면 활기가 돈다고요.

제대로 된 타깃층을 만나면 이렇게 물 만난 물고기가 될 수 있는 거죠. 상담자-내담자 관계뿐만 아니라 판매자-고객, 상사-부하, 친구 등 관계적인 측면은 물론이고 환경도 그래요. 기왕이면 자기효능감을 높일 수 있는 환경으로 나아가야 삶의 질이 올라간다고 봐요.

물론 처음부터 그 방향을 찾는 건 힘들 수 있겠죠. 안 맞는 방향으로 부딪혀 봐야 하고, 상처 받는 일도 있을 테니까요.

무엇보다 저는 모든 생명체는 에너지체라고 생각하기 때문에 서로 파장이 다르면 어쩔 수 없다고 봅니다. 그 사람이 부족하거나 내가 못나서가 아니라 서로 에너지가 튕기면 합일되기가 어렵죠.

제 장점이자 단점이 피상적인 만남을 잘 못한다는 건데요. 초보 기자 시절, 난 왜 인터뷰하는 게 그렇게 안 맞는 옷처럼 느껴졌을까 생각해 보면

길에서 만난 이웃집 강아지하고도 헤어질 때 서운한데, 모르는 사람이랑 기획 방향에 맞게, 기사에 맞춤화된 만남을 하는 게 힘들었던 거죠. 하지만 우산 위의 빗방울 같은 피상적인 관계도 때론 필요합니다.

직장 내 인간관계로 힘들어하는 분들 보면 다양한 사례가 있지만, 상대는 정작 별 생각 안 하는데, 나 혼자 의미 부여를 한다든지, 뭔가 표면적인 관계가 공허하게 느껴진다든지 내가 여기서 왜 이러고 있어야 하나, 힘들어 하는 분들이 있는데요, 그럴 때마다 “대충 지내도 괜찮은 관계”가 생각보다 많다는 이야기를 해 드립니다.

모두와 내가 원하는 관계를 맺을 수 없다는 걸 인정하는 거죠. 모두에게 사랑받을 필요도, 받을 수도 없다는 것, 모든 걸 잘할 수도 없거니와 모든 걸 잘할 에너지와 시간이 충분한 사람은 이 세상에 없다는 것도 인지할 필요가 있습니다.

기왕이면 내가 잘할 수 있는 것, 나와 합이 잘 맞는 사람과의 관계를 구축해서 자기효능감을 높이는 방향으로 가야 삶의 질이 올라갑니다. 못 하는 걸 잘하려고 애쓰면서 자책할 필요가 없는 거죠.

저도 A라는 회사에서는 독특한 취급을 받은 적도 있었는데, B라는 회사에서는 비슷한 결을 가진 사람들을 만나 인정받기도 했습니다.

문득 한 일화가 떠오르는데요. 제가 대학 다닐 때 주선의 여왕이었거든요. 기자 아르바이트를 할 때 만난 선배가 공대를 다니고 있었는데 거기엔 여학생이 별로 없고, 저는 여자대학을 다니니 서로 소개해 주자고 한 거죠.

그런데 하루는 A라는 친구를 B라는 남학생한테 소개했는데, B가 말하길 A가 너무 수다스러워서 자기 스타일이 아니라고 하는 거죠. 애프터가 없어 상심해 있던 A에게 “다음엔 말 많이 하지 말고 상대가 말하면 그냥 웃기만 하라.”고 했는데요. 이후에 C라는 남학생과 소개팅을 했는데, C가 말하길 A가 유머스럽고 재치가 있어서 시간 가는 줄 몰랐다고, 드디어 자기 이상형을 만났다고 하는 거죠. 만약 그때 A가 제 조언을 듣고 C 앞에서 자신을 감췄다면 둘이 이어질 수 있었을까요?

명리학을 공부하다 보면 대운이란 개념이 나오는데, 대운이란 한 사람을 10년 단위로 비추는 일종의 배경화면 같은 거거든요. 내가 물고기라면 바다가 배경화면일 때 제일 신나는 거죠.

그런데 이 물고기가 산에 있는 시기도 있습니다. 지금 내가 산 속 물고기라면 근처 계곡물이라도 찾고, 계곡물도 안 보이면 습기가 많은 나무 근처에라도 있는 게 슬기롭게 그 시기를 건너갈 수 있다고 봐요.

제가 이렇게 블로그에 글을 쓰는 건, 오가다 인연 닿아 보시는 분들, 상담 뒤에 더는 못 만나는 내담자 분들, 강의와 프로그램 나갔다가 영영 못 만나는 분들에게 도움 되길 바라는 마음도 있지만, 제 만족감도 있거든요. 이 글을 쓰는 나 자신이 좋으니 꾸준히 할 수 있는 거죠.

이 글을 보시는 분들도 내가 무얼하면 행복한지, 어떤 배경화면 속에 있을 때 자연스럽고 편안한지 그 패턴을 살펴 보세요. 그곳에 자기효능감을 높일 수 있는 어떤 실마리가 담겨 있거든요. 그리고 그런 패턴을 일상에서 자꾸 활용해 보시면 좋겠네요 :)

[ARN] 정서적 길이 열리면 커뮤니케이션은 덤

마음밑돌 대표 신은경 — Fri, 17 Sep 2021 12:52:50 +0900

며칠 전에 대선 후보들이 나와서 토론을 벌이는 장면을 보았는데요.

후보들의 정책에 대해서는 논외로 치고, 제가 주목한 건 커뮤니케이션 방식이었습니다.

다른 분들은 상대 후보를 공격하기 바쁜데, 한 후보의 커뮤니케이션 방식은 남달랐습니다.

수용(Acceptance)-->재맥락화(Re-Contextualization)-->진정 필요로 하는 것(Needs)에 집중하고 있더라고요.

예를 들어 상대 후보의 공격이 들어올 때

수용(Acceptance) : 아 ooo 후보님은 그렇게 생각하시군요. (수용)

재맥락화(Re-Contextualization) : 하지만 제가 생각하는 ooo 후보님은 그렇게 지엽적인 부분만 바라보실 분이 아니라고 생각합니다. ---> 참나와 연결된 괜찮은 나 일깨워 주기

진정 필요로 하는 것(Needs) : 제 안건은 이러저러합니다. (나의 니즈 전달) ooo 후보님도 이런 맥락에서는 그러하다고 믿습니다 (공통적으로 겹치는 니즈 전달)

영업왕들을 비롯해서 커뮤니케이션 대가들을 보면(예수님과 부처님도) 이런 ARN 방식을 잘 쓰고 있다고 느끼는데요.

ARN은 제가 통찰한 커뮤니케이션 패턴입니다. 언젠가는 이 주제로 책을 쓰고 싶다는 바람을 가지고 있는데요(지금 쓰는 책이나 잘 쓰지, 왜 자꾸 다른 주제가 생각나는지 모르겠네요. 산만함은 제 창조적 연결성이 되어 주기도 하지만, 저처럼 거미줄처럼 뻗어 나가는 생각의 갈래들이 많다면 올라오는 감정은 충분히 수용해 주되, 우선순위 파악을 해 줄 필요가 있죠.)

아무튼 원래 하던 이야기로 돌아가서 말이죠. 수용(Acceptance)은 커뮤니케이션의 첫 단추이자 정서적 결을 바꾸는 핵심이 되거든요.

보면 반대만 하는 분들이 있습니다. 이런 분들은 사실 반대를 위한 반대가 당신의 표현 방식이거든요. 그걸 인정해 주어야 다음 단계가 진행 가능합니다. “그렇구나. 그렇게 생각할 수 있구나.”라는 걸 인정받으면 저항력이 잦아들기 때문입니다.

이런 매커니즘은 상대와의 커뮤니케이션뿐만 아니라, 나 자신과의 내부대화에서도 꽤 중요한 대목입니다. 정서연구가들은 정서조절의 핵심이 내 감정이 나 자신에게 얼마나 잘 전달되었나, 그리고 그것을 밀어내거나 회피하지 않고 수용했는가에 달려 있다고 보는데요.

중독 치료 연구를 주욱 봐도 느끼는 게, 결국 같은 행위를 반복하는 기저에는 올라오는 특정 감정을 회피하기 위한 경우가 많습니다. 이때 느끼기 싫어 회피로 연합된 행동이 있다는 거죠. 느끼기 싫은 감정이 올라올 때마다 술을 마신다거나, 게임을 한다거나, SNS에 많은 시간을 소요한다거나 도박을 한다거나...

반추도 비슷한 맥락이죠. 같은 생각을 자꾸 곱씹는 이유는 당시에 올라온 내 감정을 내가 안 받아주었기 때문입니다.

내가 내 감정에 귀 기울여주지 않으면 어떤 방식으로든 새어나온다는 거죠. 심지어 평생을 따라다니는 경우도 있습니다.

저는 감정이 올라오면 자연스럽게 호흡하면서 가능한 충분히 느껴보라고 권하는데요

그냥 있는 그대로,

혼란스러우면 혼란스러운 대로, 그 감정을 느껴보라고 하면

감정에 압도되어(감정=나라고 생각) 공황이 있는 분들은 오히려 역효과가 나더라고요.

그럴 땐 심리적 공간을 확장해서 내가 저 흰 여백이고, 감정은 저 검은 점이라고 생각하면서

저 검은 점(감정)은 내가 나를 보호하기 위해 올라온 것이니 그 메시지를 충분히 읽어 주길 권합니다.

사람이 자기 가치가 낮아질 때는 자기 감정을 부정적으로 느낄 때이거든요.

제가 오랫동안 만났던 한 내담자 분은 어떤 사람을 많이 미워했는데요(이 사례는 허락을 받고 공개합니다). 그 사람을 미워하는 게 표면적 이슈지만 (그때 이 이슈만 가지고 6회기 이상 상담했습니다. 사실 누구라도 미워할 만한 상황이었거든요. 결과만 놓고 본다면 금전적 피해뿐만 아니라 당신 삶이 망가졌으니까요.) 그런데 상담 회기가 거듭될수록 제가 엉뚱한 지점을 파고들었다는 걸 깨달았습니다.

진짜 이슈는 따로 있었던 거죠. 이 분은 당시에 그 사람을 믿고 사랑했던 과거의 자신을 미워하고 있었던 겁니다.

당시 내가 그 사람을 얼마나 믿고 아꼈는지, 그때의 내 감정을 밀어내지 않고 느껴보고

부정적 결과를 떠나, 내가 그 사람한테 느꼈던 감정은 당시에는 자연스러운 감정이었다는 것, 자책하거나 원망하지 않아도 된다고 스스로가 수용해 주었을 때 꼬여 있던 실마리가 풀렸습니다.

더는 미워하지 말자라든지, 이미 끝난 과거, 그만 생각하자는 결심은 나와의 정서적 연결성이 끊어진 상태에서는 그저 표면 위로 떠오른 거품 같은 방어였으니 늘 같은 자리를 맴돌았던 거죠.

타자와의 커뮤니케이션도 결국 사람과 사람 사이의 정서적 연결성이 얼마나 열렸는냐에 따라 그 결과가 달라집니다. 사람이 의식으론 논리가 지배하는 것 같아도 무의식적으로 정서에 상당히 많은 영향을 받기 때문이죠. 세간에 상대의 마음을 훔치는 법, 협상에서 승리하는 법, 기선 제압하는 법 온갖 전략이 난무하지만 결국 1단계는 정서적 수용이라고 봐요.

상대에게 심리적 공간을 널따랗게 마련해 주어야 커뮤니케이션이 원활해지고, 그러기 위해서는 내가 먼저 내 감정을 먼저 읽어주고 있는 그대로 받아주는 연습이 필요하거든요.

그나저나 쓰다 보니 수용(Acceptance)만 이야기하다 이렇게 길어졌네요. 재맥락화(Re-Contextualization)에 대해서는 다음에 이어 써 볼게요.

참, 지인이 이런 영롱한 뮤지션이 있다고 알려 주었는데, 새로 나온 앨범을 들으니 참 좋더라고요. 홍찬미라는 가수인데, 아 그녀의 목소리를 듣고 있으면 묻어둔 감정이 깨어나면서 정신이 맑아지는 느낌이 드네요. 문득 함께 듣고 싶어서 올려 봅니다 :)

[양극성 트레이닝] 원하는 방향대로 안 되는 이유는?

마음밑돌 대표 신은경 — Fri, 10 Sep 2021 11:16:08 +0900

가만히 보면 말이죠. 우주가 한 사람을 양극성 방향으로 트레이닝하고 있다는 생각이 듭니다.

제가 아는 분 중에 외도전문상담가로 이름 난 분이 있는데, 이 분이 원래는 평범한 가정주부였거든요. 그런데 남편이 바람이 나, 가정이 붕괴되면서 아이를 업고 다시 공부해서 상담가의 길을 걷게 되었는데요.

내담자 분 말이 다른 샘한테 상담 받으면 원론적인 이야기만 하는데, 이 분은 아주 속 시원하게 정곡을 찔러 준다고 하더라고요. 당신 경험에서 흘러나온 통찰이 있기 때문이겠죠.

하지만 그 통찰 안에 얼마나 많은 눈물이 저며 있을까. 고통이 담겨 있을까, 싶더라고요. 이 분이 너무 힘들었을 때 죽으려고 마포대교까지 갔었거든요.

보통 자기계발서 같은 데 보면 ”간절히 꿈꾸면 이루어진다.” 이렇게들 이야기하는데 제가 취재했던 많은 인터뷰이들이 의외로 그 꿈을 간절히 원했다기보다는 원래는 꿈이 따로 있었는데, 원하는 대로 되지 않았고 어떤 일이 연결, 연결되어서 지금 하는 일에 이르렀다든지

아니면 그 일을 원했지만, 막상 하다 보니 너무 힘들어서 그만 두려고 했는데, 그만 둘 수 없는 상황이 되면서 스스로를 트레이닝하다 보니 잘 되었다든지

원래 이 일을 할 생각이 없었는데, 입에 풀칠하려고 시작한 일이 잘 된 케이스가 많았다는 거죠.

우주가 왜 본인이 원하는 방향대로, 직진으로 사람을 키우지 아니하고, 양극성 방향으로 트레이닝 시키는 걸까? 그런 생각이 드는데

사람은 결국 고통을 통해 성숙하고, 진짜 업에 이르는 과정은 현상계의 어떤 껍데기(직장, 직업)가 아니라, 우주가 그 사람을 통해 본질적으로 표현하고 싶어 하는 어떤 욕구가 있다는 걸 느낍니다.

저도 돌이켜보면, 원래 사람 만나는 거 좋아하는 활동적인 성격이 아닌데, 아버지가 주식으로 억대 돈을 날리면서, 돈을 벌어야겠다고 마음먹었을 때 시작한 게 기자 아르바이트였거든요(시급 대비 과외 다음으로 돈을 많이 주더라구요.)

모르는 사람한테 섭외 전화해서 설득하고, 모르는 사람이랑 만나서 이야기하고, 모르는 사람의 인생 소스를 담아서 가공한다는 게 적성에 맞는 편은 아니었습니다.

기자가 간절히 되고 싶다든지, 이 기사로 누군가에게 영감을 주고 싶다든지 이런 철학도 없었거든요.

그런데 일을 하다 보니까 기사 속 좋은 문구를 코팅해 가지고 다닌다는 독자 분의 감사 메일을 받기도 하니까, ‘아 나는 그저 돈을 벌려고 시작한 일인데, 내 일을 통해서 무언가 세상에 힘이 되기도 하는구나.’ 하고 가치로 시선이 이동하더라고요.

그런데 돌아보면 우주가 그렇게 트레이닝 시킨 것 같기도 합니다. 만약에 돈이 필요하지 않았으면 자기 세계에 갇혀 융통성도 없고, 싹싹하게 굴지도 못하고 좀 괴팍한 사람이 되지 않았을까 싶거든요.

그런데 사회생활하면서 닦인 페르소나가 저한테 부족한 지점을 잘 채워 주고 있다는 생각이 듭니다.

이젠 낯선 분들하고도 이야기 잘 하고, 어떤 면에선 무대체질이 되어 버렸는데요. 하루는 기업에 프로그램 진행하러 갔다가 만난 레크레이션 여성 강사 분이 우리 2인 1조가 되어서 한번 전국 기업과 문화센터, 공공기관을 누벼보자고 하시길래

”저 사실 낯도 가리고, 까탈스러워요. 저랑 같이 일하면 힘드실 거예요.”하고 웃어 넘겼는데, “나 아무한테나 이런 이야기 안 하는데, 아까 강의 지켜보니까 자기가 귀에 쏙쏙 들어오게 말을 해서 특별 스카웃 제의 하는 거다. 나 되게 돈 잘 번다.”며 윙크까지 하시는데 그런 제안도 감사하고, 제 페르소나에 이런 매력이 있구나 싶어 새삼 기분이 좋더라고요.

어릴 때 유치원 담임 선생님이 저한테 "자폐적이다." 이런 이야기도 했는데, 머릿속으로는 유치원의 원장님과 선생님들 위계 관계랄지 성격 같은 건 대략 파악하고 있었습니다.

마침 스승의 날이 돌아왔는데 엄마가 “너희 선생님 뭐 좋아하셔?” 하고 묻길래 “선물 같은 거 말고. 아빠 회사 사람 소개시켜 주면 좋아할 것 같아.”라고 말했는데요.

하루는 선생님이 “아버지 뭐하시니?” 묻기에 “극동정유 다녀요.”(지금은 오일뱅크로 바뀌었는데, 당시 부산에서 잘 나가는 회사였거든요.)라고 하니까 “나 결혼 안 했다고 아버지한테 말씀드려.” 하지 않겠어요. 그게 무슨 의미겠어요. 선자리 주선을 해 달라는 거겠죠.

그래서 엄마가 그 선생님한테 회사 사람을 소개해 주었는데요. 그 다음부터 선생님이 저한테 자폐적이라고 안 하고, 애가 하는 짓이 너무 이쁘다고 하는 게 아니겠어요.

그때 느꼈죠. 사람은 자기의 관점대로 편집해서 세상을 바라보는구나. 나는 그냥 나인데, 상대에게 어떻게 하느냐에 따라 내가 다르게 보이는구나.

그럼 세상이 편집된 홀로그램 같은 거 아닌가? 그러니까 내 눈에 보이는 세상이 내 눈에는 그렇게 보이지만, 다른 사람 눈에는 전혀 다른 각도에서 보이기도 하겠구나.

세상이 한 장의 그림이라면 어느 부분을 보느냐에 따라 얻어가는 자기 그림이 다 다르겠구나.

그러니까 우리는 같은 세상에 살지만, 각자 다른 세상에 살고 있구나, 싶더라고요.

이때 깨달음에 영향 받아 열세 살때 ‘세상은 내 얼굴’이란 글을 써서 공모전에 냈다가 상금도 받고 방송국 구경도 했었죠.

아무튼 말이죠. 기자 일은 아르바이트로 끝내려고 했는데, 취업 시장에 나오니까 별다른 기술이 없어 저는 안 팔리는 상품이 되었습니다. 그런데 학생 때 아르바이트한 게 경력이 되어서 결국 사람 만나 취재하고 글 쓰는 쪽으로 흘러오더라고요.

그런데 인터뷰이들이 “보통 일반 기자 분이랑 다르네요. 상담받은 기분이 들어요.” 이런 피드백을 많이 주시더라고요. 그래서 상담을 좀 깊이 있게 공부해 볼까? 그런 욕망이 생기더라고요.

원래 명상하는 거 좋아하고, 심리학 쪽에 관심이 많았는데, 막상 좀 더 깊이 있게 공부해 보니 너무 재밌는 거죠. 그리고 선배랑 같이 일하는 것도 좋고, 교수님과 프로그램 만드는 것도 즐겁고요. 프로그램이나 집단 상담으로 다양한 분들을 만나면 숨겨 있던 제가 깨어난 기분이랄까요. 뭔가 서로 내밀한 뿌리가 맞닿아 있는 것 같아서 행복한 거 있죠?

“은경 요즘 뭐해?” “샘은 도대체 뭐하는데?” 주변에서 제 안부를 종종 묻는데, 사실 저도 잘 모르겠습니다. 우주가 트레이닝 시키는 대로 한번 가보려고요.

설사 내가 원하는 그림대로 안 가지더라도 괜찮다는 생각이 듭니다. 더 큰 밑그림이 있다고 믿기 때문이죠. 그리고 어디에서 뭘 하든 내가 하는 일이 누군가에게 도움이 되고, 보람을 느낀다면 그걸로 된 거 아닐까 싶고요.

세상이 필요로 하고, 내가 그 안에서 할 수 있는 크로스(접점)에 있는 일인데, 설마 우주가 굶어 죽이기야 하겠어요?

이 글을 읽는 분들 중에 원하는 대로 삶이 안 풀리고 있다는 생각이 든다면, 어쩌면 뭔가 더 큰 밑그림이 있고, 그 퍼즐을 맞추는 과정이라고 생각하면 어떨까요.

생각대로 안 풀리니까 나쁜 점만 있는 것 같은데, 의외로 좋은 점도 있거든요. 물론 그건 시간이 지나야 알 수 있겠죠.

요즘은 코로나 때문에 대면으로 사람을 못 만나니까 스스로를 체크해 볼 수 있는 심리 자가 키트 형식의 프로그램이 많이 나오더라고요. 저도 책 쓰다가 막히면 프로그램을 만들고 있는데요. 요즘 만들고 있는 프로그램이 “내 진짜 욕망 찾기”입니다.

이 글을 보시는 분들도 한번 성찰해 보세요.

요즘 어떤 지점에서 결핍을 느끼나요?

그 결핍의 반대 급부에는 어떤 내 욕망이 있나요?

예를 들어 결핍 지점 : 난 가난하다 ----> 반대 급부 욕망 : 부자가 되고 싶다 ---> 왜 부자가 되고 싶은가?---->자유로워지고 싶다(이게 진짜 욕망. 그렇다면 현재 이 욕망을 조금이라도 충족할 수 있는 태도와 행동은? ex: 잠깐 내려놓고 죽음의 관점에서 일상 바라보기. 아무렇게나 계획 없이 하루 살아보기. 명상해 보기. 세계를 여행하는 주인공이 나오는 영화 보기, 내가 얽매여 있는 선택지로부터 벗어나 보기, 좀 져도 괜찮다고 생각하기, 춤추기, 산책하기, 한번 도전해 보기 등등)

결핍 지점 : 지구에서 사라지고 싶다 ---> 반대 급부 욕망 : 분명히 존재하고 싶다---> 왜 분명히 존재하고 싶은가?----->보람과 기쁨을 느끼며 생생하게 살고 싶다. (이게 진짜 욕망. 그렇다면 현재 이 욕망을 조금이라도 충족할 수 있는 태도와 행동은? ex: 내가 초등학교 때 무얼 잘했나 살펴보고 그 재능을 일상과 연결해 보기, 나의 커리어에서 안 쓰고 있던 것, 남들보다 조금이라도 잘하는 것 부캐로 해보기, 혹은 실패했지만 배운 지점 있으면 정리해 나누기, 남의 시선에서 벗어나 내 욕구에 충실해 보기 등등)

결핍 지점 : 의지하고 싶다---> 반대 급부 욕망 : 독립적인 사람이 되고 싶다---> 왜 독립적인 사람이 되고 싶은가?------> 내적인 힘을 갖고 싶다(이게 진짜 욕망, 그렇다면 현재 이 욕망을 조금이라도 충족할 수 있는 태도와 행동은? ex: 진짜 중요한 게 무언지 살펴보기, 나에게 안정감을 주고 나를 격려하게 하는 것-보면 기분 좋은 것, 동기 부여가 되는 책, 음악, 운동 등-으로 일상 배치해 보기, 종교를 갖거나 다양한 영적 프로그램, 교육 프로그램에 참여해 보기 등등)

이 글을 보시는 분들도 (1) 요즘 어디에 결핍을 느끼는지, (2) 그 반대 급부에는 어떤 내 욕망이 있는지, 그리고 (3) 그 욕망을 통해 실현하고 싶은 진짜 궁극적 욕망은 무언지 한 번 성찰해 보시면 좋겠네요.

그리고 (4) 그 욕망을 굳이 먼 미래가 아닌, 지금 현재에도 충족할 수 있는 태도와 행동은 무언지 살펴보고 스스로에게 해 주세요. 아무리 깊이 들여다봐도 잘 모르겠다는 생각이 들면 내년에 이런 테마로 소규모 프로그램을 열 때 신청해 주시면 좋겠네요.

[분노조절] 양극성 원리 적용해 보기

마음밑돌 대표 신은경 — Fri, 3 Sep 2021 13:10:06 +0900

어제는 오랜만에 메일함을 정리하다가, 편집자 몇 분께 미안한 생각이 들었습니다. 특히 2017년부터 여러 번 책 제의를 준 분이 있는데 당시 제 블로그 방문자가 많아야 하루에 40-50명일 때 글이 좋다고 격려해 주었거든요. 하지만 책 기획 방향이 맞지 않아 응해 드리지 못했는데요.

책을 낼 때 투고하는 경우도 있지만, 대부분 출판사 쪽에서 이미 기획안을 가지고 필자에게 연락해 오는 경우가 더 많습니다.

제게 오는 기획안을 보면 부자들의 생각 기법, 부자들의 마인드셋 주로 이런 쪽으로 제안이 많이 오는데요.

물론 그동안 취재했던 분들 성공 키워드를 주욱 뽑아서 살 붙여 쓸 수도 있습니다. 하지만 차마 양심상 그런 책은 못 쓰겠는 게, 당시에는 잘 나가다가 지금은 망했거나 사라진 경우도 있고, 가슴 아프게도 세상을 떠난 분도 있습니다.

무엇보다 성공 키워드를 뽑기에도 조심스러운 게 어떤 분은 다양한 방법으로 무수한 시행착오를 거쳐 잘 되는 분도 있고, 어떤 분은 하나만 파다가 잭팟을 터뜨리는 분도 있습니다.

부지런해 이것저것 저변을 확대하다가 하나 얻어걸려 성공한 분도 있고, 반대로 게을러서 당신이 효과적으로 도달할 수 있는 방법을 연구하다 잘 된 케이스도 있고, 사람마다 다 다릅니다.

차라리 왜 실패했는지를 들여다 보는 게 더 도움이 되지 않을까, 싶은데, 사실 이런 책을 내면 잘 안 팔리죠. 책 제목에 실패, 라는 말만 들어가도 판매량이 급감하거든요. 사람은 무의식적으로 실패를 피하고 싶기 때문입니다.

사람마다 각자 성향과 기질도 다르고 인간관계, 처한 환경과 상황, 그리고 명리학을 공부하면서 제가 체감한 건 사람마다 전성기도 다르다는 점인데요.

그 분이 그때 그 지점에서 성공할 수 있었던 건 자신의 기질적 성향과 업의 특성이 잘 맞기도 했지만 마침 그때 그를 돕는 사람들과 사회적 트렌드와 고객들의 니즈, 이런 삼박자가 잘 맞아떨어졌기 때문이죠. 그런데 한 개인이 이 모든 지점을 성공 방정식을 통해 컨트롤 할 수 있다? 이걸 단순히 몇 개의 공식으로 정리해 누구에나 대입하면 잘 된다? 솔직히 전 잘 모르겠습니다.

그럼에도 굳이 그 비결을 상담학적인 관점에서 뽑아본다면 양극성 마인드를 갖추고 있다는 점인데요.

예를 들어

내가 좀 편하게 살고 싶다면?

오히려 고생할 각오를 하는 경우가 많았다는 겁니다.

내가 사람들로부터 인정받고 싶다면?

반대로 좀 욕 먹을 각오를 하고 자신의 길을 걸어갔다는 거죠.

내가 사랑받고 싶다면?

내가 먼저 사랑을 먼저 주는 쪽이 더 빠르다는 걸 터득한 겁니다.

저는 화가 나는 일이 생기면, 반대로 세상엔 어떤 일도 일어날 수 있다고 생각합니다.

다만 화가 나는 이유는 그 반대 지점에 내가 소중하게 여기는 가치가 침해받았기 때문이죠.

만약 사람이 사람을 때리고 죽이는 게 너무 자연스럽고 당연한 세상이면, 뉴스에서 사람을 죽인 이야기가 나와도 별 동요가 없을 테죠.

무엇보다 우리는 무의식적으로 주어 일치성을 가지고 있기 때문에, 누군가 길에서 침 뱉고 욕설하는 장면을 보면, 내 일이 아니더라도 그 상황을 ‘나’라고 느끼기 때문에 화가 나는 건 너무나 자연스러운 현상이거든요.

제가 정서 조절 프로그램을 진행할 때 반대 지점 니즈(감정이 주는 긍정적 의도)를 통찰하는 섹션을 집어 넣는 이유는 이런 양극성 원리를 통합할 때 우리 뇌가 잠잠해지기 때문입니다.

이런 반대 지점 욕구를 생각해 보면 편도체에서 흥분한 감정이 해마를 통한 "해석"으로 잦아들거든요.

예를 들어 뱀을 보고 두려운 건 편도체에서 일어나는 작용입니다. 이때 “괜찮아. 많이 놀랐지? 그런데 저 뱀은 독이 없어.”라고 해석하고 인지하면 해마에서 두려움이 수그러들거든요.

이 글을 보시는 분들도 감정이 올라왔을 때, 한번 반대 지점의 니즈에 대해 통찰해 보세요.

예를 들어

무시 받은 생각이 들어 화가 난다?

------> 반대 지점 니즈 생각해 보기 (나는 존중받고 싶었구나.)

사람을 잘 못 믿겠다는 생각이 든다?

------> 반대 지점 니즈 생각해 보기 (서로에 대한 신뢰가 있는 사람을 만나고 싶었구나)

어떤 일이 잘 안 되어 화가 난다?

-------> 반대 지점 니즈 생각해 보기 (나 정말 잘하고 싶었구나, 떳떳해지고 싶었구나)

그 사람을 보면 화가 난다?

-------> 반대 지점 니즈 생각해 보기 (그 사람에 대한 어떤 기대와 서운함이 있었구나)

이런 내 신세가 처량해 화가 난다?

-------> 반대 지점 니즈 생각해 보기 (나 자신한테 부끄럽지 않게 잘해 주고 싶었구나)

이런 반대 지점 니즈 읽어주다 보면 나뿐만 아니라, 상대의 감정 너머에 있는 니즈도 읽어주게 되고, 저 사람이 왜 저런지 이해하게도 됩니다.

어떤 사람이 화를 내는 건 2차 감정(표면적 감정)일 수 있습니다.

진짜 본질적인 1차 감정은 서운함일 수도 있고, 부끄러움일 수도 있고, 어떻게 해야 할지 모르는 혼란스러움일 수도 있고, 괘씸함, 억울함, 외로움, 실망스러움일 수도 있습니다.

묻혀 있는 1차 감정을 인정하면 마음이 편해지고, 표면적인 2차 감정으로 서로 쌓였던 오해가 풀리기도 합니다.

문득 예전에 세미나에서 어떤 샘이 말씀하셨던 일화가 생각나는데요. 배우자가 바람이 났을 때 보통 상대를 쥐 잡듯이 잡는데, 그럴수록 배우자는 나의 표면적 감정(분노)에 압도되어 오히려 도망가거나 회피하고 싶어집니다. 하지만 이때 나의 1차적 감정(서운함, 서러움)을 충분히 읽어주면 '아, 나는 저 사람을 참 사랑했는데, 저 사람은 날 배신했구나.'라는 반대 지점의 니즈를 통찰하게 되죠.

그래서 1차적 감정 접촉과 니즈 파악이 빠른 경우, 화를 내기보다는 이렇게 말한다는 겁니다. “내가 당신을 얼마나 사랑했는데…….” 이 한 마디면 바람 난 배우자도 돌아온다는 게 이런 원리인 겁니다.

직장에서도 그래요. 부하 직원이 실수했을 때 화를 내며 쥐 잡듯이 잡기보다는 “내가 너를 얼마나 믿었는데…….” 이 한마디면, 그 부하직원도 '아 상사가 나를 무시하고 있는지 알았는데 인정하고 있었구나, 그런데 실망시켰구나, 앞으론 정신 차리고 좀 잘하자.'는 동기 부여가 되죠.

아무튼 말이죠. 적절한 제한과 통제, 각성도 필요하지만 사실 정서가 안정되지 못하면 소소한 위기조차 제대로 넘길 수 없거든요. 마음이 안정되어 있을 때는 금방 해내는 일도 정서가 불안정하면 실수하거나 시간이 많이 걸립니다(Leppert, K, 2008).

그래서 정서 조절에 관련한 이야기들은 앞으로 주욱 써 나갈까 해요. 여러 다양한 기법을 보고 왠지 나랑 잘 맞는데? 하는 방법을 찾아 적절하게 쓰시면 좋겠네요 =)

[MZ 세대 탐구] 나다움, 고유의 지문을 찾는 세대

마음밑돌 대표 신은경 — Fri, 27 Aug 2021 12:53:31 +0900

분노 조절에 대한 이야기를 하려다가 문득 쓰고 싶은 주제가 떠올라서, 오늘은 살짝 이야기를 선회해 볼까 합니다.

며칠 전에 기업 사보 담당자 분이 ‘MZ 세대 심리’란 주제로 원고를 써 달라고 해서 짧게 키워드를 뽑아서 써 주었는데요.

요즘 MZ 세대 탐구에 대한 열기가 뜨겁죠. 아무래도 사회 전반의 주축이었던 베이비부머 세대가 은퇴하면서 그 자리를 메꾸어 나가는 MZ 세대가 급부상했기 때문으로 보이는데요. 여러 매체에서 ‘MZ 세대가 왔다. MZ 세대를 잡아라. MZ 세대를 연구하자.’라며 MZ 세대에 대한 관심이 높습니다.

그런데 저는 MZ 세대가 갖는 특성이 비단 그들만의 리그에서 벌어지는 경향성은 아닌 듯합니다.

회복탄력성 프로그램 진행할 때, 보통 교육담당자 분이 직급별에 맞게 나눠 진행해 달라고 하는데요. 물론 조직에서 자리가 갖는 책임감과 특성은 직급별로 다릅니다.

하지만 조직이라는 그물망의 프레임을 빼내어 한 사람, 한 사람을 살펴보면 결국 ‘나다움’에 대한 열망, 나는 누구인가? 나 계속 이렇게 살아도 되는 걸까? 보다 근원적인 자기 고유의 지문을 찾고자 하는 열망이 내재되어 있다는 걸 느끼는데요.

내 삶을 하나의 선으로 놓고 본다면 이 직장은 나에게 어떤 의미인가? 과연 앞으로 나의 커리어에서 이 직장이 어떤 주춧돌 역할을 할 것인가? 내 소중한 삶을 이 직장에서 소비할 만한 가치가 있는 것일까?

이런 개인의 욕구와 가치관에서 출발하거든요.

미래학자 John Naisbitt는 “개인화가 앞으로 메가 트렌드”가 될 것이라고 강조하는데요. 저 역시 본질적 치유는 ‘개인화’ 즉 ‘나다움’에서 시작된다고 여겨집니다.

일전에 수입차 회사에서 모 기종의 차량을 구매하는 고객을 대상으로 마케팅 차원에서 여러 서비스를 제공했는데요. 그 중 하나가 회복탄력성을 강화하는 프로그램을 소수정예 대상으로 기획해 서비스하는 것이었고, 제가 일하고 있던 곳에 제안이 들어와서 진행하게 되었습니다.

차에 관심이 없던 저는 그 차량의 가격을 보고 좀 놀랐습니다. 도대체 이런 차량을 구매하는 고객은 어떤 성향을 가지고 있을까? 경제적 구매 능력이 상당할 것이라고 예상했는데요. 막상 참여한 구성원들을 보니 MZ 세대도 적잖이 섞여 있었고, 그냥 평범한 직장에 다니는 분들도 꽤 되더라고요. 본인이 좋아하는 차량 구입에는 돈을 아끼지 않지만 집에 세탁기가 없는 분도 있고(코인 빨래방 이용), 많은 나라를 여행한 이야기를 하는데, 자가 소유한 집은 없다고 하는 경우도 있었고, 나이 지긋한 분도 있었는데 당신은 질 좋은 것, 당신이 좋아하는 것에는 아낌없이 투자하지만 미니멀리즘을 지향하고 있어서 남편과 작은 집에 살고 있다고 하더라고요.

그러니까 남들이 볼 땐 과소비하는 것 같아도 당신 나름으로 거품을 줄이고 실용적 소비를 하는 성향이 높고, 소유보다는 경험 중심의 소비, 내가 좋아하는 것에 아낌없이 투자하는 성향, 나머지는 공유하고 대여하는 것에 대해 거리낌이 없고 오히려 즐긴다는 것이었습니다.

이런 극과 극의 소비성향 역시 ‘나다움’의 발로라고 생각합니다. 한정판을 찾고 주문제작 상품에 열광하는 것도 내 삶을 나만의 패턴과 무늬로 짜내고 싶은 열망, 기약할 수 없는 미래에 나를 맡기느니(어쩌면 미래가 너무 불안해서 역으로 이런 내재적 욕구 발동) 지금 현재, 노력 대비 보상을 받고자 하는 성향이 강하다는 것이죠.

퇴근 뒤에 회식은 불참해도 나와 코드가 맞는 살롱 기반의 커뮤니티에서 모여 수다 떨기, SNS에서 인종, 나이, 직업에 구애받지 않고 자신의 기호에 맞는 이런 느슨한 연대를 바탕으로 자신의 개성을 드러내는 것 역시 세상이 요구하는 어떤 개념화 된 자기에서 벗어나 ‘나다움’의 고유한 나이테를 찾고자 하는 네트워킹의 욕망에서 비롯된 발로겠죠.

기성세대가 보기에 MZ 세대는 왜 이렇게 이직이 잦고, 그렇게 개성 추구하면서 공기업, 공무원에 몰리느냐? 이런 회의적인 시선이 있을 수도 있는데, ‘나다움’의 관점에서 보면 MZ 세대에게 직장이란 실용적인 겉옷과 같은 겁니다. 이 겉옷이 튼튼하고 질 좋고 오래 가면 여전히 인기가 많을 수밖에요. 하지만 그 겉옷 안에 받혀입고 있는 옷은 여전히 ‘나답기를’ 꿈꾸는 겁니다. 그래서 퇴근 뒤에 부캐 개발에 한창이고, 조기 퇴직을 꿈꾸는 파이어족이 늘어나는 거겠죠.

이런 흐름의 뒷배경에는 아무리 열심히 일해도 미래를 보장할 수 없는 세상, 남들은 얼마를 벌었네, 하는데 막상 재테크를 해도 자꾸 뒤처지기만 하는 것 같은 조급함 속에서 성공 같은 거 해서 무엇하랴, 내 삶이 소중하지, 하는 개인의 행복과 만족을 찾는 흐름이 생겨나는 겁니다. 이건 심리학적으로도 의미가 있는데요.

Kennon M. Sheldon과 Sonja Lyubomirsky가 연구한 결과에 따르면, 이사를 하거나 룸메이트를 바꾸는 등 자신의 생활 환경을 개선시킨 사람들보다 새로운 동아리에 가입해 활동하는 것처럼 자신의 활동을 개선시킨 사람들의 행복이 더 오랜 시간 지속되었습니다.

사회학자들은 이런 현상을 유목민성으로 정리하는데요. 즉 21세기 인간 유형은 비단 MZ 세대뿐만 아니라 유목민적인 성향이 강하다는 거죠. 자기 고유의 집을 갖고자 하나 어디든 이동 가능하고, 주요 오아시스와 네트워킹되어 있고, 그러나 그 관계가 무겁지 않고 가벼우며 언제든지 열려 있고 접속 가능한데, 사회적 목소리를 내고자 한다면 한데 뭉치기도 하고, 다양한 삶과 만남을 추구한다는 거죠.

이런 관점에서 보면 저는 앞으로 개인의 의미체험이 더 중요한 시대가 올 거라고 느끼는데요. 자기 자신의 감정에 대한 깨어있음. 이런 영적 연결 능력이 결론적으로 ‘자기 강화’로 이끄는 물줄기가 되어 준다고 여겨지기 때문에(앞으로 인공지능 시대에는 웬만한 것은 무인 시스템이 가속화될 것이고, 개인은 기본 소득이 보장되더라도, 도대체 내가 왜 살아야 하며, 얼마나 건강하고 의미 있게 내 삶을 가꿔 나갈 것인가?) 이런 ‘나다움’에 대한 열망은 더욱 강해질 거라 보여집니다.

최근 신경증, 노이로제가 급증하는 추세인데요. 노이로제의 기저가 뭔지 아시나요? 나의 고유한 영혼, 이러한 내적인격을 도외시하고 외적인격(Persona)과 지나치게 동일시될 때 그 격차에서 벌어지는 무의식적 현기증이거든요.

이런 무의식적 현기증을 잘 다루려면 현상계의 밑그림에 지나치게 마음을 빼앗기지 않고 본질적 생명력과 접속이 필요합니다.

오늘은 온라인상에서 절친이지만 인친 끊고 로그아웃하면 굿바이 하는 세상, 오늘은 행복하지만 내일은 어떻게 상황이 지속될지 모르는 세상, 무엇 하나 확실한 게 없고 믿을 수 없는 결핍 안에서 역으로 변치 않는 영혼의 정수를 마음속에 지니고 사는 삶이 필요하다는 거죠. ‘나다움’을 통해 그토록 만나고 싶어 하는 길은 무의식적인 참나(Self)와 궁극적으로 이어져 있으니까요.

요즘 《도마복음》에 관심이 많은데, 《도마복음》은 삶이 육신 안에 있을 때 내가 어떤 정신과 태도로 살아갈 것인가, 그 구체적 각성의 길로 이끌고 있다는 느낌을 받았거든요.

마침 철학자 윤홍식 선생님이 《도마복음》을 해석한 책을 세상에 내놓았네요. 윤홍식 선생님 강의는 유튜브에도 많이 나와 있는데, 대중이 알기 쉽게 맥락을 잘 잡아 설명하는 분이죠. 저도 주문한 책을 기다리고 있는데, 이번 주말에는 요 근래 구입한 등받이 쿠션(독서할 때 굿입니다)에 파묻혀서 완독할 예정입니다. 우주고아 같은 마음이 든다면 《도마복음》의 세계로 초대하고 싶네요 :)

제 신간도 나와서 소개해 드립니다 : )
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내 안의 깊은 눈 | 신은경 - 교보문고

내 안의 깊은 눈 | 나 자신과 있을 때 삶의 질을 높여주는자기연결감을 강화하는 28가지 심리학적 통찰나를 지탱해주는 자기연결감 강화 프로젝트월간 《좋은생각》 기자로 10여 년간 일하며 많

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[분노조절] 황제내경을 활용한 분노조절법

마음밑돌 대표 신은경 — Fri, 20 Aug 2021 12:06:45 +0900

제가 좋아하는 선생님이 하루는 “그대는 명상 선생 하면 잘 할 것 같은데, 왜 에고를 다루는 프로그램을 만들어서 전달하려고 하는지? 세간에 보면 자기 압력감이 너무 커서 못 견디는 사람들이 죄다 명상 선생하며 힘 빼는 연습 가르치고 있다.”라며 웃으시던데(이 선생님은 사람을 딱 보면 그 사람의 컬러감과 영적 파장까지 읽어내는 분이거든요. 그런데 그 재능을 숨기며 사는 분입니다.)

제 생각은 그래요. 어디 분야 선생이 따로 있다고 여겨지지 않고, 본인이 좋으면 그걸 하면 된다고 생각합니다. 자기 압력감이 너무 커서 못 견디는 사람들이 명상 선생 하면 또 어떤가요? 자신도 살리고, 타인도 살리면 좋잖아요.

저도 명상에 심취해 있던 시절, 현상계에서 웃고 떠들고 아프고 짜증나고 화내고 이런 감정놀음이 싫어서 명상하며 살았는데 행복하더라고요. 문제는 저 같은 경우, 깊이 들어갔다 나오면 굳이 현상계에서 애쓰며 살고 싶지 않더라고요. 유체이탈하는 감각이 좋아서 다시 현상계로 돌아와서 먹고 자고 돈 벌고 뭐 이러면서 중력을 쓰며 살고 싶지 않더라고요.

가만 보면 말이죠. 세상을 버리고 도 닦는 분들 보면 현상계의 삶을 회피하는 경우도 많습니다. 유튜브 같은 데서 세상살이에 지친 분들에게 에고를 버리라고 하는 분들이 늘어나고 있는데,

그런데 에고라는 게 어디 버려지던가요? 물론 벗어던질 때도 필요합니다. 에고가 현명한 것 같아도 시야의 각도가 좁거든요. 그래서 명상을 통해서 자기 자신을 좀 잊어버리는 시간도 소중합니다. 자기초점화에서 벗어나면 참나(Self)의 생명력 안에서 쉴 수 있고, 더 좋은 아이디어를 얻을 수 있으니까요.

그래서 저도 프로그램 진행할 때 방어를 풀기 위해 신체를 이완하는 짧은 명상을 같이 나누기도 합니다.

다만 이 에고가 말이죠. 명상할 땐 순한 양처럼 눈 감고 있다가 다시 현상계로 돌아오면 원래의 습으로 돌아가거든요.

그래서 에고를 연구할 필요가 있다는 거죠. 에고랑 평생 살아야 하니까, 에고랑 좀 친해져야 합니다. 사실 에고는 뚜껑에 불과하고 그 밑에는 무의식이 있고 그림자가 찰방거리고 있거든요.

저는 어떤 문제가 생겼을 때, 그 문제 제거에 초점을 맞추기보다는 긍정적 행동을 습득하는 편이 더 낫다고 봅니다.

나는 왜 자제력이 없을까? 나는 왜 이렇게 화가 자주 날까? 스스로를 비하하기보다는 “내가 그러한 조건에 이르지 않게” 환경을 조성하는 편이 훨씬 정신건강에 이롭습니다.

감정조절이란 것도 그래요. 감정이란 건 너무나도 자연스럽게 샘 솟는 물줄기이고, 그 안에는 나를 살리는 메시지가 담겨 있거든요. 그 메시지를 읽어 주다 보면 감정은 알아서 수그러듭니다.

정서연구가들이 여러 연구를 통해 궁극적으로 말하고 있는 지점이 “자신의 감정이 스스로에게 잘 전달되었음을 확인받을 때, 비로소 고통이 줄어들고 대처 가능하다"는 점이거든요.

분노도 그래요. 얘가 올라올 만하니까 올라왔죠. 억압하기보다는 관심을 갖고 개방적인 마음으로 그 감정을 이해해 보는 겁니다.

“나야. 왜 화가 났어? 누가 힘들게 했어? 네가 원하는 건 뭐야? 나는 널 믿어. 그럴 만하니까 그랬다고 생각해.”

이렇게 내 감정을 받아주면, 분노가 그 안에 담긴 메시지(need)를 이야기해 줍니다. 그 메시지에 대해 내가 해결할 수 있는 지점이 있다면, 회피하지 않고 적극적으로 반영해 주는 겁니다. 수동적 위치가 아닌, 내가 할 수 있는 지점에 대해서는 분노를 에너지 삼아 해 보는 겁니다. 더불어 나에게는 부족한 점이 없는지도 살펴 봅니다.

그리고 어쩔 수 없는 부분에 대해서는 “아 그랬구나. 미안해. 지금은 이것밖에 안 되어서 미안해.” 하고 내가 전지전능한 신이 아니란 것에 대해 이해를 구하면 오히려 분노(木)의 기운이 연민(金 기운)으로 수렴되어 수그러듭니다.

《황제내경》에 보면 이렇게 기운을 전환하는 과정을 노상간怒傷肝, 비승노悲勝怒로 정리하고 있습니다.

즉 지나친 분노의 감정(木)이 간을 상하게 할 경우, 슬픔과 연민의 감정(金)으로 분노를 다스린다는 거죠.

영추(靈樞)에 보면 “분노는 간이 담당하는 감정인데 간(肝)의 기(氣)가 넘치면(實) 쉽게 분노하게 되고, 허(虛)하면 분노를 표출하지 못하여 원한이 많게 된다.”라고 술회하는데

이러한 원한을 푸는 방법으로 금(金)으로써 목(木)을 누른다는 것이죠. 즉, 슬픔과 연민으로 뻣뻣한 목을 부드럽게 눌러주는 겁니다. 잘 쓰이는 木은 인(仁)으로 측은지심(惻隱之心 : 불쌍히 생각하는 마음)의 사랑을 배양하고 있거든요.

90초 이상 지났는데도 잘 안 꺼지는 분노는 이런 금(金)-슬픔과 연민의 감정으로 바라보면 조절하는 데 도움이 됩니다. 그러면 상기된 기운이 하강하거든요.

화가 나서 주체가 안 될 때는 불쌍하거나 짠한 장면을 떠올려 보세요.

프로그램에 참여했던 어떤 분은 어느 날 화가 너무 나서 고속도로에서 자신도 모르게 액셀을 과하게 밟았는데, 밟을수록 더 화가 불 붙어서 이 순간 죽어버려도 상관 없겠다 싶었는데

순간 싹 화가 가셨던 이유가, 고라니 한 마리가 차에 치여 피투성이로 고속도로 갓길에 주저앉아 있는 걸 목격했다고 하더라고요. 순간 119와 야생동물보호센터에 신고하고 돌아오는 과정에서 고라니가 불쌍하다는 연민의 마음이 들면서 화가 가셔 있더란 겁니다.

뻗쳐 오른 목(木)의 분기탱천함이 슬픔과 연민의 감정인 금(金)으로 치환된 거죠.

분노를 핵심 감정으로 쓰고 있는데, 조절이 안 되어 행동적 공격성으로 표출된 경우를 보면 보통 두 부류입니다. 첫 번째는 양육 환경이든, 성장 배경이든, 삶의 여러 실패와 상처든 여러 요인이 있겠지만, 삶에 대한 애착이 없어 폭력을 에너지의 원천으로 삼아야 살아 있음을 느끼는데, 이로 인해 보통 삶이 망가져 있는 경우가 많습니다.

또 한 부류는 과한 권력이나 돈을 가지고 있어서 굳이 내 분노를 조절할 필요를 못 느끼는 거죠. 이런 경우, 보통 고혈압이나 심혈관계 질병을 많이 가지고 있는데 분노->공격성->해소->다시 해소하려고 분노->공격성으로 이어져서 이 굴레에서 못 벗어납니다. 그래서 주변 사람들이 겉으로는 비위를 맞춰도 속으로는 멸시하고 있고, 본인도 이 매커니즘을 마약처럼 못 벗어나서 마음이 늘 불안하고 불행합니다.

아무튼 이런 예외적인 경우를 벗어나 보통의 경우, 올라오는 분노는 다 그럴 만한 이유가 있으니 충분히 귀 기울여 주고(허용), 이런 나를 충분히 격려해 주고, 대처할 만한 지점에 대해서는 회피하지 않고 대처해 나가는 거죠.

그런데 내가 현실적으로 상황을 바꿀 만한 지점도 안 보이고, 그런 나를 사랑하고 수용하기엔 너무 너무 화가 나서 금(金) 기운 활용조차 안 될 때는 어떻게 하나? 라는 의문이 들 수 있는데 이럴 땐 상담심리학적인 팁이 필요합니다. 이 부분에 대해선 다음에 좀 더 이어 써 볼게요.

[분노조절] 내 마음의 불꽃, 잘 안 꺼질 때는?

마음밑돌 대표 신은경 — Fri, 13 Aug 2021 11:54:26 +0900

집단 상담 프로그램을 진행하다 보면 정서는 시공간을 초월하는 힘이 있다는 걸 느낍니다.

예를 들어 “내가 화가 났던 일은?” “날 화나게 했던 사람은?” 등 분노감을 이슈로 진행하다 보면 마치 그때, 그 장소, 그때의 나로 돌아간 것처럼 생생한 화를 느끼거든요.

기억 회상에 따른 감정 변화 연구를 보면 우리 뇌는 내가 화가 났을 때의 기억을 떠올리는 것만으로도(그저 상상 속 과거 회상일 뿐인데도) 전두엽의 활성도를 떨어뜨렸을 뿐만 아니라, 혈액 순환도 감소되었습니다.

참 아이러니하죠? 그때와 지금은 다른 시공간에 있는데, 질문 몇 개만으로도 그때의 장면이 3D 입체 화면처럼 생생하게 살아난다는 게 말이죠.

사실 공포 같은 경우는 특정 상황에 대해 거의 보편적으로 느끼는 감정이거든요. 우리가 귀신 영화를 보다가 같이 동시에 소리를 지르는 것도 비슷한 대목에서 공포감을 느끼기 때문이죠.

하지만 이 분노라는 녀석은 개인별로 특유한 점이 있습니다. 그러니까 사람들은 서로 다른 대목에서 화를 내기도 한다는 겁니다.

예를 들어 상사가 “기한 내 빨리 맞춰.”라고 말합니다. A는 “아 마감이 얼마 안 남았네.”라고 인지하고 일 합니다. 그런데 B는 그 소리를 듣자마자 화가 납니다. “왜 이렇게 느려 터졌어. 꾸물대긴. 으휴, 한심해.” 어릴 때부터 이런 비판의 목소리를 듣고 자랐다면, 상사의 말이 나를 억압하는 독촉과 간섭으로 들려서 분노심이 생깁니다.

이렇게 나의 불편했던 과거의 경험을 자극해 불이 붙으면 다른 사람은 무심하게 지나가는 일도 나에게는 분노감을 유발하는 실마리가 될 수 있죠.

때론 소소한 일에도 화가 나기도 합니다.

예를 들어 음식 시킬 때 저는 누가 하나 시켜서 나눠 먹자고 하면 속으로 화가 나는데요. 다른 사람들이 볼 때는 “뭐 저런 일로 화가 나지?” 싶을 겁니다.

하지만 주변 친구, 동료들이 다이어트 한다고 우리 하나만 시켜 나눠 먹자고 한 다음에 오히려 본인이 더 많이 먹는 일이 재반복되면 “한 그릇 시켜서 우리 나눠…” 라는 말만 들어도 화가 나는 겁니다.

반면 화가 날 일인데, 본인은 그다지 거슬려 하지 않고 지나가는 경우도 있습니다.

어떤 분은 누가 잘못했는데도 화를 내지 않습니다. 당신이 과거에 힘들었을 때, 어쩔 수 없이 그와 똑같이 그런 적이 있었다는 겁니다.

이처럼 분노 같은 경우, 객관적인 속성보다는 그 상황에 대한 나의 평가나 해석이 개입되는 경우가 많습니다.

길을 걷는데, 누가 나를 치고 지나갑니다. 기분이 나쁘죠. 그런데 그 사람이 앞을 못 보는 분이거나 이제 막 걸음마하는 유아라는 걸 알게 되면 화가 수그러듭니다.

분노가 유발되는 상황을 보면 그것이 고의적인 것으로 느껴지거나, 아니면 나의 과거 어떤 불편했던 경험이 재반복 되는 경험을 했다거나, 상황적 스트레스로 인해 나 자신을 믿어주고 존중하는 힘이 감소해 있는 경우(이럴 때 역으로 화가 더 치솟아 오릅니다. 너도 날 무시해?), 억압된 나의 기제가 그 상황에 투사되어 있는 경우(나는 잘 참았는데, 저 자식은 왜 저래?) 등등 나의 인지적 해석이 버무려져서 화라는 불꽃이 더 활활 타오릅니다.

그래서 인지치료에서는 이를 오히려 역활용해, 분노 조절을 할 때 다양한 인지전략을 쓰는데요.

황제내경에서도 이런 인지전략을 활용해 분노를 다루는 방법에 대해 기술하고 있습니다.

저번에 클릭 ☞분노의 기저에는 〇〇〇〇이 있다는 이야기를 하다가 말았는데요. 바로 답은 “전지전능”함이었습니다.

이 전지전능함에 대한 욕구는 높은 자기 기준으로 이어지는데, 높은 자기 기준을 가진 이들일수록 사소한 일로 마음이 조금만 상해도 세상의 절반이 무너진 것과 다를 바 없는 적개심을 느끼고, 소소한 위기 앞에서도 좌절할 위험이 높다는거죠.

이 전지전능함은 통제력과도 연관성이 높은데요. 상황을 통제하고 싶은 내적 욕구가 클수록 변수가 발생했을 때 못 견디는 겁니다.

즉 통제력이 강할수록 통제하지 못하는 상황에 맞닥뜨리게 되면 화가 나고, 자기 기준이 높을수록 나 자신을 인정하는 데 인색해서 자존감이 떨어지고, 낮은 자존감은 다시 분노를 유발한다는 거죠(우리가 나 자신을 충분히 인정하고 있고- I 관점에서 무게 중심이 잘 잡혀 있으면- 화가 나는 상황에 대해 왜 저럴까? 하고 분리해서 볼 수 있지만, 자존감이 떨어질수록 Me의 관점에서 보기에 아니 도대체 저 사람이 날 뭘로 보고... 의 해석이 가미되어 화가 솟구칩니다.)

리더십에 대한 연구를 보면 감정조절을 잘하는 리더일수록 개인보다는 상황에서 문제를 찾고, 다음에 같은 상황이 반복되지 않도록 길(시스템)을 만드는 경향이 강했습니다.

Donal Winnicott은 이런 유아기적 전지전능함(높은 통제력과 높은 자기 기준)에 대한 갈망에서 홀가분해지려면 1) 우리가 어느 정도 실패를 허용하는 마음의 융통성이 필요하며 2) 고통을 있는 그대로 받아들이고, 그것으로부터 배우는 힘이 필요하다고 말합니다.

그가 통찰한 지점 중 제가 가장 매혹당한 부분은 바로 Normal Aggression인데요.

간단히 말해서 건강한 분노란 우리가 통제력을 잃을 만한 상황이나 어려움에 처했을 때 일어나는 자연스러운 분노+ 나를 격려하고 다시 일어서는 힘까지 포괄하고 있다는 거죠.

건강한 분노는 단순히 분노에서 끝나는 게 아니라 재생하는 힘의 저력까지 가지고 있다는 겁니다.

아, 멋지지 않나요? 황제내경에서는 이렇게 술회합니다.

“(지나치게) 생각하면 바른 기운이 정체되어 움직이지 않으므로 몸체가 막힌다. 이때 목(木)의 기운으로(건강한 분노로) 뚫어내어 떨치고 일어나 성장한다.” _ 거통론편(擧痛論篇)

그럼 이 분노를 어떻게 다루면 좋을지에 대해서는 다음에 좀 더 이어서 써 볼게요~

[정서적 탄력성] 분노의 기저에는 〇〇〇〇이 있다?

마음밑돌 대표 신은경 — Fri, 6 Aug 2021 13:33:53 +0900

저번에 클릭 ☞A유형 기질이 성격적인 성공 요인을 갖추어도, 적개심이 핵심감정으로 깔려 있으면 무너지는 감정적 요인이 된다는 이야기를 했었는데요.

충분히 잘될 만한 힘과 저력을 가지고 있으면서도, 이 적개심이란 감정이 안개처럼 깔리면 정서적 탄력성이 끊어지면서 몰입, 도전, 조절력을 도리어 떨어뜨렸다는 거죠.

적개심의 한 축인 분노는 사실 잘 쓰면 소금 같은 존재입니다.

명리학으로 보면 오행 흐름상 저는 나무로 태어났는데, 분노-목(木) 기운이 약으로 쓰이거든요. 저 같은 사람은 뭉친 생각의 기운을 풀 때 분노감을 적절하게 쓰면, 마음이 명확해지면서 에너지 흐름을 잡는 데 도움이 됩니다.

반면에 어떤 분의 경우에는 분노-목(木) 기운이 에너지 오행으로 가득 차 있어서 이런 경우엔 목(木) 기운을 좀 빼줘야 합니다. 이럴 땐 금(金) 기운의 감정이 도움이 되죠.

내년에 감정조절에 관련한 프로그램을 열 때, 관심 있는 분들은 신청해 주시면 핵심감정과 보완할 감정 찾을 때, 나의 에너지적인 감정도 봐 드릴게요.

아무튼 말이죠. 이 분노란 감정은 요모조모 뜯어볼수록 재미있는 감정입니다. 낮은 세로토닌과 공격성에 관한 연구를 보면 고위험-고수익 전략과 관계가 깊더라고요.

그러니까 이게 무슨 말이냐면 분노감이 높을수록 공격적이고, 공격적일수록 뇌에 세로토닌 분비가 떨어지는 걸로 나타났거든요.

공격적일수록(세로토닌 분비가 적을수록) 조직이나 집단에서 따돌림을 당하거나 희생자가 될 확률도 높았는데요.

반면에 어떤 주요 영역에서 실력을 갖추고 있으면 적절한 분노는 집단에서 지배적 위치를 성취하는 데 도움이 되었습니다(Howell et al, 2007).

적절한 분노는 커뮤니케이션을 할 때 한계와 요구를 명확하게 알게 해 주는 효과를 냈는데요.

여기서 적절한 분노란, 풀이하자면 내 감정을 억압하기만 하는 게 아니라, 언어로 분명하게 전달할 수 있는 힘을 뜻합니다.

다른 사람의 관점을 이해하려고 노력하면서도, 분노를 언어적으로 표현하는 사람들이 화가 났을 때 분명하게 말로 표현하지 못하는 사람들에 비해 휴지기 혈압이 더 낮은 것으로 나타났다는 거죠(Davidson er al, 2000).

하지만 언어화가 되지 못하고 꾹 눌러두면 적개심으로 이어지는데, 이 적개심은 심혈관계 질환에 상관성이 높아서 심근경색이나 협심증도 유발할 뿐더러 과한 아드레날린의 분비에 따른 손실(건강 악화+여러 신경증적인 정신병리 유발)이 크다는 거죠.

무엇보다 이 분노란 녀석이 등장하면 다른 정서를 감지하지 못하게 막아버립니다. 즉 분노감정이 해결되지 않으면 미해결 과제(마음의 응어리)로 남아서 우리가 다른 긍정적 감정을 체험할 기회를 봉쇄하는 거죠(Resnick, 1990).

그러니까 화가 난 상태에서는 뭘 먹어도 맛있는지 모르고, 기쁘거나 감동적인 것을 봐도 잘 못 느끼고, 정서와 감각이 차단된다는 거죠.

그럼 이 분노를 어떻게 다루어야 할지 살펴보기 전에 무의식적인 기저에는 어떤 녀석이 똬리 틀고 있는가? 정신분석적인 관점에서 스케치해 보자면

신생아는 태어나 몇 개월까지는 자기 자신과 자기가 아닌 것을 구분하지 못하거든요. 자기가 배가 고프면 엄마도 배가 고프다고 생각하고, 자기가 팔다리를 움직이면 이 세상도 팔다리를 움직인다고 생각합니다. 아이는 자기 자신이 외부 세상과 별개라는 걸 구분하지 못하죠. 자기라는 정체감이 없거든요.

그러다 생후 일 년쯤 되면 자신이 외부와 분리된 독자적 존재라는 걸 감각하기 시작합니다. 이것은 내 다리, 내 팔, 내 머리, 내 눈이라는 분리된 자각이 생깁니다.

아이가 두세 살 쯤 되면 ‘나’라는 정체감이 발달하는데, 보통 이때, 어머니와의 상호 작용 영향이 평생을 따라다닌다고 봅니다(대상관계 이론이 여기서 나오죠. 핵심감정으로 분노를 주로 쓰는 사람들 보면 이 시기에 본인이 요구하는 바를 엄마가 캐치하지 못하고 방치하거나 오해해서 잘 안 들어주었을 때, 그러니까 예를 들어 엄마가 제때 기저귀를 안 갈아줘서 짜증이 났는데, 내가 벌컥 화를 내는 만큼 환경(엄마가)이 재깍재깍 반응해 주었다면 분노를 내 에너지의 원천으로 가져갈 확률이 높다는 거죠.)

아무튼 이 무렵에 들어서면 내 팔이 움직인다고 해서 천장이나 바닥이 움직이지 않는다는 것도 자각하고 내가 배가 고프다고 해서 엄마도 배가 고프다는 착각에서 벗어나게 됩니다.

세 살쯤 되면 자신의 신체에 대한 감각이 정교해지면서 자기 영역의 한계도 체감하게 됩니다.

내 키가 얼마인지도 알고 신체적으로 한계가 있다는 것도 아는 거죠. 이 무렵의 아이는 자기 힘의 한계와 외부 환경과의 관계에서 타협하고 절충하는 것도 배웁니다.

그럼에도 불구하고 자신이 슈퍼 영웅이라는 환상성을 못 버려서 보자기를 목에 묶고 옥상에서 뛰어내려 다리가 부러지거나 주변 사람들을 내 쫄병쯤으로 여기고 떼를 쓰거나 전형적인 ‘미운 두세 살의 양태’를 보여줍니다.

이렇게 자신과 외부는 분리되어 있으며 자신은 한계를 가진 인간이라는 걸 알면서도 무의식적으론 자신이 〇〇〇〇할지도 모른다는 이 가능성에 대한 집착을 못 버리는 겁니다.

분노는 이러한 〇〇〇〇에 대한 욕구가 무의식적으로 상실되었을 때 불타오르는데요. 내 뜻대로 안 되는 상황이나 내 영역을 침범당했을 때, 혹은 세상과 내가 하나라는 유아기적 연합력에서 벗어나지 못할 때 불꽃이 튀기 시작한다는 거죠.

〇〇〇〇이 뭔지 궁금하시죠? 요건 다음에 이어 써 볼게요.

[정서적 탄력성] 성격적 성공 요인을 갖추었는데, 한쪽은 왜 무너졌을까? (2)

마음밑돌 대표 신은경 — Fri, 30 Jul 2021 14:13:09 +0900

가만 보면 말이죠. 사람이 운이 나쁠 때, 나한테 안 맞는 옷을 입고 있는 경우가 많은 것 같습니다. 예를 들어 내가 호떡을 잘 굽는 사람인데, 주변 이목 신경 쓴다고 케이크 굽고 있거나(그러면서도 호떡에 대한 집착을 못 버려서 케이크 속에 호떡을 구현하려고 애쓰고 있습니다), 서로 시너지가 안 나는 관계인데 어떤 카르마에 묶여서 한쪽이 절망적인 노력을 하고 있다든지요.

인간관계도 그래요. 어떤 사람이 10을 가졌다고 해 봐요. 그런데 10은 그 사람의 것이지, 나와의 시너지의 합이 1일수도 있고, 심지어 마이너스인 경우도 있습니다. 그리고 6-7을 가져도 나와 보완되는 부분이 있으면 10을 가진 사람보다 더 큰 시너지를 내는 경우도 있고요.

그런데 돌아보면 그래요. 내가 호떡을 잘 굽는 사람인데 케이크 굽느라 고생한 기간이 꼭 시간 낭비일까? 그건 또 아니란 말이죠. 그 경험도 운이 바뀌어서 맞는 옷을 입게 될 때, 분명 쓰이는 경험을 하게 됩니다. 많은 인터뷰이들이 이 지점에 대해 이야기 하거든요. 케이크를 구우면서 알게 된 노하우를 호떡에 접목시키게 되었다든지요.

아무튼 말이죠. 정서란 게 왜 중요하냐면 내가 의식적으로 “이렇게 해야 해. 이게 더 이득이야.”라는 다짐을 하더라도 무의식과 합일이 안 되면 어떤 묘한 찜찜함의 정서로 스스로에게 암시나 시그널을 줍니다.

이때 감정을 무시하고 애쓰면서 나아가다 보면 제동이 걸리는 순간이 분명히 옵니다. 이건 영혼이 무의식을 통해 “나 좀 돌아봐 줘, 이 바보야.”라고 울분을 터뜨리는 순간이란 거죠.

그래도 방치하고 계속 나아가다 보면 몸으로 신호를 줍니다. 여기저기 몸이 고장 나기 시작하는 거죠.

참자기(Self)는 자신이 무엇을 원하는지, 그것이 내 길인지 아닌지 알고 있습니다. 그것이 자신의 길이라면 굳이 스스로를 설득할 필요가 없는데, 운이 나쁠 땐 꼭 절망적인 노력을 하면서 애쓰고 있다는 거죠.

인터뷰하다 보면 보통 사업하는 분들 단골 스토리 중에 사기 당하는 경험이 있는데, 당신들이 고통을 겪은 뒤에 이런 말을 합니다. “사기꾼을 안 만나는 유일한 방법은 욕심을 버리는 것이다. 이상한 사람 만나는 게 돌아보면 그 사람 탓만이 아니라, 내가 원하는 어떤 지점을 상대가 절묘하게 갖고 있기 때문에 얻어 걸리는 것이고, 내가 그것을 욕심 때문에 꽁으로 먹으려고 하기 때문에 탈이 나는 것이다.”

본능적으로 뭔가 이상하다는 걸 당신들도 느끼고 있다는 거죠. 하지만 당장은 그 사람이 내 이해관계에 도움이 되니까 덥석 손을 잡는다는 겁니다. 사실 나보다 현명한 무의식은 이미 다 알고 있어서 촉으로 신호를 보내주고 있는데, 그걸 무시하는 거죠.

그래서 스캇펙 같은 경우, 현명한 선택과 결정을 하려면 “마음이 무언가를 찾아내려는 노력을 중단하고, 그 결정을 내렸을 때 어떤 기분인지 느껴 봐라. 그리고 마음이 결정을 다 내릴 때까지 건드리지 마라. 자기 자신이 되도록 허락하라.”라고 조언합니다.

정서라는 게 참 묘해요. 때로는 이렇게 시그널이 되기도 하고, 길을 이탈했을 때 잡아주는 어떤 끈이 되어주기도 합니다.

그런데 문제는 이러한 정서가 습관화 되어서(어떤 상황에서는 이러한 감정이 분명히 긍정적으로 작용했는데) 핵심 감정으로 굳어져 당사자에게 오히려 스트레스 유발 요인으로 작용할 때입니다.

보통 상황에 맞게 올라온 정서는 90초 정도면 사라집니다. 누구나 화가 나는 상황에 처하면 화가 납니다. 이건 정상적인 감정이란 거죠. 그런데 90초가 지났는데도(자동적 반응인 아드레날린이 분비되었다가 사라졌는데도) 계속 화가 사라지지 않는다면?

즉 90초 이상 계속 이어지는 감정은 내가 붙들고 있는 경우가 많습니다(예전에 그런 경험을 해서 과거 트라우마에 점화되었다든지, 앞으로 재발될까 봐 불안해서 붙잡고 있다든지)

저번에 클릭☞A유형 기질에 대해 이야기 했었는데요. A유형 기질이 강인한 성격적 성공 요인을 가지고 있으면서도, 오히려 무너지는 요인 중에 핵심 감정인 ○○○이 있었다는 것인데요. 이 감정이 무언지 궁금하시죠?

바로 적개심이었습니다(Barefoot, J. C., & Boyle, S. H. 2009).

이 A유형 기질의 사람들은 경쟁심과 추진력이 강하고 성취력이 높아서 이 강인한 성격적 기질을 잘 쓰면 선두로 치고 나가는데(아마 이때는 이러한 적개심이 에너지의 원천이 되기도 했을 겁니다. 분노에는 분연히 떨쳐 일어나게 하는 힘이 있어 기운이 없을 때 화를 내면 마음이 명확해지면서 에너지가 생깁니다.)

문제는 이 적개심을 에너지 삼아서 쓰다 보니까 분노를 습관적으로 자주 느끼고, 이렇게 분노를 자주 느끼면 주변 사람들이 당신을 피해서 소외감을 느끼기도 하고, 자신에 대한 삶의 만족감도 떨어지고(무얼 해도 화가 나고, 성에 안 차고, 다른 사람뿐만 아니라 자기 자신의 약점에 대해서도 참지 못합니다.) 그래서 설사 원하는 대로 성취를 했다 하더라도 불만족을 느끼는 경향이 강합니다(Robinson, Vargas, Tamir & Solberg, 2004).

무엇보다 이러한 적개심이 핵심감정으로 베이스에 깔려 있으면, 중립적인 단어를 봐도 나를 위협하는 의미로 해석하는 경향이 높았다는 거죠(Barazzone & Davey, 2009).

그래서 스트레스에 취약해 유연성이 떨어질뿐더러, 자기 자신에 대한 기대가 과도하게 높고(자신의 뜻대로 안 되면 스스로를 멸시하는 경향성도 높음), 심혈관계 질환, 심근경색이나 협심증에 걸릴 확률도 높았으며 아드레날린이 무려 4배 가까이 더 많이 혈관으로 방출되어 건강이 악화되면서 여러 신경증적인 정신병리도 같이 따라왔다는 거죠.

무엇보다 A유형 기질이 높을수록 내 통제력대로 해야 마음이 편하므로 같이 사는 배우자나 자녀의 스트레스가 높아 갈등이 유발되는 사례가 빈번했습니다.

성격적 성공 요인을 갖추었으면서도 이 적개심이 베이스로 깔리면 다음과 같은 양태가 나타났는데요.

성격적 성공요인- 몰입

: 일어나는 현 상황에 대해 회피하기보다는 상황을 받아들이고, 힘과 주의를 필요한 곳에 집중함

A유형의 몰입(적개심이 베이스로 깔려 있음)

: 일어나는 현 상황에 대해 방해물을 제거할 때까지 집착적으로 몰두하거나 회피하면서 불만을 쏟아냄. 과대몰입 혹은 근시안적 매몰

성격적 성공 요인-도전

: 부정적 변화를 성장과 배움의 기회로 보는 태도. 좌절에도 불구하고 낙천성과 우호성을 잃지 않음

A유형의 도전(적개심이 베이스로 깔려 있음)

: 갈등과 경쟁에서 절대 패배는 없으며, 항상 승리하려는 강한 의지와 욕구. 실패할 경우 견딜 수 없어 함. 여섯 살짜리 아이와의 체스 경기에서도 지지 않으려는 승부욕

성격적 성공 요인-조절

: 큰 문제를 해결 가능한 작은 문제로 나누어 봄. 유연성, 인내심, 효율성 높음. 지금 일어나는 상황과 내게 필요한 것, 지금 내가 할 수 있는 것을 파악해 탄력적으로 대응

A유형의 조절(적개심이 베이스로 깔려 있음)

: 나의 통제 범위를 넘어서는 것에 대해 견딜 수 없으며, 완벽하지 못할 바에야 아예 안 하는 게 나음. 나와 다른 의견을 내는 것은 나에 대한 공격이며(적개심이란 필터가 씌이면 주변적 상황을 날 위협하는 것으로 인지), 세상 누구도 달성하지 못할 어떤 절대적 기준을 세우고 그것에 도달하려는 절망적인 노력을 함

음, 쓰다 보니 너무 길어졌는데, 그럼 이러한 적개심을 어떻게 다루면 좋을지에 대해서는 다음에 좀 더 이어서 써 볼게요.

[정서적 탄력성] 성격적 성공 요인을 갖추었는데, 한쪽은 왜 무너졌을까?

마음밑돌 대표 신은경 — Fri, 23 Jul 2021 12:36:10 +0900

우리가 두드러진 개인적 성취나 결혼, 자녀의 출가, 입학과 졸업, 새 직장 얻기 등은 기분 좋은 일이고, 축하받아야 할 일이잖아요? 하지만 그 일을 겪는 당사자에게는 기쁨만큼이나 스트레스로 작용하는 아이러니가 있습니다.

토머스 홈스(Thomas Holmes)와 리처드 라헤(Richard Rahe)가 5천 명이 넘는 내담자를 대상으로 생활사건 변화 검사를 해 봤더니, 이러한 긍정적 사건도 일상적 흐름을 깨는 변화이므로 당사자에게는 상당한 압력감으로 다가왔다는 거죠. 이때, 탄력적으로 적응하지 못하면 건강이 악화되는 경향도 보였습니다.

긍정적 사건도 이렇게 스트레스의 유발 요인이 되는데, 부정적 사건은 오죽하겠어요. 그런데 이렇게 생활사건이 변화되는 와중에서도 리듬을 타듯이 강인하게 자신의 삶을 일구어 나가는 사람들이 있다는 거죠.

이들은 어떤 차별점을 가지고 있는 걸까요?

성격심리학자 살바토레 매디(S.R.Maddi)는 왜 어떤 사람은 자신의 생활 변화에 이토록 탄력적 흐름을 타는가를 놓고 계속 연구했는데요. 그 끝에 ‘강인한 성격(hardiness)적 요소’를 가진 사람들의 특징을 발견했습니다.

한 기업에서 직원 2만 6천명을 1만 4천 명으로 대량 감원했을 때, 감원 대상인 사람이나 동료가 떠나가는 걸 봐야 하는 구성원들의 스트레스는 상당했는데요. 무려 2/3의 사람들의 건강이 악화되고 업무 성과가 떨어졌습니다.

그런데 이 와중에도 인원 감축 스트레스에 대해 꽤 탄력적으로 대응한 이들이 있다는 거죠.

그래서 살바토레 매디는 이들을 놓고 강인한 성격적 3요소를 추출했는데요. 이 3가지는 바로 다음과 같았습니다.

1. 몰입 (일어나는 현 상황에 대해 회피하기보다는 당면한 과제를 몰입하여 완수함)

2. 도전 (부정적 변화를 성장과 배움의 기회로 보는 태도)

3. 조절(수동적이고 무기력하게 대응하기보다는 그것에 적극적 대응)

“몰입, 도전, 조절”

이런 3요인을 가진 이들은 상황을 있는 그대로 직시하고, 부정적 변화를 개인 변화의 기회로 보았으며, 무기력하게 있기보다는 자신이 할 수 있는 일에 대해 적극성을 보였다는 거죠.

그래서 환경적 변화에도 탄력적으로 대응해 성취도가 높은 편이었는데요.

하지만 이러한 강인한 성격적 3요인을 가졌음에도 어떤 이들은 그러한 점이 오히려 부정적으로 작용해 다음과 같은 경향성을 보였습니다.

1. 몰입 (일어나는 현 상황에 대해 방해물을 제거할 때까지 집착적으로 몰두함)

2. 도전 (갈등과 경쟁에서 절대 패배는 없으며, 항상 승리하려는 강한 의지와 욕구)

3. 조절(과도한 영향력을 발휘하여 내 통제력을 상실하면 불안도가 올라감)

이들은 단기적으로 보면 성공할 확률이 높았지만, 스트레스에 더 취약했고, 건강하지 못했으며 장기적으로 보았을 땐 결과가 좋지 못해 삶의 질이 떨어지는 것으로 나탔습니다.

그들은 A유형 기질이 비교적 높은 편으로 나타났는데요.

이 글을 보시는 분들도 나에게 A유형 기질이 있는지 한 번 체크해 보세요. 해당이 된다면 동그라미에 체크하시면 됩니다.

1. 보통 한 번에 여러 가지 일을 하는가? (O, X)

2. 매우 경쟁적인 편인가? (O, X)

3. 쉬는 것을 싫어하거나 죄책감을 느끼는가? (O, X)

4. 다른 사람이 얘기할 때 지루함을 느끼는가? (O, X)

5. 다른 사람이 얘기할 때 끼어드는 편인가? (O, X)

6. 항상 급하게 서두르는 편인가? (O, X)

7. 인내심을 갖고 기다리지 못하는 편인가? (O, X)

8. 자신의 감정을 숨기는 편인가? (O, X)

9. 말할 때 빠르고 강하게 말하는 편인가? (O, X)

10. 다른 사람에게 일을 맡기는 것이 불안한가? (O, X)

11. 밥 먹거나 걷기 같은 일을 빨리 해치우는 편인가? (O, X)

12. 빈둥대는 사람을 보면 짜증이 나는가? (O, X)

13. 몸의 긴장을 풀지 않는 편인가? (O, X)

14. 다른 사람의 흥미에 관심이 없는 편인가? (O, X)

15. 일 이외에 다른 취미가 없는 편인가? (O, X)

16. 한 번에 하나씩 일을 차근차근 하기가 어려운 편인가? (O, X)

_ Friedman, M., & Rosenman, R. H. ,1974

이 항목들 중에서 동그라미 친 숫자가 많을수록 A유형 기질이 높은 편인데요.

A유형 기질이 높을수록 ○○○이란 감정이 기본 베이스로 깔려 있었습니다. 이러한 감정이 강인한 성격적 3요인을 오히려 스트레스 유발 3요인으로 변환시키는 촉매제가 되었던 거죠(Little, 2015).

이 감정이 무언지, 그리고 이러한 감정은 어떻게 다루면 좋을지에 대해서는 《황제내경》을 통해 다음에 좀 살펴볼게요. 무더위에 시원한 물 자주 마시면서 건강 잘 챙기시길요~

[정서적 탄력성] 기분이 오락가락할 때, 체크해 봐야 할 다섯 가지

마음밑돌 대표 신은경 — Fri, 16 Jul 2021 12:17:06 +0900

오늘도 이어서 《황제내경》의 극(克) 감정을 활용해 균형을 되찾는 지점에 대해 이야기해 보려고 했는데, 갑자기 다른 주제가 떠올라서 살짝 가욋길로 벗어날까 합니다.

우리가 평소에는 그냥 넘길 일인데 막 화가 난다든지, 별스럽지 않은 일인데 불안하게 느껴진다든지, 사소한 실수에도 짜증이 난다든지, 같은 거리를 걸어도 슬프고 우중충하게 느껴질 때가 있잖아요.

도대체 왜 그런 걸까요? 갑자기 참을성이 없어지기라도 한 걸까요?

이렇게 감정의 강렬함이 증폭된 경우를 보면 자아 고갈(ego depletion) 된 경우가 많습니다.

자아 고갈(ego depletion)이란 자신의 생각이나 느낌, 그리고 행동을 다루는 능력이 소진되었을 때를 뜻하거든요.

그런데 본인은 잘 모릅니다. 그냥 피곤하다, 정도로만 느낄 뿐이죠. 하지만 시그널이 있다면 일어나는 상황에 대해 감정적 반응이 강렬해집니다(R. F. Baumeister et al, 2010). 슬픈 영화를 보면 더 슬프게 느껴지고, 날씨나 온도 변화에도 더 예민해지죠. 누군가 별 생각이 없이 던진 말에도 더 민감하게 반응합니다.

이럴 땐 잠깐 5분이라도 내려놓고 쉬는 게 낫습니다. 자리에서 일어나 바람이라도 쐬고, 시원한 물이라도 한 잔 마시고, 당 보충을 위해 포도당 캔디를 먹든, 간식을 먹든, 눈 붙이고 명상하든, 잠깐 졸든, 창 밖 풍경을 보든, 내가 좋아하는 영상을 보든 심리적 여백을 만드는 게 중요합니다.

정서 연구가들이 공통적으로 강조하는 지점이 결국 우리 몸과 정서는 긴밀하게 연결되어 있다는 점이거든요.

요즘 기분이 오락가락한다든지, 저조하다면 다섯 가지를 체크해 보는 게 좋습니다.

1. 내가 골고루 잘 먹고 있는지?

먹는 게 생각보다 중요하거든요. 다이어트 하다가 자아고갈 오는 경우가 많은 게 그 이유죠. 밥만 세 끼 영양소 생각해서 골고루 챙겨 먹어도, 자제력이 높아지고 정서적 안정감도 생깁니다.

2. 내가 잘 자고 있는지?

최소 6-8시간은 자야, 자아고갈에 시달리지 않습니다. 수면 부족이 여러 정신병리와 질병을 유발하는 경우가 꽤 많거든요.

보통 교감신경이 항진되어서 불면증으로 이어지는데, 자기 전에는 교감신경을 각성시키는 뉴스 같은 거 보지 말라는 게, 우리 뇌는 언어를 매개로 조망하거든요. 예를 들어 시원하게 샤워하고 잘 준비를 하는데, 뉴스 포털을 통해 '코로나' '실패' '자살' '생활고' '뺑소니 '학대' '전쟁' '도발' '비리' '구속' 이런 단어가 눈에 들어오기 시작하는 순간부터 뇌는 그 단어를 매개로 부정적인 생각을 연결 짓기 시작합니다. 이 과정에서 잊혀졌던 불쾌한 기억들이 고구마 줄기처럼 의식 밖으로 나오기 시작하거든요. 미래의 불안까지 덤으로요. 이건 무의식적으로 벌어지기 때문에 막을 도리가 없죠.

그렇다고 해서 우리가 뉴스도 전혀 안 보고 기분 나쁜 이야기는 보지도 듣지도 말자는 게 아닙니다. 다만 잠들기 30분 전에는 수면의 질을 위해 배려할 필요가 있다는 거죠.

아침에 일어났을 때 뭔가 찌뿌둥하고 기분이 나쁜 것도 잠들기 직전의 감정과 연관이 있습니다. 잠들기 전에 느꼈던 기분은 수면을 취하는 동안 무의식에 스며들어 다음 날 아침까지 이어지거든요.

그러면 잠들기 전에 뭘 하면 좋으냐면 원론적인 이야기 같지만, 감사한 일에 대해 떠올려 보고 자는 게 좋습니다.

우리 심박수의 변화주기는 10초에 한 번(0.1Hz)일 때 가장 안정적이거든요. 이때 나의 호흡, 혈압이 가장 이상적인 정합 상태에 놓입니다. 그런데 요 위에 3가지 그래프 보이시죠? 맨 위가 화가 났을 때인데, 화가 나면 심박수(BPM)가 불규칙적으로 상승하는 걸 알 수 있습니다.

그 밑에는 명상이나 휴식 등을 통해 이완되었을 때인데요. 심박수는 떨어져도, 변화주기 그래프를 보면 램 수면 상태처럼 왔다갔다 합니다. 그런데 마지막에 감사할 때 그래프를 보면 0.1Hz의 변화주기를 유지하면서 비교적 탄력적이고 안정적인 심박수를 유지하고 있죠(McCrary & Childre, 2004).

감사하는 마음이 릴랙스 된 상태일 때보다 오히려 심박수 안정에 도움이 된다는 거죠. 관련 연구를 보니까 심박수가 불규칙해서 유발되는 정신병리가 꽤 많더라고요. 감사하는 태도만으로도 심박수가 안정되어 공황장애가 개선된 케이스도 보이고요.

그러니까 오늘 밤부터는 자기 전에 내가 가지고 있어서 감사한 것 3가지에 대해서 떠올려 보고 숙면을 취해 보세요.

(1) ____________ 을 갖고 있어 감사합니다.

(2) ____________ 을 알게 되어 감사합니다.

(3) _____________을 꿈꿀 수 있어, _____________인 점이 다행이라 감사합니다.

ex) 감사할 게 하나도 없다면? 눈이 보여 감사합니다(눈이 보이니까 이런 글도 쓰는 거겠죠?). 귀가 들려 감사합니다(중이염이나 이명으로 고생하는 분들도 많습니다). 튼튼한 다리가 있어 감사합니다(예전에 다리 다친 적이 있었는데, 대중교통 이용하기도 불편하고, 하루가 고난의 연속이더라고요).

3. 내가 적절한 운동을 하고 있는가?

사실 저도 운동하는 거 별로 안 좋아합니다. 어릴 때 제 별명이 돌부처였는데요. 어릴 때 반상회에 가면 엄마 옆에 딱 붙어 앉아서 아예 움직이지 않아서 동네 어른들이 붙여준 별명이죠. 어릴 때 왜 그렇게 몸이 약했나 생각해 보면 몸을 잘 안 움직여서 그런 것 같습니다. 운동을 어릴 때부터 했으면 심폐기능도 더 튼튼해졌을 테고, 긍정적 정서를 키워나가는 데 도움이 되었겠죠.

운동을 한다는 건 뭉친 에너지의 흐름을 바꾸는 데도 도움이 됩니다. 《황제내경》에 보면 정체된 에너지를 깨뜨리는 데 있어 몸의 움직임만한 게 없다고 되어 있거든요. 저처럼 운동 싫어하면 걷기 운동이라도 하고, 108배가 무리라면(하루에 1배 이상이라도) 하는 겁니다. 감정이 오락가락하면 의자에만 앉아 있지 말고 계단이라도 왔다갔다 해 보세요.

문득 부채 생각이 나는데요. 왜 중국 사극 같은 데 보면 도사들이 살랑살랑 부채를 부치는데, 진언종(밀교)에 보면 공기의 흐름을 바꾸는 데 부채를 쓰더라고요. (저도 일하다 막힐 때 부채를 부쳐 보는데, 생각을 전환하는 데 도움이 되더라고요. 믿거나 말거나지만 한 번 해보세요. 막힌 생각이 뚫려서 신기합니다 :)

4. 적절하게 일을 하고 있는가?

요즘 코로나로 칩거하고 있는 분들 많은데요. 하루에 최소 3시간 이상은(우울이 심하다면 최소 15분 이상이라도) 생산적인 일을 하는 게 중요합니다. 새로운 언어를 배우든, 자격증 공부를 하든, 마당을 가꾸든, 요리를 하든, 현재에 집중하고 몰입할 수 있는 일을 하면 뇌의 적절한 각성이 유지되고, 자신이 정한 하루 분량을 채워나가는 작은 성취감도 느낄 수 있어 정신건강으로 이어지거든요.

반대로 워커홀릭이거나 번아웃 된 상태라면 일을 좀 줄일 방법을 강구하는 게 중요합니다. 모든 분야를 백퍼센트 내가 다 잘할 수는 없으니 구성원을 잘 교육해서 맡긴다든지, 비용을 주고 맡긴다든지, 효율적으로 시스템을 정비해 본다든지, 나에게 자율권이 없으면 실권자에게 현 상황을 말하고-이때 개인적 관점에서보다는 매출에 도움이 되는 방향에서- 대체 인력 투입이나 외주업체 활용 등을 통해 과열된 상황이 개선될 수 있게 정중하게 설득하는 게 중요합니다. 만약 그렇게까지 했는데도 전혀 변화가 없거나, 내 몸이 부서져서 타 들어가기 일보 직전이라면, 저는 퇴사도 하나의 방법이라고 봅니다. 일단 사람이 살고 봐야지, 병까지 얻어서 자살 직전까지 간 경우면 도대체 일이 무슨 의미일까요.

5. 적절하게 놀고 있는지?

요즘 흥미롭게 보고 있는 분야가 ‘놀이’거든요. 우리가 보통 논다고 했을 때, 어디 멀리 여행을 한 달 동안 가는 식으로 일상과 놀이를 딱 구분 짓는 경향이 있는데, 하루에 15분이라도 ‘미니휴가’를 만드는 게 삶의 질에는 더 효과적입니다.

저는 엉뚱한 걸 한번 해 보라고 권하고 싶습니다. 저 같은 경우는 도서관에 가면 상관없는 분야 책을 골라서 빌려 오는데요. 열역학연구랄지, 춤의 형태와 선이랄지, 타로카드 뽑듯이 그냥 가서 꽂히는 책을 빌려옵니다. 그런데 그 상관없는 분야의 책 속에 현재 관심 갖는 분야와의 연결성이 보이면서 해결책이 담겨 있는 경우도 있거든요.

문득 《CSV 회복탄력성 강화 프로그램》에 참여했던 분 생각이 나는데, 이 분이 ‘놀이’에 일가견이 있더라고요. 예를 들어 가족이나 친구 생일 때 재밌는 이벤트를 하는데, 당사자에게 문자로 생일 축하한다, 무슨 역 보관함을 열어 봐라, 라고 메시지를 보낸 다음, 상대가 그 보관함을 열어보면 편지가 있고, 거기엔 어디 공원 나무 밑을 파 봐라, 라고 쓰여 있어 가 보면 선물이 있다든지, 해서 상대 추억에 남는 엉뚱한 선물을 한다고 하더라고요. 상대방이 이거 뭐냐면서 귀찮아하면서도 은근 좋아한다고 합니다. 선물을 찾는 동선이 하나의 놀이니까요.

예전에 가수 싸이 씨가 내가 미남이었으면 나라는 캐릭터를 잡고 나갔을 테지만, 흔한 외모이므로 대신 나를 둘러싼 공간을 브랜드화하기로 일찌감치 마음먹었다, 그래서 나는 콘서트를 나를 보러 왔다고 생각하기보다는 쌍방향의 축제로 보고, 여름에 물총놀이를 기획하는 등 처음에 공간을 캐릭터로 잡고 놀이화해서 승부수를 던졌다고 하더라고요. 싸이 콘서트는 한 번도 안 가 봐서 잘 모르겠는데, 주변 말로는 일단 한 번이라도 다녀오면, 팬이 아니라도 그 공간이 주는 열기와 재미에 여러 번 가게 된다고 하더라고요.

아무튼 노는 것도 정신건강에 중요합니다. 제가 아는 어떤 분은 토요일마다 전국 왕릉을 찾아다니며 인증샷을 찍고 국수 한 그릇 먹고 돌아오는 길이 그렇게 행복하다고 하더라고요. 예전에 소설가 정유정 님 인터뷰했을 때, 글 쓰다 막히면 야간산행을 간다고 하더라고요. 깜깜한 밤에 산에 가면 동물적인 원시적 감각이 살아난다면서요. 굳이 어디 멀리 안 가더라도, 현재 에너지, 기분의 흐름을 바꿀 수 있는-일상에서 벗어날 수 있는- 요소가 있다면 저는 다 놀이라고 생각하거든요. 뭘 해야 할지 모르겠다면 시집 한 권 구입한 다음 아무 페이지나 펼쳐서 천천히 읽어보세요. 시인들의 언어는 직관적인 날것이라 일상 언어와는 다른 컬러감을 갖고 있거든요.

옷도 그래요. 평소 안 입는 스타일도 입어 보고, 안 가 본 낯선 도시도 가 보고, 모르는 사람이랑도 이야기 해 보고, 안 먹어 본 음식도 먹어 보고, 안 해 본 분야의 운동도 해 보고, 놀이하듯이 한번 해 보는 거죠.

제가 아는 교수님이 요즘 메타버스 프로그램 개발 중인데, 제가 쌍방향으로 서로 게임하듯이 놀 수 있는 지점이 많았으면 좋겠다고 의견을 낸 것도 심리상담 프로그램도 심각하기만 한 게 아니라, 참여자들이 자연스럽게 스며들듯이 놀이하듯이 접근하면 좋겠다는 생각이 들었거든요.

예전에 다른 학자분이 만든 심리상담 프로그램(내용은 좋았습니다)을 가지고 나갈 때 느낀 게 막상 참여자들은 재미를 못 느끼고 조는 분들도 있더라고요. 그래서 제가 만든 프로그램은 일단 재미가 있어야겠다고(그렇다고 너무 재미만 있으면 레크레이션과 다를 바 없으므로 유용한 정보도 적절하게 넣기로) 마음먹은 거죠. 놀이하듯 접근하면 눈빛이 초롱초롱하더라고요.

아무튼 쓰다 보니 글이 너무 길어졌는데,

1. 내가 요즘 골고루 잘 먹고 있는지?

2. 내가 잠은 잘 자고 있는지?

3. 내가 적절한 운동을 하고 있는지?

4. 내가 적절하게 일하고 있는지?

5. 내가 적절하게 놀고 있는지?

이 다섯 가지만 체크해도 어느 부분이 결핍되어 있는지 보이거든요. 감정의 변화도 이러한 다섯가지 요소에 많이 영향 받는 만큼, 하나씩 체크해 보면서 보완하시면 도움이 되실 거예요.

[무경계자본] 눈에 보이지 않지만, 저력을 가지고 있는 마음

마음밑돌 대표 신은경 — Fri, 9 Jul 2021 12:44:00 +0900

제가 요즘 명리학도 같이 보고 있는 이유는, 핵심감정을 찾는 데 도움이 되기 때문입니다. 사람마다 반사판처럼 그 자신을 습관적으로 비추는 뉘앙스적인 감정이 있는데, 이 감정은 평생 그 자신을 따라다니며 핵심감정의 축을 이룹니다.

그런데 척도 검사와 그의 살아온 내력 삽화만으론 뭔가 맥이 잘 안 잡히는 느낌이 들었는데, 명리학을 통해 들여다보니 그 자신을 억압하고 있는 감정 오행이 무엇인지, 그 사람을 생하고 있는 감정 오행이 무엇인지 타고난 생년월일시로 대입하다 보니 에너지적인 흐름이 보여서 도움이 되더라고요.

임상으로 주변 지인들을 봐 주고 있는데, 선무당이 사람 잡는다고 요즘 여기저기서 전화가 와서 당황스럽습니다. (에... 전화 안 받아서 미안합니다. 저 올해 가기 전에 책도 마무리 지어야 하고, 올 겨울까진 서울 갈 생각도 없어 못 만나요^^;)

그런데 재밌었던 부분이 처음에는 당신 것만 봐 달라고 하더니, 이제는 주변 지인들 생년월일시를 가지고 와서 “아니, 이 분은 어떻게 이런 스펙으로 이렇게 잘 나가는 거지?”라든지 “너도 걔 알지? 어떻게 그런 외모와 능력으로 저런 사람이랑 결혼했지?” 등등 묻는데요.

그런데 이건 사주 명리학을 떠나서, 무경계 자본에 대해 인식하지 못하기 때문이라고 생각해요. 사람들은 겉으로만 보여지는 지점들만 가지고 비교, 분석하는데 사람도 일종의 에너지체거든요.

그러니까 예를 들어 세상적인 스펙이 높지 않은 것 같은데 왜 저렇게 잘 나가지? 저건 운이 아닌가? 싶을 때가 있을 텐데, 막상 그런 분을 만나 인터뷰하다 보면 그 분에게 어떤 활기, 매력, 자존감 등 에너지적인 어떤 끌림적인 요소가 있다는 거죠. 저는 그게 무경계 자본이라고 봅니다.

솔선수범하는 것도, 배려하는 것도, 공감하는 것도, 믿어주는 마음도, 이해해주는 마음도, 리더십이 있는 것도, 자신의 감정을 잘 돌보고 다스리는 것도 저는 무경계 자본이라고 봅니다. 다만 겉으로 안 드러나서 그렇지, 막상 함께 부대끼며 생활하다 보면 이런 무경계 자본이 톡톡히 빛을 발하거든요.

겉으로 드러나는 스펙과 더불어 무경계 자본도 풍부하면 금상첨화죠. 그런데 격차가 크면, 특히 후자가 더 크면 물론 처음에 진입장벽에서 고생은 할지 몰라도, 일단 진입하면 죽죽 치고 나갑니다. 인터뷰하면서 이런 케이스를 많이 봤거든요.

라포(rapport)도 어떤 면에선 무경계 자본입니다. 라포가 뭐겠어요. 사람과 사람 사이에 형성되는 상호신뢰관계에서 비롯된 친밀함 아니겠어요?

이 라포도 무경계 자본에 속하는 게, 아무리 돈이 최고인 세상이라지만 내가 정든 사람, 내가 정든 곳, 내가 마음을 다한 어떤 것에 대한 애착 역시 돈을 능가하는 에너지를 갖고 있습니다.

밖에서 본 매끈한 선남선녀보다 때로 웬수 같아도 내 가족이 더 귀하고 이쁘고, 거리에서 만난 품종 좋은 멋진 강아지보다 함께 오래 살아온 잡종개인 우리집 강아지가 내 눈엔 더 친밀하고 귀여운 것처럼요. 사회에서 만난 잘 나가는 친구보다 이해관계적인 측면에선 별 도움이 안 되더라도 학창 시절 떡볶이를 먹으며 시시덕거리던 추억이 있는 친구를 만나면 뇌에서 세로토닌이 퐁퐁 분비되는 것도 그런 연유에서겠죠.

《자기 앞의 생》에 보면 이런 무경계 자본에 대한 절묘한 대목이 나오죠. 모모는 고아원에 갈 수밖에 없는 상황이고, 그렇게 되면 강아지는 떠돌이 개가 되어 불행해질 테니까, 강아지의 행복을 위해 부잣집에 입양 보내죠. 모모는 강아지를 입양한 주인이 준 돈을 하수구에 돈을 버립니다. 모모에겐 그 돈도 절실했을 테지만 자신이 사랑했던 생명에 대한 마음을 지키고 싶었던 거죠.

가미카제 특공대가 과연 왜 자신의 목숨을 그렇게 쉽게 버렸을까요? 저는 이념이나 철학, 가치, 사랑 모두 무경계 자본으로 보고, 이러한 파워는 때로 죽음과도 맞바꿀 수 있는 에너지적인 저력이 있다고 봐요.

결국 사람은 누구나 인정받고 사랑받기 위해 사는데-그 궁극의 지점에는 생명력(Self)이 있다고 생각합니다. 그 생명력이 현상계에서 물리적으로 발현된 게 에너지이고, 이 에너지는 돈(돈이 있으면 에너지의 풍부한 확장이 이루어지므로), 명예(에너지를 보호하는 신뢰도가 되어주겠죠?), 사랑(에너지를 증폭시키는 매개 감정), 외모(아름다운 것을 보면 기분 좋아지는 것도 에너지 상승에 도움)도 다 그런 도구적 측면의 발현이겠죠.

이런 측면에서 보면 하위 단계에서 상위 단계로 가는 길은 제약이 많지만, 상위단계(생명력에서 출발)에서 하위 단계로 내려가면 시너지가 더 많이 납니다. 저의 이런 생각과 거의 일치한 생각을 하는 분이 스캇펙(Morgan Scott Peck) 박사더라고요. 이 분은 엔트로피의 힘을 하위에서 상위로 높이는 데는 중력이 작용하지만(에고가 만드는 것이므로 한계가 있음) 상위에서 하위로는 물 흐르듯 자연스럽다고 봅니다. 아무튼 이 이야기를 하면 또 5차원으로 넘어가니까 이만 줄이고,

책 추천을 하나 할까 해요. 신수정 선생님의 《일의 격》이란 책인데요. 이 분 글을 우연히 페이스 북에서 구독하면서 종종 감탄한 지점이 이 분은 뜬구름 잡는 소리를 하는 게 아닌, 섬세한 스나이퍼 기질을 가졌구나(구성원과 리더의 신발 밑창에 절그럭거리는 돌멩이의 형태까지 보아내는 눈이 있는 분이시구나), 더불어 생명력을 향한 선한 의도를 마음 중심에 놓고 있는 분이란 느낌이 들더라고요.

그간 말씀하신 부분 중에 특히 인상적인 대목이 라포도 자본이라고 통찰한 지점(그러니까 이직할 때 연봉만이 전부가 아니라는 거죠. 회사와의 라포 형성이 있으면 조금 더 준다고 사람이 움직이지 않는다고 말합니다. 예를 들어 어떤 회사에서 연봉을 지금 회사보다 더 준다고 했을 때, 현 회사와 구성원과의 라포가 그 이하라면 물론 돈을 보고 바로 옮기지만, 그 이상이라면 쉽게 못 옮긴다는 거죠.)

특히 돋보이는 대목은 ‘일자리’에 대한 소명의식이 아닌 ‘일’에 대한 소명의식이 필요하다는 대목입니다. 직업 피아니스트로서의 소명의식은 그가 그 직업을 잃었을 때 좌절하게 되지만, ‘음악’이라는 소명의식이 있다면 결코 좌절하지 않는다는 거죠. 같은 맥락에서 ‘기업임원’으로서의 소명의식은 그가 임원자리에서 내려오며 끝나지만, ‘경영’에 대한 리더십은 어떤 방식으로든 흘러가기 마련이고, ‘교사’로서의 소명의식은 그가 교직을 은퇴하면 무용지물이 된 느낌을 받지만 ‘교육’에 대한 소명의식이 있다면 다른 자리에서 그 업을 실현시킬 수 있다는 겁니다.

그러므로 일자리의 정체성과 일의 정체성의 분리하라는 거죠. 이 지점은 상담심리학적으로 봐도, 삶의 질을 좌우하는 매개 변수가 되거든요. 업에 대한 더 큰 가치를 갖고 있는 사람은 당장은 별 볼 일 없어도 배짱이 있습니다. 거리에서 호떡을 팔아도 내 호떡을 먹는 사람도 행복해지고, 나도 잘 되고 싶다는 가치가 있다면 호떡에 대해 연구하게 되고, 그 연구가 결국 호떡으로 빛을 발하기 때문이죠.

저는 이 모든 게 무경계 자본으로 수렴된다고 생각해요. 아무튼 이 외에도 업에 대한 신수정 선생님의 철학이 돋보이는 대목들이 많으니, 곁에 두고 한 꼭지씩 오가며 읽기 좋은 책이란 생각이 들어요 :)

[정서적 탄력성] 지나치게 생각이 많을 땐, 어떤 감정을 극(克)으로 쓸까? (4-2)

마음밑돌 대표 신은경 — Fri, 2 Jul 2021 10:17:32 +0900

사람이 언제 스스로에게 가장 솔직해질까? 성찰해 보면 지금 당면한 문제에서 벗어나 ‘끝 관점’에 설 때라고 생각하거든요.

예를 들어 넷플릭스 같은 경우 자발적으로 퇴사하는 이들에게 ‘부검 메일’을 쓰게 하는데, 왜 우리 회사를 떠나는지, 회사에서 배운 것, 회사에 대해 고마운 점, 아쉬운 점(~이랬다면 떠나지 않았을 것)에 입각해서 작성합니다.

실제로 부검 메일은 조직 운영과 안정화에 대한 기여도가 큰 것으로 나타났습니다. 이 부검 메일을 작성하는 과정에서 그동안 수면 위로 드러나지 않았던 문제들이 해결되기도 하고, 오해가 풀리고 서로에 대한 이해가 높아져 퇴사율을 떨어뜨리는 데 도움이 되었는데요.

개인의 삶에도 대입해 보자면 ‘끝 관점’은 의미 있는 관점이라고 생각합니다. 뭔가에 집착하고 있다면 그것은 일시적이고, 변할 것이며 언젠가는 끝난다고 보면 ‘건강한 거리두기’에 도움이 되죠.

오늘이 2021년 7월 2일이죠. 2121년 7월 2일에는 저나, 이 글을 보시는 분들이나 이 세상에 존재하는 분들은 거의 없을 겁니다.

죽음의 관점에서 보면 지금 내가 하고 있는 생각과 행동이 얼마나 가치와 의미가 있는지, 스스로에게 사랑과 예의를 다하고 있는지, 주변 사람들을 사랑하고 있는 태도인지 무의식을 통해 드러나게 되죠.

칼 융은 생명의 역동적 에너지는 이러한 양극쌍의 역설(시작과 끝, 탄생과 죽음)에서 꽃 핀다고 보는데요.

《황제내경》 역시 이러한 ‘상극’관계에서 오는 길항적 에너지를 활용해 균형을 되찾는 방법을 제시하고 있습니다.

저는 이런 원리를 중독 치유에서도 쓰고 있다고 보는데요. 예를 들어 프로그램 나가면 이런 질문을 주는 분들이 있습니다. 자녀가 게임중독이라 제어를 못해서 힘들다, 새벽 3-4시까지 앉아서 게임하는데 답답하다고 토로하기도 하는데요.

충동통제력을 높이는 방법으로 인지행동심리학자들은 오히려 역으로 “자율성을 키워줘야 한다.”라고 봅니다. 그러니까 “너 게임하지 마!”라고 잔소리할수록 아이 입장에서는 더 하고 싶어 합니다. 스트레스 받아서 기분 전환 하려고 게임을 하는데, 이제는 게임하지 말라고 하니까 더 하고 싶은 겁니다.

그럴 땐 차라리 “너 게임해도 괜찮다. 대신 언제부터 언제까지 공부하고 게임할지 너 스스로 시간표를 짜서 보여 줘.”라고 스스로 컨트롤할 수 있게끔 이끌어주는 편이 더 효과적입니다. 그리고 이후에 피드백을 받게 하는 거죠.

이 과정에서 “아, 게임하고 공부하려고 했는데, 그러다 보면 계속 게임하니까, 공부 먼저 하고 게임을 해야겠다.”라든지 “욕심 부려서 공부 분량과 시간을 많이 잡았다.”라든지 "낮잠 자고 일어나서 하니 더 잘 되었다."라든지 본인 스스로 수정해 시간을 안배할 수 있게끔 도와주는(그리고 지켰을 경우엔 칭찬해 주는) 강화 행동으로 가야 한다는 거죠.

사람은 같은 일이라도 자기가 선택했다는 느낌이 들어야 자율감을 느끼고, 그것을 지켜나갈 때 오는 행복감을 만끽해야 자기효능감과 꾸준함이 높아지니까요(Deci, E. L., & Ryan, R. M. (2012). Self-determination theory).

암튼 오늘은 말이죠. 《황제내경》의 극(克)감정을 활용해서 보완되는 지점에 대한 이야기를 좀 더 이어서 해 볼까 합니다.

저번에 클릭 ☞수 기운이 지나치면 공포와 불안이 일어나 신장을 상하게 하는데 이럴 땐 토(土)의 기운(이해하고 통찰하는 기운)을 쓰면 도움 된다고 했는데요.

그럼 토(土)의 기운(생각하는 기운)이 지나칠 땐 어떻게 해야 할까요? 특히 뭐 하나에 꽂히면 그것에 지나치게 골몰하는 경우에 해당되겠죠.

｢음양응상대론편｣에서는 이를 사상비思傷脾, 노승사怒勝思로 해갈합니다.

이게 무슨 뜻이냐면 생각(土)이 지나치면 비장을 상하게 하는데, 목(木)의 기운으로 분연히 떨치고 일어선다는 거죠.

목(木)의 기운은 뚫고 성장하는 에너지, 그러니까 시작을 의미하는데요. 감정으로 보면 생명력, 자신감, 활기, 분노, 화에 해당합니다.

그러니까 생각이 지나치게 많은 경우엔 차라리 벌컥 화를 내어 강단 있게 떨치고 일어나는 편이 낫습니다.

《황제내경》에서는 적절하게 잘 흘러나오는 土의 에너지는 목극토(목으로 지나친 토를 잡아, 즉 뭉친 생각을 풀어주어)를 통해, 중화의 덕(德), 즉 신뢰, 믿음, 신앙심, 변하지 않는 마음을 더 적극적으로 발휘할 수 있다고 봅니다.

그러니까 지나치게 생각이 많은 경우, 여러 경우의 수 안에서 생각하느라 지쳐 간다면 에잇 몰라! 하고 걷어차 보는 거죠. 목은 치고 나가는 힘, 행동력, 시작, 실천과도 연관되어 있으니 목의 힘으로 타파해 보는 겁니다.

우리가 보통 분노나 화를 무조건 나쁘게만 보는데, 그것이 지나칠 경우 주변에 피해를 주고, 본인을 힘들게 하는 것이지, 적절한 木의 기운은 생각에 휩싸여 같은 자리를 맴돌 때(土의 기운이 과해질 때) 스스로를 일으켜 세우는 자양강장제가 됩니다.

그러니 무언가에 사로잡혀서 그 안에서 뱅뱅 돌고 있다면, 차라리 속으로 벌컥 화를 내면서(이 자식! 올 테면 와 봐라.) 용맹한 木의 기운을 써 보는 겁니다.

그런데 용맹한 것까진 좋은데 木의 기운이 뻗쳐나가서 자제가 안 될 땐 《황제내경》에서 어떻게 극(克)으로 굴려 보완하고 있을까요? 이건 다음에 좀 더 살펴볼게요.

[자존감=정서적 탄력성] 안 쓰는 감정을 극(克)으로 굴리기 (4-1)

마음밑돌 대표 신은경 — Fri, 25 Jun 2021 12:57:46 +0900

요즘 MBTI 검사로 자신의 유형을 분류해서 “넌 뭐야? 난 INFP야.”라며 성격 파악을 곧잘 하죠. MBTI 검사는 융의 성격유형론을 근거로 마이어스가 만든 도구인데, “당신은 이런 유형이 나왔으니까 이런 유형의 사람이 분명하군요!” 라고 저는 개념화하지 않는 편입니다.

일단 융 자체가 말년에 주역의 원리를 깨치면서 본인이 어떤 한쪽의 성향을 쓰고 있다면, 그건 단지 그가 그러한 상황에 놓인 적응적 발화(부분적 경향성)이지 사실은 그 너머에 안 쓰는(잠재되어 있는) 지점이 살아있다고 보았거든요.

아담 그랜트 역시 이런 지점을 통찰해 『MBTI 검사의 한계』에서 이렇게 힐난합니다.

“MBTI 검사로 측정된 성격은 당신이 어떤 상황에 처했을 때 얼마나 행복해할지, 당신이 회사에서 얼마나 일을 잘할지, 당신의 결혼 생활이 얼마나 행복할지 전혀 예측할 수 없다.”

그러니까 예를 들어서 내가 내향형(Introverts)이라고 해 봐요. 하지만 내가 살면서 그러한 리비도를 안으로 수렴해서 보다 잘 쓰고 있는 것일 뿐, 가려진 외향성(Extroverts)도 있습니다.

사람은 다면적이고 입체적이기 때문에 내향형이라고 해서 언제 어디에서나 어떤 사람 앞에서나 내향적이진 않다는 거죠. 한쪽 극을 쓰고 있다는 건 반대 방향의 극이 잠재되어 있어서 상황이 바뀌면 나도 몰랐던 반대의 지점이 나오기도 합니다.

그래서 말수가 적은 사람이 친한 벗을 만나면 수다스러워지기도 하고, 남을 잘 웃기는 사교성 많은 사람이 가족과 있으면 말수가 줄고 조용해지기도 합니다. 얌전한 사람이 멍석을 깔아주면 신 나게 춤추기도 하고, 피도 눈물도 없이 냉정해 보이는 사람이 자신의 억압된 감정이 터지는 상황을 마주하게 되면 도리어 절제가 안 되는 거죠.

무엇보다 MBTI 검사도 환경 변화가 있거나, 시간이 흘러 재검사하다 보면 변하기 마련입니다. 그래서 만약에 내가 어떤 유형이 나왔다면, 거기에 갇히지 마시고, 내가 그 건너편에 안 쓰고 있는 지점이 무엇인지도 살펴보는 거죠.

교육담당자 분들이 《CSV 회복탄력성 강화 프로그램》에 대한 문의를 주실 때 “이거 MBTI 같은 건가요?”라고 묻는데, 누구나 하루하루 살아가면서 겪게 되는 사소한 갈등이나 짜증스러운 일 등 자잘한 어려움에 대해 무의식적으로 회복탄력성을 강화하는 지점이 다르거든요.

예를 들어 창의성을 발휘해야 신나는 사람이 있고, 누군가에게 친절성을 발휘할 때 기운이 샘솟는 사람이 있고, 혹은 연결되어 이야기 나눌 때, 또는 끈기 있게 밀고 나갈 때, 신중함을 발휘할 때, 학습력을 발휘할 때, 겸손한 마음을 가질 때, 공정한 마음을 낼 때, 심미성과 아름다움을 통해, 감사함으로, 낙관성을 발휘할 때, 유머로, 영성으로 등등 각자 회복탄력성을 얻어나가는 지점이 다 다릅니다.

또한 이러한 지점이 겹치기도 하고, 2-3개 동시에 쓰는 분들도 있구요. 그러니까 이게 무 자르듯이 나는 회복탄력성을 강화할 때 이러한 부분만 쓰는 사람이야, 라고 유형화하지 않습니다. 다만 내가 좀 더 기분 좋고, 신이 나는, 나랑 궁합이 맞는 방향성(나도 몰랐던, 안 쓰고 있던 지점도) 찾아서 일상에서 활용해 보는 거죠.

암튼 오늘은 말이죠. 《황제내경》의 극(克)감정을 활용해서 보완되는 지점에 대한 이야기를 해 보려고 했는데, 이 지점도 비슷한 맥락입니다.

《황제내경》에서는 감정의 지나침을 ‘상극’관계를 이용하여 균형을 되찾는 방법을 제시하고 있는데요.

예를 들어서 내가 지금 불안하다고 해 봐요. 이때 불안하다, 라는 감정은 구체적으로 뭐가 불안한지 생략되어 있는 경우가 많습니다. 무엇이 불안한지 구체적으로 알게 되면 대처하게 되어 불안감이 수그러드는데요.

｢음양응상대론편｣에서는 이를 공상신恐傷腎, 사승공思勝恐으로 일갈합니다.

이게 무슨 뜻이냐면 불안, 두려움, 부담감, 공포와 같은 감정은 에너지 흐름상 水에 속하는데요. 물이란 게 뭐겠어요. 굉장히 유연하고 부드러워 만물을 감싸는데 늘 변화하며 흐르다 보니 어지럽기도 합니다.

수 기운이 지나치면 공포와 불안이 일어나 신장을 상하게 하는데 이럴 땐 토(土)의 기운(이해하고 통찰하는 안정된 기운)을 써서 어지럽게 흐르는 수(水)를 머금을 수 있습니다.

그러니까 우리가 두려운 건, 그것에 대해 잘 몰라서 그렇지 실체를 알게 되면 별 거 아닌 경우도 있고, 대처할 수 있는 방향성이 잡히잖아요.

모르니까 막연하고, 막연하니까 두렵고, 두려우니까 불안정한 건데, 이때 土의 기운을 활용해(그것에 대해 알아보고, 정보를 습득하다) 보면 거품이 빠지면서 내가 다룰 수 있는 범위가 보인다는 거죠. 그래서 보통 경험치가 높을수록 덜 두려워합니다. 알기 때문이죠.

그래서 두려울 땐 이런 토(土)의 인지 구조를 가져와 봅니다.

예를 들어 나는 ___________를 못하겠다,

라는 막연한 불안감이 올라온다면

하지만 “내가 할 수 있는 건 ________ 이다.”

라고 범위를 좁혀 봅니다.

나는 ___________를 모르겠다,

라는 두려움이 올라온다면

하지만 “내가 아는 것은 _________ 이다.”

라고 내가 아는 지점에 포커싱해 봅니다.

《황제내경》에서 水의 에너지는 토극수를 통해(토를 통해 흘러넘치는 수를 잡아) 두려움을 정제해 본연의 지혜로움으로 쓸 수 있다고 봅니다. 그래서 水는 지(智)로 시비지심(是非之心: 옳고 그름을 가릴 줄 아는 마음)을 배양하고 있다는 거죠.

그럼 우리가 막 화가 날 때가 있잖아요? 그럴 땐 어떤 오행으로 균형 잡을 수 있을까요? 그리고 마음이 들뜨고 기뻐서 두근거릴 때는요? 슬퍼서 착 가라앉을 때는요? 생각에 휩싸여 마음이 무거울 땐요? 이런 지점에 대해서도 《황제내경》에서는 해체하는 보완적 감정을 제시하고 있습니다. 이를 응용해 보는 건 다음에 이어서 써 볼게요.

[자존감=정서적 탄력성] 메타모델로 복원해 보기 (3)

마음밑돌 대표 신은경 — Fri, 18 Jun 2021 13:16:17 +0900

요즘 그간 만든 프로그램을 리뉴얼하면서 도리어 스스로에게 자가 치유 받고 있는데요.

특히 핵심감정을 찾는 지점을 정리하다 보니, 자존감이란 게 자연스러운 정서적 탄력성(내 감정을 인정하고, 허용하고, 적절하게 표현하고 다룰 수 있는 능력) 위에 기반하고 있다는 것을 여실히 느낍니다.

핵심감정이란? 동양철학을 정신의학과 융합한 소암 이동식 선생님이 통찰한 정서입니다.

그의 말을 빌리자면 “핵심감정이란 한 사람의 일거수일투족에 다 배여 있다, 쌀가마니의 어디를 찔러도 쌀이 나오듯이” 그의 인생 전반을 휘감고 있는 정서를 뜻합니다.

이런 핵심감정은 보통 아동기 때, 양육관계에서 정서적 상호작용이 많았던 사람, 양육의 주요 대상과의 관계에서 주로 형성되는 걸 알 수 있는데요.

이렇게 형성된 핵심 감정은 그를 휩싸고 도는 뉘앙스처럼 남아서 평생 동안 영향을 줍니다.

불안, 화, 공포, 소외, 억울함, 부담감, 경쟁심 등 사람마다 핵심감정은 다양한데요.

저는 핵심감정을 척도 검사로 먼저 찾고, 보완하는 지점은 《황제내경》의 극(克)감정으로 찾고 있습니다.

핵심감정을 찾는 프로그램을 진행하다 보면 어떤 분은 “해질녘에 묘하게 불안해질 때가 있다.”라고 하는데요.

메타모델 복원을 통해 구체적으로 무엇이 불안한지 살펴보면 그저 막연한 불안이지, 실체는 허깨비 같은 경우가 많습니다. 다만 핵심감정에 비롯한 경우가 많죠. 핵심감정과 연관된 사건을 유추해 보면(어릴 때 엄마가 해질녘에 자신을 두고 사라져서 버림받은 기분을 느꼈다든지) 어떤 포인트가 되는 주요 삽화가 있습니다.

저의 핵심감정은 허무가 있습니다. 부질없다고 생각하는 건데요. 저는 보완하는 감정으로 ‘호기심’을 쓰고 있습니다.

아무튼 말이죠. 우리가 어떤 감정을 자주 느낄수록 그 기분이 일종의 회로를 만들어서 마치 항상성처럼 그 기분으로 자주 돌아가는 습이 있거든요. 예를 들어 나의 주된 핵심감정이 우울이라면 아예 우울함이 편한 감정이 되는 거죠. 그냥 그 감정으로 돌아가는 게 (비록 역기능적 정서일지라도) 나한테는 익숙한 속옷처럼 되는 겁니다.

신경심리학자들은 우리 뇌는 타고나길 부정적이기 때문에 긍정적 정서는 후천적으로 개발해야 강화된다고 보는데요.

그러니까 사람의 뇌가 있지도 않는 가상의 적을 찾아내 스스로를 보호하도록 설계되어 있다는 거죠. 원시 시대부터 자신을 해칠지 모르는 적에 대비해 스스로를 지키는 뇌의 회로가 발달하다 보니 그냥 이렇게 가만히 있어도 혼자 어느 정도 쉐도우 복싱할 수밖에 없다는 거죠.

과거에 무엇이 나를 불편하게 했는지, 현재 뭐가 불편한지, 미래엔 또 어떤 것이 나를 불편하게 할지 항시 찾는 게 자연스러운 뇌의 기제라는 겁니다.

그러니까, 별일도 없는데 마치 중력처럼 불편한 감정이 나를 잡아당긴다면 나만 그런 게 아니라 누구나 자연스럽게 샘솟는 생리적 감정이라고 보셔도 됩니다.

요즘 자존감과 유사 자기(pseudo self)와 관련된 연구가 활발하던데,

유사자기란? 그냥 심플하게 말해서 상황적으로 적응하기 위해 누구나 페르소나를 쓰는데, 그것이 너무 내 민낯과 철썩 붙어 버려서 안 떨어지다 보니 유사자기가 나인지, 아닌지 구별조차 안 되는 상태(내적으로 질식할 것처럼 답답한데도 본인이 잘 못 느끼고, 그저 기능하는 자기로 남아 있는 상태이다 보니 늘 불안함)가 자존감을 떨어뜨린다는 거죠.

저는 유사자기와 참자기를 이어주는 끈은 ‘감정’이라고 봅니다. 내가 아무리 유사자기 속에 기능하고 있더라도 누구보다 내 감정을 먼저 읽어주고 귀 기울 때 자기와의 연결감이 회복되니까요.

유사자기 역시 가족의 배경을 무시 못하는데요. 경직된 가족 규칙을 갖고 자랐다면(예를 들어 긍정적 감정만 표현하게 하고, 부정적 감정은 받아주지 않았다면) 자신의 감정에 일치적이지 못하게 유사자기를 발달시킬 수밖에 없는 환경에서 성장한 거죠.

우리가 왜 야외에 나가서 자연을 바라보면 눈도 시원하고 마음도 편안하잖아요? 그 이유가 자연은 생겨먹은 대로 존재하기 때문이죠.

사람도 그렇고 제품도 그렇고 탁월한 건 자연스럽지 않나요? 애쓰지 않아도 충분한 기능을 발휘할 수 있게 하는 지점에 끌리는 거죠.

권력의 위계를 보면 아래로 내려갈수록 자기 감정을 드러내는 것이 어려운데, 예를 들어 윗 사람은 벌컥 화를 내도, 아랫 사람은 자기 마음을 숨기는 경향이 높습니다.

하지만 표현되는 감정과 내적 감정의 일치도가 높을수록 직무만족도가 높고 장기근속하는 경향이 높은 것으로 나타났는데요.

그럼 내가 직급이 낮아서 유사자기를 쓸 수밖에 없는데 어떻게 해야 하나? 싶을 땐 내가 먼저 내 감정을 읽어주는 게 중요합니다.

화가 났을 때 “아 내가 이러저러 해서 지금 화가 났구나. 그럴 수 있지. 내가 부처도 아니고.” 내가 내 감정을 받아주는 연습을 하는 겁니다. 그리고 이 감정 속에 숨은 메시지(나를 살리고 싶었던 긍정적 욕구)가 무언지 알아차려 보는 거죠.

어떤 감정을 느낄 때, 그 감정을 통해 “나는 사실 ~ 하고 싶었다.”로 풀어보라는 이유가 이렇게 진솔하게 내가 내 감정을 받아주면 대처가 가능해지고 감정도 자기를 이해해 준 걸 알고 잠잠해지거든요.

융은 일찌감치 이런 지점을 본 것 같습니다. 사람이 왜 병 드는가? 진짜 감정으로 살아야 타인과 진심을 주고 받을 수 있고, 가짜 감정으로 살면 아주 가까운 사람과도 유사자기만 발달시키다 공허감에 짓눌린다는 거죠.

그리고 유사자기는 내 안에 있는 것에 애착을 못 느끼게 하고, 그러다 보니 남이랑 비교해서 구멍 난 곳을 채우려고 한다는 거죠.

특히 체면이 중시되는 분위기라면 겉은 그럴듯한데 사실은 텅 비어 있는 경우가 많죠.

내가 내 감정에 귀 기울이고 진심으로 좋아하는 것으로 채우면 유사자기도 상황에 맞게 입었다가 벗는 나의 멋진 외투가 되는 거죠.

아무튼 오늘은 나에게 어떤 정서가 올라왔을 때, 어떻게 메타모델로 복원해 볼까? 《황제내경》을 활용해서 보완되는 지점에 대한 이야기를 해 보고 싶었는데, 요건 다음에 이어 써 볼게요.

[자존감=통합성] 아니마와 아니무스의 보완

마음밑돌 대표 신은경 — Fri, 11 Jun 2021 12:57:46 +0900

한 남성이 있다고 해 보자.

그가 정상에 서서

마침내 원하는 것을

손에 넣었다는 성취감을 느낄 때

마음 한켠으로 왠지 모르게 불안하고

초조한 기분이 든다면

그 부정적인 감정을 인격화해서

내면의 대화를 해 보는 시간이 필요하다.

그는 세속적 에너지를 채우는 일에

생명력과 에너지를 소모하여

내면의 아니마(여성성)를 돌보지 않는다.

이런 남성 안에서 관심 받지 못하고 답답한 환경에서

지내는 그의 아니마는 당연히 침울해질 수밖에 없다.

만일 그러한 불안감이

그 자신의 영혼을 발견하라는

그 내면의 아니마의 부름이라는 것을 인식한다면

아니마는 그를 온전한 인격을 향해

가도록 이끄는 역할로 방향을 바꿀 것이다.

결혼을 하고 가정을 꾸리고

자식들을 잘 키워 독립시킨 한 여성이 있다.

그런데 만족은커녕 왠지 모르게

우울하고 마음이 허전하다.

이때 여성의 아니무스(남성성)가

말썽을 부리기 시작한다.

여성의 아니무스는 그녀가 자신을 희생하면서

지금까지 이룬 것이 모두 헛되다고 속삭인다.

또한 그녀는 지배적이고 상투적인 논리를 펼치며

주변 사람들을 괴롭힌다.

여성이 이와 같은 부정적 아니무스의

지배에 들어가지 않는 길은

내부에 잠재된 아니무스의 억압된 힘을

이해하고 발전시킬 필요가 있다.

그렇지 않으면 점점 더 심술궂고

잔인한 아니무스의 지배에 갇혀 버릴 것이다.

남성은 아니마의 투사를 인식하고

자신이 느끼는 감정을 이해하고

돌보며 적절히 표현할 때

우울하고 화가 나는 감정에서 헤어날 수 있다.

자신의 정서적인 측면을 의식하고 다룰 수 있다면

영혼의 생명력과 활기가 생기는 것이다.

여성도 아니무스의 공허함과 부정적 비판을

현명하게 잘 다루기 위해서는

자신이 정말 중요하게 생각하는

가치가 무엇인지 알아야 한다.

남들과 비교하지 말고 주체적으로 사고하면서

유연하게 아니무스의 힘을 활용할 필요가 있다.

부정적인 아니무스는

마치 융통성 없고 편협한 독불장군 같다.

아니무스가 개인적인 상황을 무시하고

쏟아내는 진부한 의견에

굴복하지 말고 이렇게 타일러보자.

“사실 내 입장은 이러이러하다.

이것은 나에게 아주 중요하다.

그러니 더 이상 나에게 반대하지 말기 바란다.”

아니마와 아니무스가

우리 내면에서 긍정적으로

활동할 공간을 마련한다는 것은

남성의 경우

~해야 한다는 피상적 틀에서 벗어나

자신의 잠재된 아니마의 영혼에

귀 기울이는 것을 의미한다.

다시 말해, 남성은 자신 내부에 존재하는

아니마를 통해 올라오는 감정적 시달림을

기꺼이 돌보고 아낌없는 사랑을 줄 때

그의 내부 아니마는 창조적이고

자유로운 세계로 그를 이끈다.

아니무스에 사로잡힌 여자는

경직되고 냉정해 보이므로

사람들은 그녀를 조심스러워하고

멀리할 수밖에 없다.

그럴수록 그녀 자신도 점점 더

방어적인 태도를 취하게 된다.

여성은 자신 내부에 존재하는

아니무스와 싸움을 벌이며 조롱하기보다는

격려하고 믿어줄 필요가 있다.

그러할 때 아니무스는 가장 친한 벗이 되어

그녀 자신을 용기, 독립성, 진취성을 발휘할 수 있는

성장의 길로 진입할 수 있게 돕는다.

남성은 자신의 변덕스러운 아니마와

여성은 자신의 공격적인 아니무스와

긍정적 관계를 맺는다면

그들이 주는 영향력에 휩싸이지 않고

자신이 가진 잠재력과 가능성을 실현해 나가는

동반자적인 길을 발견할 수 있다.

_ Jung, C. G (1971). Anima and Animus + 나의 관점에서 양극성 합일 해석

[자존감] 메타모델로 복원해 보기 (2)

마음밑돌 대표 신은경 — Fri, 4 Jun 2021 13:22:06 +0900

하루는 대형 쇼핑몰 매장 벤치에 앉아 있었는데 친구가 지나가는 사람을 보면서 “저 스커트 있잖아. 저거 어디 브랜드인데, 내가 사려던 건데~”라고 말하는 겁니다. 그런데 정말 지나가는 사람들 중에 그 스커트를 입은 사람들을 귀신처럼 탁 하고 잡아내는 겁니다.

내가 무언가에 꽂혀 있으면 그것과 관련한 정보를 무의식적으로 다 끌어 모으는 거죠.

저는 그때 눈이 피곤해서 눈을 감고 있었는데, 처음에는 아, 쉬어 가라고 이렇게 비싼 땅 가운데 벤치도 놓았네, 라고 생각했죠. 그런데 눈을 떠 보니까 벤치 방향이 모두 매장 마네킹을 향해 놓여 있더라고요. 결국 이 휴식 공간도 마케팅을 위한 공간이네, 라는 자각이 들었습니다. 마치 트루먼 쇼에 나오는 트루먼처럼 카메라 밖을 본 기분이랄까요.

그리고 재밌는 게 사람들이 거울벽 앞에서는 잠깐씩 멈추더라고요. 거울벽 앞에서 옷매무새도 가다듬고요. 그런데 그 거울 너머로 본인들 모습이 보이고, 그 너머 배경으로 건너편 매장의 마네킹이 입은 옷들이 비추어져 있더라고요. 본인이 입고 있는 옷이랑 확연히 비교가 되게 말이죠.

사람들이 시각적으로 비교, 평가할 수밖에 없는 심리를 활용하고 있는 거죠.

사람이 관계구성틀(Relational Frame)이란 상호 관계의 망을 갖고 있는 건 자연스러운 반응인데요.

그러니까 A와 B가 무관함에도 “동일하다. 유사하다. 같다.”와 같은 언어를 매개로 A와 B의 대등한 지점을 포착해 연관 짓고, 또 시간적인 인과를 가지고 있지 않는 상황에 대해서도 “전에, 후에, ~했기 때문에 ~했다.” 등 맥락을 임의적으로 추출하여 관련 짓는 거죠.

지난 시간에 이야기한 것처럼 고유성을 가진 A와 B에 대해서도 ‘~보다 더 좋은’ ‘~보다 더 큰’ ‘~보다 더 빠른’ ‘~보다 더 예쁜’ 등의 언어를 매개로 끊임없이 비교, 평가합니다.

그런데 문제는 이러한 관계의 틀은 우리의 삶을 근본적으로 제한한다는 거죠(Hayes, 2010).

나랑 공통점은? 나랑 다른 점은? 나보다 잘난 점은? 나보다 못난 점은? 끊임없이 돌아가는 연결 회로망에 빠져서 언어가 가진 한계 속에서 비교, 생략, 왜곡, 일반화가 일어납니다.

Richard Bandler가 뛰어난 상담사들을 분석했더니 이 분들이 뭐 대단한 화술을 가진 것도, 엄청난 지식을 가진 것도 아니었습니다. 다만 내담자가 가진 이슈들 중에 비교, 생략, 왜곡, 일반화 된 지점이 무엇인지 살펴보고, 상위자아를 활용해서 찌그러진 부분을 다시 복원시키고 있더란 말이죠.

예를 들어 내가 요즘 불행하다, 라고 해 봐요.

위 척도에서 요즘 어느 정도 불행한지 체크해 보세요.

예를 들어 8점 정도 요즘 불행하다고 해 봐요. 이때 (1) 요즘보다 더 불행했던 과거는 없는지 살펴 보는 겁니다.

생각해 보니까 예전에 진짜 힘들었던 때가 생각났습니다. 그때와 비교했을 때, 어느 정도 요즘 불행한지 다시 체크해 봅니다. (예 : 그때와 비교하니까 점수가 8점에서 5점 정도로 내려갔습니다.)

이렇게 나 자신이 지금보다 더 힘들었던 때를 떠올려 보는 겁니다.

(2) 또 뭐가 있을까요. 과거에 내가 바란 것이었는데 이루어진 것이 있다면 떠올려 봅니다. 그 회사에 들어가기를 바랐는데 들어갔다든지, 하고 싶은 일이었는데 해냈다든지, 도전하기 두려웠는데 막상 해 보니까 할 수 있었다든지 말이죠. 아주 작은 성공 경험도 괜찮습니다. 성공 경험을 떠올린 뒤 드는 감사한 마음을 느끼며 다시 한 번 내가 얼마나 불행한지 체크해 봅니다. (예 : 5점 정도 불행하다고 느꼈는데, 2-3으로 내려갔습니다.)

만약에 내 인생에서 바란 게 하나도 이루어지지 않았다는 생각이 든다면?

(3) 나보다 더 힘든 분들도 떠올려 봅니다. 저는 노동현장에서 힘들게 일하다 죽어가는 분들을 보면 숙연해집니다. 예전에 특집으로 새벽 인력시장을 취재한 적이 있었는데, 그때 영하의 추운 날씨였는데도 어떤 분은 손마디가 없는데도 배낭에 공구를 넣고 대기하고 있더라고요. 그리고 페인트칠하는 여성분들도 있었는데 인터뷰 요청 드리니까 “내 새끼들 먹여 살려야 한다. 오늘 일감 못 따면, 내일도 올 거다.” 라고 당당하게 말하는 모습에서 강한 생명력이 느껴져서 정신이 번쩍 나더라고요.

(4) 그리고 예를 들어 요즘 내가 3점 정도 행복한데, 4-7점으로 올라간 적이 있다면 무엇 때문이었는지 그 비결을 탐구해 봅니다. 생산적인 활동을 했다든지, 좋아하는 일이나 취미활동을 했다든지, 부지런하게 살았다든지, 욕심을 내려놓고 할 수 있는 만큼 했다든지, 독서, 산책, 여행, 수다, 반신욕, 음악, 행복했던 경험 떠올리기 등등, 그 요인을 한 번 들여다보고 일상에서 활용해 보는 겁니다.

난 요 근래 행복했던 적도 없고, 기분이 좋았던 적이 없다면?

(5) 날 불행하게 하는 요인이 무엇인지 탐구해 봅니다. 내 삶의 장애물이 되는 것들이죠. 원치 않는데 자꾸 하게 되는 것들, 내 건강을 해치는 것들, 날 힘들게 하는 것들, 안 좋은 습관들을 죽 써 보는 겁니다. 그리고 대안행동을 찾아보는 거죠.

아무튼 이 장애물적인 요소를 분석해 보면 물리적으로 해결 가능한 것들(비용을 지불하고 맡긴다든지, 좋은 시스템과 습관을 확보한다든지, 장애물적 요소를 제거해 보는 방법들)과 정서적으로 살펴봐야 할 것들(매사 같은 지점에서 걸려 넘어진다면 투사적 지점은 없는지, 과거 어떠한 경험이 나를 얽매이게 만드는지, 어떤 주된 정서가 나를 따라다니며 결핍감을 유발하는지, 나를 힘들게 하는 반복적인 패턴들, 내가 만든 나의 제한된 지점들)을 체크해 보는 겁니다. 이 지점에 대해서는 제가 지금 쓰고 있는 책에 담고 있는데요. 이후에 블로그 독자님들 하고도 프로그램을 진행해 볼까 해요.

그리고 또 뭐가 있을까요? 비교, 분석, 평가, 왜곡으로 힘들 땐 이렇게 해 보세요.

예를 들어 난 왜 이렇게 〇〇한 점이 부족한지 모르겠다는 한탄이 든다면, 누구에 비해 그런지 스스로에게 물어봅니다. (1) 그 비교한 사람한테는 부족한 삶의 다른 영역은 없는지 봅니다. (2) 그 사람보다 더 뛰어난 사람은 없는지 봅니다. (3) 나보다 그러한 점이 부족한 사람은 없는지 봅니다. (4) 과거에 지금보다 그러한 점이 부족했었는데 나아진 점은 없는지 봅니다. (5) 앞으로 그러한 점을 보강할 방법이나, 아니면 포기하고 내가 가진 나만의 매력, 강점을 발굴해 보는 겁니다.

우리 무의식에는 양극으로 이어진 통로가 있는데 내가 시들어 있는 지점 끝을 따라가다 보면 환하게 꽃 피어 있는 지점이 있거든요. 뭔가 남 보기에 좋게 불쑥 솟아올라와 있다는 건 무의식적인 어느 지점에선 꺼져 있다는 걸 방증하기도 합니다. 반대로 움푹 꺼져 있다면 좋은 지점이 어떤 장애물로 인해 의식 밖으로 나오지 못하고 숨어 있기 때문이란 걸 보여주기도 합니다.

음, 이 이야기를 하면 또 끝이 없으니까 메타모델 복원에 대한 이야기는 다음에 좀 더 이어서 써 볼게요.